За услуги, които не спират
Abbot Серафим (Kotenyov)
На въпрос на "Манастир пратеник", каза Абът Серафим (Kotenyov), декан на манастира Юриев-Полски област, секретар на Александър от диоцеза на манастири и монашески живот, абат на Светия Успение манастир в село Cosmina измислица.
- Роден през 1966 г. в квартала Matveevskoe на Москва. Детска градина под прозореца, на 42-и училище - из къщата. Московския държавен университет, където продължава обучението си - през сетун на реката. Той завършва гимназия, а след две години на следдипломно обучение. Но аз не сте завършили университета. От втората година, дойдох тук, в Юриев-Полски област, село Нова. Тогава там се сервира невероятно стар човек, когото случайно донесе приятели - Schema-архимандрит Гидиън (Абрамов).
Той служи невероятно. Отидох на църква в единайсет през нощта. Ние дойдохме през втората половина на нощта. Service продължи до три или четири часа следобед. И така няколко пъти в седмицата.
- Какво беше манастира, когато дойдохте тук?
- Вижте, това е обикновено запазени, реставрирани края на 1980 го оставили в сравнително добро състояние. Основното тяло на покрива, централно отопление, дори и съветски, въглища. Територия, макар и не напълно, но ограден. В средата на дървената камбанария, върху него няколко камбани. Една активна църква - Спаски. Николас стана без етаж, без отопление, с напукани стъкла в прозорците, подготвени за ремонтите. Катедралата на Успение Богородично. За това дори не е докоснал. Без прозорци, без врати. Само птици тълпата.
- Отче, значи сте попаднали на този манастир игумен наведнъж. Откъде черпиш опит? Може би старецът да ви кажа?
- Харта стандарт. епархия Негово наведнъж разработен съвместно с нас. Покачването на пет и половина, шест сутрин молитва с Midnight - до седем, за всички задължително. И свещеникът, олтар момче, klirosny все още продължават да се поклонят, други разходи за послушание. След сутрешната служба, около единадесет часа, на хранене. След почивка и послушание към вечерта. В пет часа в вечерната служба. След него отново храна, почивка за един час. В осем и ние ще монашеското правило - trehkanonnik Акатист. В края на - шествието вътре в манастира. Тогава спи.
- И как е образован братя? Все още не е завършен семинария преди обети.
- Това е задължително обучение в отдела за кореспонденция на св. Владимир семинария Feofanovskoy. Научаваме всичко, дори и начинаещите. Трима вече са завършили обучението си в семинарията, а останалата част се два пъти годишно в продължение на седмица по време на срещата на Владимир. Има голяма настаняване в манастира. Някои се учат с удоволствие, някой с трудност. Но опитайте. Ползите са в действителност в манастирите понякога се случват много голям шок от незнание, непознаване на елементарни неща.
- Ти взе обет за упадъка на съветската епоха. И какво сега? Нещо се е променило в търсенето на монашеския живот? Какво е важно за един монах? Не всички отведе до манастира?
- Като човек, след като видял, това, което той дойде цели. Има хора, които идват да работят за пари. Те са наети работници. Други идват на работа, но нищо не е по-специални. След това гледам какво искат и как те се държат. Ако не сте безразлични към храма, не се откажете от пушенето, е ясно, че с братята да се свързва живота си не желаят да. И ако човек идва на вяра, желание да служи на Бога, той е имал лоши навици, ако е така, резерви, и къщата принадлежи на любовта, редовно посещаване услуги. Опитахме се в такива жилища да се премести по-близо до монасите, разделени от чужда среда. И се вгледате внимателно в мъжа. Две или три години, поставени на тест изпитание. Това е правилно. Сега идва много манастири случайни хора.
- Манастир - не е само място за спасение, но и голям икономика. Като игумен, да се грижи за битови нужди, а не да стане мениджър?
- Не знам, може би вече съм се обърна? Гледани отстрани. Закъснения, разбира се, цялата рутина. Мениджър на руски като ще бъде?
- Общи работници? Това е необходимост. Исторически игумени винаги са били фермери. След св. Mitrofanii Воронеж, който ръководи нашата обител да прехвърли на Министерството на Воронеж, остана опис на огромен брой неща, строителни материали. - Целият тухлени складове и т.н. Дори езда седло беше светец. Всички десет години на неговото абатство строи той, а не просто фермери. Тя се превърна в светец. Голяма светец. Чудотворец.
- Що за монашеско послушание трябва да отидат в света?
- Детски образование, например. Манастирът, с дворове площ Юриев-Полски има пет неделни училища. В учебния процес участват около десет учители. Жените като цяло са в средните училища на основите на православната култура, имат голям опит в преподаването: двадесет и пет или тридесет години. И сега, в неделя училища учат деца. В списъка на хората, имаме сто и седемдесет деца.
Манастирът е предизвикателство: да се подготвят в стаята, за да намерите пари за заплатите на учителите, да се сдобие клас партията, офис оборудване, дъски, учебни помагала.
И се грижат за деца с увреждания. Десет до дванадесет души изключени от детството си. В детска градина по Коледа, Великден подаръци със сигурност ще донесе.
- правиш и Комисията Епархийския за монашеския живот. В диоцеза на манастири достатъчно?
- Владимир епархия на първо място в България, доколкото ми е известно, броят на манастири. Те имат около тридесет. Манастири са добре поддържани, тяхното духовно ниво е достатъчно високо. Спешната нужда да се отвори нов не. Всички исторически манастирски комплекси, които са били построени преди революцията, сега населени, или са в етап на възстановяване.
- Ти трябваше да бъде в манастир и оловни мъже. Има ли някакви функции в своите манастири и метоси?
- монахините тесен кръг от приятели, има игуменката, който се грижи за тях, и ако все още е добър духовен баща, който обича и жали удобства сестри - всичко е перфектно. В такава среда, те могат да живеят до дълбока старост. Монасите Манастира трябва да се даде възможност да прилагат собственото си капацитет, за да се създадат условия за развитието на творческите си сили, в противен случай се появяват ферментация, дезорганизация, което може да доведе до сериозни последствия в духовния живот. Abbot определено трябва да се опитаме да разберем как братята искат да се реализират. Ако се окаже, монасите в манастира се чувстват и годни, и смислени.
Интервю на Михаил Vladimirsky
Снимка: Владимир Hodakov