Законите на Аудал за жени

Уважаеми Раби Eliyahu Essas!

След като прочетох Вашия отговор, който сте получили Smíchov, отново убеден във вашата високо ниво на знания и достойнство (това не е комплимент, но изложение на факти).

Поради тази причина, ако имате време, може би да ми обясни много отдавна един интересен въпрос за жените и Аудал. Винаги съм си мислел, че жените не пият в Аудал, като хасидска общност никога не е виждал, и аз бях много се интересуват от причината. На свой ред, ми Раби (сефаради), когато го попитах този въпрос, много изненадан от този факт. Така че аз се сблъскват със становището, че една жена (ако тя прави Havdala поради липса на мъже) говори Борей aesh морета.

Как, кой и защо всъщност?

В началото - на "Havdalah" на концепцията. По-точно - havdala. В руската често е написано - Аудал. защото той не разполага с писмо за определяне на звука, което на еврейски се предава писмо хей.

В превод означава - "разделяне". Това се отнася до разделянето на ден специален духовността (Шабат или празник, поставете текста на Тората) от ден всеки ден.

Havdala направите, след като в събота или празник завършва - когато небето има звезди, не по-рано.

Забележка стъпките на (след Шабат) процедура Havdala:

1. Получаване на процедурата. Сложете на трапезно вино (или гроздов сок), кутия от подправки или ароматни билки (на иврит - демони) и специална свещ, която - поне два тампона.

2. Изсипете виното в чашата.

3. Провеждане на стъклото в ръката си, изрече няколко думи от Танах, които съдържат добри пожелания към присъстващите и на всички хора.

4. Говори благословията (berahu) на чаша вино, благодарение на Всевишния за това, че е създал плода на лозата. Виното на този етап, не пия.

5. Поставянето на виното на масата и бране на кутия с демоните. рецитира специална berahu (благословия) в ароматната трева. Факт е, че в събота вечер евреина получава, така да се каже, "екстра събота душа", с други думи - специален съд да вземе духовността се спуска в света на Шабат. Когато събота идва към своя край, оставяйки на човешката душа събота, оставяйки го с чувство на един вид "духовна слабост."

Когато човек вдишва аромата на билки и подправки, а преди това произнася благословия, всички заедно, в известен смисъл компенсира "потъващ чувство".

6. До произнася berahu свещ. Необходимо е, че пламъците са били най-малко "двойни" (свещи са предназначени да Аудал с три или повече фитили). Ако има специална свещ, можете да използвате две обикновени свещи, да ги вземат в ръка, така че по-горните части са свързани помежду си, се сприятелил фитили. Това засилва пламъка и светлината от него.

В berahe каже за създаване на възможност за усилване на светлината (Meore ха-еш).

Необходимост от произнасянето на тази благословия е свързан с факта, че след като "първата събота", която приключи със създаването на света, светлината на небето, тъй като падна. В крайна сметка, след което се случи с Адам и Chava в Ган Еден. връзка между човек и създател е частично отслабва. А това означава, че интензитетът на светлината в нашия свят е намалял.

Въпреки това, план за създаване на Върховния първоначално установените, така да се каже, способността да се оправим (teshuvah). Така, че извършването на определени дела и действия, можем да увеличим светлината в света. Светлина в иврит - Op. един обект, който излъчва светлина - ЗИХУ (множествено число - Meore). Благословението на свещта, ние благодарим на Твореца за това, което Той ни е дал възможност да бъде Meore ха-еш. Това е - има капацитет да се увеличи светлината на света.

Когато се предоставят тази beraha, е необходимо да донесе ръка към свещта и се наведе дланта сякаш сме имали нещо да вкара една шепа - така че в резултат на вътрешно "пространство" на светло сянката на палмово свещ там. С поглед към сянката и запали отвън "шепа" пръстите, сме свидетели на разделението (Аудал) на светлината и тъмнината.

7. Говорете дума за разделянето на светлината и тъмнината, в това число - и върху времето за разделяне на съботата от ден всеки ден.

8. Всеки, който се ангажира Аудал. пиеше всички виното (сок) или голяма част от стъклото.

За по-голяма пълнота, искам да подчертая, че, правейки Havdala след края на празниците (не след съботата), демоните, и не използвайте свещи. Тези два елемента са свързани само до събота.

А сега преминете направо към въпроса ви. Бих искала да отбележа, между другото, че в стаята е кратко описание на митническите Аудал. Бях толкова, поне частично, да се подготвят на читателя да разбере същността на това, което е, което трябва да се каже.

В законите на Тората са разделени на "императив" (това е необходимо да се направи еди-какво си, на иврит - ас) и забранителни (не е възможно да се направи еди-какво си, на иврит - ето ТАА).

Как да се справим със законите на съботата? В края на краищата, те изглежда, факторът време е очевидно - законите за съботата, ние сме длъжни да се извършва само в събота (не, да речем, четвъртък и понеделник).

Какво заповед ACE Group се реализира в събота?

Тя - втори Кидуш. че е "освещение", събота отделяне от другите дни, когато на чаша вино определен благословия обявен в началото на съботата. Тази заповед, тъй като ние разбираме, трябва да се съобразява не само мъжете, но и жените. Продължаване и завършване на заповеди на АСЕ. произтичащи от заповедите на Zahor (Помни съботния ден) - заповедта да Аудал. Следователно, тази заповед е адресирано до жените.

Друг аспект на истината се разкрива в този брой на някои други учители. Необходимостта да се направи Аудал. - казват те - е непосредствена последица от законите на Тората.

В този нюанс в разкритието са базирани лица истина и разлики на Havdala обичайните процедури.

"Жените трябва да правят Аудал. - той пише кода на компилатор Шулхан Арух. Раби Йосеф Каро, - както и - да се направи втори Кидуш "(раздел Орач Хаим Глава 296 ..).

Евреи следвайте инструкциите Шулхан Арух. същото важи и за самите жени Аудал.

"Жените не трябва да правите Havdala себе си - пише Раби Моше Isserles (Рама) в бележките си към Шулхан Арух. определяне на разликите на някои практики - но те (трябва) да слушате благословиите на мъжете ". И евреите Ашкенази, в повечето случаи следват неговите препоръки.

На практика, главата на семейството прави Аудал. Ако той не е вкъщи, процедура Аудал носи възрастен си син (на възраст най-малко 13-годишна възраст), или - на гости. Ако къщата не е възрастни мъже, жена (дори и евреи Ешкенази) прави самата Havdala.

Както вече казахме (вж. По-горе), митнически Аудал е елемент, който го свързва с една и съща "първата събота", с намаляване на светлината, която е резултат от определени събития и грешките, които направиха първата жена Хауа.

Ето защо жените, доколкото е възможно, "намаляване" тяхната роля в Аудал. По-специално, ако човек прави Havdala - не отпи от чаша вино.

Но какво, ако жената у дома - един (или само с малки деца), и затова тя трябва да направи Аудал. В края на краищата, като каза berahu на чаша вино (или сок), тя е свързана с виното (или сок), за да се пие. За това е невъзможно да се говори berahu (благодарение) и не го направят, да благодаря.

Отговорът е прост: в такива случаи, една жена пиене на вино. И ако това е трудно да се пие чаша на съдържанието, то може само "да поеме глътка."

обичай се е развила в някои кръгове, една жена (ако тя прави Havdala) никога не изрича berahu свещ. Твърде дълго е било ролята на Chava (майката на всички жени) за намаляване на светлината в нашия свят. И въпреки че тези, които постановява, че една жена не трябва да се произнасяше тази berahu. намерят решения за такава конкретна обосновка (няма да бъде дадено тук, тъй като това логично верига е твърде дълъг), по-голямата част от жените, той все още се произнася благословия. Защото, ако се окаже, че те имат отговорността да направи Аудал. след това задължение се отнася за всички компоненти на процедурата, както и "намаляване" на броя на неговите елементи не трябва да бъде.

За да обобщим някои резултати.

Най-доброто нещо да направите, Havdala главата на семейството (или син на възрастен човек, и ако едно семейство има посетители - за гости). В тази чаша вино, за да пийнете жени. Ако, при жени, няма кой да извърши процедурата на Аудал, тя е на самата мисия, прави Havdala напълно (без да им липсват неговите компоненти) и отпива глътка вино (сок) от стъклото.