Заповед, направо като релсово

Председател на Фондация "Predanie.ru". журналист

Искрено се надявам, че това ще бъде последният текст по темата за кърменето и общото поведение на родителите и децата в църквата. Е, истината, вече се срамувам да обсъдим нещата така ясно и недвусмислено, изложени в Писанието.

Макар да разбираме - можете да интерпретирам нещо и когато той иска. Това е начинът, човешкият ум, и така разположени, всъщност, Писанията: ако човек не иска да вземе един вид команда, той е даден добър шанс да го направя ", за да запази достойнството си", т.е. желанието му да даде - особено за Божията заповед. Господ ни обича и уважава свободата ни, така че да се грижи за него, давайки ни, включително отговорността за разбиране на Светото писание. И тогава един от себе си знае всичко - когато той се приспособява задачата на предварително избран отговор.

По принцип е така. Този проблем е описан в Писанията ясно и недвусмислено - никъде по-ясно. За информация как за лечение на деца, майки, сакати, глупаци, и всички други, които не ни позволяват да се моли, защото се е случило на специалните нужди, има заповед, направо като железопътен транспорт. Аз го изрази малко по-късно, а сега си зададем въпроса:
Това има дете от библейска гледна точка?

Снимка от cont.ws сайт

Така децата - това беше добро. От началото на заповед "плодете се и множете" из Стария Завет в Новия, със своята "Бъдете като деца" и "съпруга спаси създаване на потомство", извършена тази идея: децата са дар от Бога, голяма благословия. За това трябва да бъде благодарен, той трябва да се съхранява и тя трябва да бъде отговорен - да инструктира, накаже, правилен, и така нататък. В книгата Притчи дава много различни съвети за това как да го направя. Тези съвети могат да се считат остарелите на някои места (аз съм тук, например, помислете за прът в съвременните условия ненужно жестоки и абсолютно безсмислени по образование), но намерението си е съвсем ясно: родителите са отговорни за деца.
И ние имаме особена отговорност в името на Писанието - тежестта. И за чуждо бреме всичко каза съвсем ясно: "Bear едно бреме на друг, и така изпълни закона на Христос."

Не се прави и оценка на поведението на съседа, не изглеждат за опции, за да обясни това, което той nepredusmotritelen или мързеливи, а просто носят. За греховете на нашия съсед Между другото, е и много различни състояния - например, в "Древен патерик" (някои хора е по-ясно, отколкото Писанието): "Когато се покрие греха на брат си - и Бог ще покрие греховете си, и когато открием греха на брат му - Бог ще обявим нашите грехове. "

Детето - тук изпитвам от многото си деца се каже - на проблема. Тази тежест е много трудно, че хората слагат на себе си. Или по-скоро, че Бог ги е изпратил, и те приеха, тъй като децата - от Бога. И най-естественото нещо би било, uviidev една жена (или мъж), който не може да се справи с тежестта - да помогне. Включително, понякога - и да се игнорира, че нещо неприятно.

Е, представете си, че това не е майката се храни детето, и влезе в храма на занемарен, мръсен бездомник. От което мирише лошо, което се проточи торби с някои боклуци, до които ние мразим да - как да се мисли, каква ще бъде реакцията на човек праведен? Теглене тил? Направете предложение? Неподходящо? Мърморят? Или, все още, да страдат?

Да, децата могат да попречат да се моли, и всички те непрекъснато безпокойство и не винаги наваксат в църквата е подходящо. Е, липса на безпристрастност енориаши - също е в тежест и има около един милион варианти за справяне с този проблем - и детска площадка в непосредствена близост до храма и шкафове за хранене и използване на пелени, както и специални неделни медицински сестри и много всичко останало, и всичко, което е много добро.

И вие искате да се почувствате силата - напред, без съмнение, тъй като Писанието казва: "сложи ръката си на ралото и гледа назад е годна за небесното царство." Аз не съм достатъчно силен, в повечето случаи, предпочитам, когато в храма ме притеснява един или друг начин, да си спомни друг заповед - ". Ще придобиете душите си"

Есфигмен манастир в Атон. Снимки от st-maron.ru на сайта

И за последен. Адресирано до хората, да се спекулира, които пускат, който няма място в църквата. Скъпи братя в пода, аз бях тук за една нощ два пъти изгонен от църквата за неправилно вид. Веднъж къс ръкав, а другата - за сандали на бос. Тя е в Атон, в манастира Есфигмен такива правила. Така че, нали знаете - това е много разочароващо и разочароващо. Да, моля, не правете за жените.
Те се чувстват по-силни, това е може би дори по-лошо. По-добре е да се изчака. Това е като нещо по-мъжествен.