Всяка молитва или вилица в окото

Мюсюлмани срещу крадци: на български просрочени основни конфликтни зони

Българските колонии се избистрят конфликтни "престъпници" живее на наказателни концепции и мюсюлмани, чийто брой е нараснал значително през последните години, сред затворниците. Една илюстрация беше инцидентът в колонията от Тува, където крадецът Руслан Gegechkori атакувани група чеченски и Dagestani в джамията затвор.

Тъй като портал за Кавказ, Gegechkori - Наследствен грузински централен болт прякор Hat Junior. Причината за конфликта е кавга, по време на който Gegechkori отговарят отрицателно за чеченците, и един от затворниците го удари в лицето. Според концепцията на крадците е сериозно престъпление: крадец не може да бъде победен в лицето, той може да бъде наказан само шамар в лицето, за да се отговори на събиране на крадците, но този шамар трябва да дойде от друг крадец - от равни.

"Въпреки това, правото на тези крадци" не е написана както за чеченците или дори още повече, че за наблюдателни мюсюлмани, които признават само правото за себе си позицията на шариата ", - пише На Кавказ.

"След като нарушителят Gegechkori и седем представители на бялата раса диаспора отиде да се моли в джамията, разположена в колонията, Hat Junior събира 20 затворници, с когото проникнал в помещението, където ударите на бялата раса, а след това цялата тълпа започна тежка телесна повреда на джамията" - пише вестникът.

Агенцията "Росбалт" съобщава, че обсъждането на инцидента отиде далеч отвъд Tuvan колония, той заплашва да се превърне в една война между босовете на мафията и мюсюлмани. "Кой от крадци, а сред местните жители на Чечения, този въпрос се обсъжда активно, всички са на ушите, в близко бъдеще може да проливат кръв" - пише "Росбалт".

"Гледах началото и развитието на конфликта все още в затвора, когато устата на всички бяха конфликтите в лагерите Кавказ, където" зелени "(ислямистите) открито отказват да се подчиняват крадци и концепции крадеца, изграждане на собствената си структура и въвеждане на кодекс на поведение - пише Konstaninov. - За всички опити за натиск те реагираха добре организирано насилие, надминавайки в престъпници интензивност насилие. Например, в един от лагерите, "зелена" атакуван с фитинги за цялата казармените крадците и победи всеки, който е бил там. След началото на конфликта, за да се разпространи и в други лагери с голям процент от мюсюлманското население. Имаше конфликти на тази основа и в тишината на моряка ".

"Предвиждаме резултатите от такъв конфликт е трудно, - пише той. - В този случай е налице сблъсък на два ideocracy чиито представители (особено редовите) се ръководи преди всичко от идеята ( "крадци" или религиозна), а често са готови да жертват живота си в борбата. Двете страни имат свои собствени ресурси и предимства. И двете са международни, а на страната на престъпниците (все още) мулти-религиозно. Ако от "зелените" огромна маса от млади радикални мюсюлмани, християни имат крадците (включително грузинци) и по-малко радикални светски мюсюлмани. И все пак ми се струва, че крадците се движат. Твърде силни страсти между ислямисти твърде радикални и те са страстни, като се ръководи от ограниченията, религиозни, извънземни цели. Идеологията на крадците в съвременните условия не е актуално по много начини, като начин за търговски отношения, както и специален контингент (особено мюсюлманин), губи почва под краката си, опитвайки се да намери нов стъпят в "събратя". Затвор Джамаат, освен това, има подкрепата на въоръжен метрото в дивата природа, водени от вярата, а не от съображения за печалба. "

Ако прочетете внимателно, а след това не е "мюсюлманин" (религиозна) реч не е престъпление. Става въпрос за една много специфична етническа престъпност, то е, за да постигне целите си набират привърженици, под прикритието на религиозна общност.