Afanasii (захари) SVT
търсене на книги
българската идея
Българското съкровище едно на всички, и нека сърцето ти ще бъде, когато България!
Българската идея за живот в българския народ, които изпитват радостта от България в по-голяма степен, отколкото за мен лично!
Радост за България, което е повече радост за една кола, апартамент и вила.
"Защото където е съкровището ти, ще бъде и сърцето ти" (Matf.6: 21).
Ние се нуждаем един от България, един за всички - и за тези, които плащат цената, а за слабите също.
Когато се използва неправилно, нещата стават много разрушителни. По-конкретно, можете да използвате вашите неща погрешно. Те, който използвате. Вярвате ли, че сте - нещата си. Това е подвеждащо. Инструментът, който използва.
Вие - това е България!
убеждения на индивидите в общността са стойностите на цялата общност, и това е всичко друго, но общи стандарти
Псалми дава дори pomyannik, той също има един монах или мирянин в края на мобилния си правила [2], с цялата обич и плам на чест. Тук, с много лъкове (сухоземни или талията - от ден) ще се изпълняват и като цяло, много подробни и имената (име) възпоменание на живите и мъртвите. Така че според правилата на светата Църква и дома молитвата може самостоятелно да бъде не само молитва за себе си. И в дома молитвата православна трябва да изпълни задължението си за молитва за всичките си колеги живите и мъртвите. Тук можете да го направите много по-свободно, отколкото в църковните служби. Начало Молитва има огромното предимство, че може да бъде по всяко време, когато е имало нужда и възможност да се превърне в свободен миг и да се молим, да се молим за себе си, да се помни, близки. Молитва може да бъде тук и дълги и къси, в зависимост от старанието и обстоятелства - това не е това, което службата в църквата, която веднъж започнал, не трябва да бъде предявен само към края си, но и се е убедил, Хартата.
Когато това не стане, тогава храмът е самодоволство, което изисква в името на себе си нарушение на Хартата - тогава ниска цена и църковните молитви. От друга страна, няма съмнение, че всеки обща молитва на православните, без значение къде и при какви обстоятелства може да се надигна като възвишаемите приноси на вярващите и послушен детето на Православната църква, е по същество една молитва на Църквата [3] и как да получите силата си само веднъж перфектна на Голгота и постоянно се повтаря в светата Евхаристия - е в същото евхаристийна молитва.
За съжаление, ние имаме много малко инициатива на вътрешния молитвата, особено миряните. Praying сам почти не знам как, дори и у дома правило почти не знам. Се случи с всеки нуждаещ се, всички специални обстоятелства - да бъдат осъдени свещеник молитва или панихида, е необходимо да се наемат chitalytsika или ред в манастира се чете Псалтира. Добро и този случай, както и за хората от Църквата естествено желаят да се моли заедно с пасторите. Но. не всички vozverzem на свещеник [4] Фактът, че свещеникът, а след това - както обикновено - но този, също трябва да работи, е необходимо също така да се молим сами по себе си, особено когато няма възможност да се молим със свещеника [5].
В каква форма може да бъде sovershaemo у дома молитва памет на мъртвите над и отвъд това, което е на разположение в pomyannik за ежедневна четене?
Каноните за мъртвите
Trisagion и тропар: С духовете на праведните. След тях вместо молитва [9] Господи, помилуй 40 пъти, слава и сега, честно. Името на Господ да благослови, баща [10]. Удивителен: Чрез молитвите на светите наши бащи, както и специални молитви за мъртвите: Запомни Господи Боже, [11]. За молитвата е последвано от предишната версия: Честно казано. Слава, а сега, Господи, помилуй (три пъти) Благослови и уволнение: O Господ Исус Христос Син Божи, молитвите на Твоята пречиста Майка, свят и Бог-лагер баща на нашия собствен и на всички светии, помилуй и покой на душата на слугата си (или роб ти) в beskonechnyya клепачите, като добър и човеколюбив, след което три пъти викат: prestavlshemusya слуга на Бога (име) вечна памет. И с Canon за мъртъв много окончателното обявяване в тази форма: Божият служител prestavlshimsya, бащите и братята си и всички православни християни, а споменаването на nihzhe създавате, вечна памет. В края на 15 поклони три пъти казват, че след молитвата: Помни, Господи, душата на Твоя слуга (лък), Елика в живота на нея, като chelovetsy sogreshisha, ти си като любител на мъже, Бог им прости и да се смили (лък), вечно страдание забрани (лък ), и царството communicants Uchino (лък), и душите ни полезни създават, за да (лък).
Четене на Псалтира за мъртвите
Четене вдъхновените Псалмите на Давид трябва да има частни трудови православни християни. Нито Кие същото бо inyya книга е за слава на Бога, както Той псалтира. това. и за целия свят се моли на Бога [14]. Харта Църква възлага да се чете по време на службата в допълнение към многобройните псалми, които съставляват основната част от услугата, както и цялата Псалтира в един ред в една седмица и пости, а дори два пъти седмично. псалтира четене в памет на мъртвите е несъмнено им носи голямо удобство и за себе си, като четене на Божието слово и като свидетелство за любовта си към тях и тяхната памет на живот на техните колеги. Носи го с тях, и голяма полза, защото Господ е приета като приятна предразполагащ жертва изкупление почете: точно както Той се приема от всички, всяка молитва, всяко добро дело. Затова заслужава съществува всеки насърчаване на много места по обичая на иска свещеници в манастира, или лицата, особено тези, които участват - вижте Псалтира в паметта на мъртвите и това искане е свързано с доставката на милостиня почете. Но много по-добре, отколкото четенето на псалми себе си се помнят. После се оказва mnogosugubaya употреба. За почете той ще бъде още по-вкусно, за доказване на по-висока степен на любов и ревност към тях жизненият им колеги, които се лично искат да работят усилено в паметта си, а не да се замени в работата на другите. Господ четене постижение е не само жертва на почетена, но и като жертва за себе си й носи работници в четене. И най-накрая, че четем Псалтира ще получи от Божието слово, и голям комфорт и по-голямо назидание на това, което те губят, те се причисляват към друг добро дело себе си най-често дори не присъства в него. Благотворителен може и трябва да се хранят сами по себе си, независимо от четенето на псалтира, и стойността на това в последния случай е, разбира се, по-горе, защото там ще бъде свързан с полагането на принудителен труд, които получаваме, и ще бъде подадена по заповед Тун Спасител и поради това ще бъде прието от Господа като Augmented милостиня. В нашите богослужебни книги няма конкретни указания за реда на четене псалтир на починалия. псалмите Псалтира последващи печатни всичко подразделят на kafismy и слава, без никакви добавки. Това е за тяхната богослужебна употреба. След като всички псалмите са поставени специални тропари и молитви за всеки kafisme. Това е за четене в тайна. [15] По-специално, тези арфи, издадени тропари и молитви са поставени заедно след всяко kafismy.