Вяра и наука през Средновековието

Мироглед на средновековния човек е религиозен, той възприема света чрез религиозни образи и концепции. Няма съмнение, че в началото и края на всичко е Бог. Аргумента, само за това как е необходимо да се знае - вярата или ума? Някои мисъл: вяра и само нея! Кажи, Бог е дал на хората откровение на мястото на всяко друго знание, така че тези, които ще изучават Библията, науката не е необходимо, защото без него те ще бъдат най-мъдрият от мъдреците.

VI. От книгата на римския писател и политик Касиодор "На изучаването на науката божественото и човешкото"

Трябва да знаем, че умът се дава не само за науката, но това, което Бог дава перфектен мъдрост, на когото иска. Защото, ако добро познаване е сключен само в областта на науките, той не може да има съвършена мъдрост не с опит в областта на науките. Но тъй като много от тях са неграмотни обсега истинското знание и истинската религия чрез откровение от по-горе, след което, без съмнение, Бог дава чисти и благочестиви умове какво смята за полезни за тях.

Пълнотата, спекулира, от друга, защо тогава Бог е дал на хората причина, ако искате да се разчита само на божествено откровение? Ако ограничава до вярата, и ще продължи да има в трудовете на богословите изобилие от абсурди и разлики (както е вярвал, по-специално, един от най-голям средновековен философ Per Abelyar). В основата на знанието трябва да бъде само на ума! Да се ​​вярва, че е необходимо да се разбере!

Авероес. Фигура XX век.

Имаше и учени, които не попадат в крайност и се опита да съчетае вяра и разум. Принадлежността към тях, по-специално, на арабския философ Averroes в Испания. Той вярвал, че вяра и разум, трябва да се очертае. Нека богослови, занимаващи се с въпросите на вярата и да оставите науката сама, но учените не са в противоречие с въпросите на вярата. Така ще бъде по-добре за религията и науката. Averroes има своите последователи и в други страни на Европа, особено във Франция и Англия.

Ние бяхме в Средновековието и тези, които не, не вярвам в нищо.

В XI инча схоластика ( "училище философия") - ново явление се появи в културния живот на Запад. Учените, учени са се опитвали да се потвърди науката на религиозните истини, това е, за да докаже, ума, че това не е предмет на, и не се нуждае от намесата му. Scholastic логика възхищавал и често се опита да го използвате, за да се отговори на абсурден въпрос: Може ли Бог да бъде краставица?

Европейската Средновековие не намери отговор на въпроса на издаване: едно лице действа като той иска, или той посочва, Бог? Френски учен Жан Буридан (XIV в.) Счита се, че човек няма свобода на избора, както и да докаже невинността си в този пример. Ако сложите магарето на същото разстояние от два еднакви снопчета на сено, а след това той ще падне от глад, защото те не се осмеляват да избере един от тях. Човекът обаче в такава ситуация, че ще направя, благодаря на Бога, по-разумно. Фразата "буриданово магаре" стана крилата. Така че е човек, който е в състояние на крайна несигурност.

Sholastika- средновековна философия, която има за цел да обоснове научно религиозния свят.

Logika- наука за законите, формите и начините на мислене.

Не намерихте това, което търсите? Опитайте търсене ↑↑↑