Вие - светлината на света и солта на земята - в света на Бога

Вие - сол на земята. Но ако солта обезсолее, с какво ще се осоли? Той вече не е това, което е безполезно, освен да се изхвърли навън и хората тъпчат. Вие - светлината на света. Тя не може да избяга от града, на хълм. (Matf.5: 13,14)

Малко преди Исус повика учениците Си и им каза, че те ще станат ловци на човеци. Сега, той им казва, че тяхната цел - да бъдем солта на земята и светлината на света и че те наистина може да бъде това, което трябва да бъде.

I. Вие - сол на земята. В страданието, че те трябва да се движат, те трябва да насърчава и подкрепя от факта, че, независимо от презрителното отношение към тях, те са истински благословение за света, и най-вече поради тяхното страдание. Пророците, които са били преди тях бяха сол Ханаанската земя, и апостолите трябва да са солта на земята, защото те са длъжни да отидат в целия свят и проповядвайте благовестието. Той ги притеснява, защото те са толкова малко и те бяха толкова слаби. Какво могат да направят, за да такова огромно пространство като цялата земя? Нищо, ако са действали мускулната сила и меч удари. Въпреки това, ако те работят тихо, като сол, една шепа сол да се разпространява влиянието си върху голяма площ, посланието им да достига до далечни точки на земята, работи тихо и плавно, като квас, гл. 13:33. Евангелие преподаване действа като сол, тя има проникваща ефект, той е бърз и мощен (Eur. 4:12) и достига до сърцето, актове. 02:37. Тя пречиства, като дава вкус и предотвратява гниене. Четем за аромат (роден на вкуса - .. Имайте предвид, преводач ..) Познаването на Христос (2 Коринтяни 2:14). За всички останали знания безвкусен без него. Вечният завет, наречен завещание сол (Num. 27:19), и евангелие е вечен. Salt разчита на всички жертви (Лев. 2:13) в мистичния храм на Езекил, Езекиил. 43:24. Учениците на Христос, които знаят ученията на Евангелието и се използват за преподаването на другите, бяха като сол. Забележка. Християни и особено на министри, са солта на земята.

1. Ако те са така, какво трябва да бъде, а след това да бъде като добър сол, бял, малък, фрагментиран на много храни, но това е много полезно и необходимо. Плиний казва: «Sine продажба, вита Humana без potest degere - без сол, човешкият живот е невъзможно". Имайте предвид, в този случай, както следва:

(1) Това, което те трябва да бъдат себе си - те трябва да бъдат пропити с Евангелието, сол на благодатта, за техните мисли и чувства, думи и действия, трябва винаги да се подправени с благодат, граф. 4: 6. Имайте сол в себе, в противен случай няма да osalivat друг, март 09:50. (2) това, което трябва да бъде за другите: те не само трябва да бъде добър, а да вършим добро, те трябва да проникне в душите на хората, а не за собствените си житейски интереси, но за да им даде вкус и аромат на Евангелието.

(3) Какво голямо благословение е за целия свят. В човешката раса си невежество и нечестие е огромна купчина вкус материал близо до разпадане, но Христос изпраща в света на учениците Си, че от техния живот и учение, за да проникне в света на знанието и благодат, и по този начин да го направи приемлив за Бог, за ангелите, за да всички, които се наслаждават на Бога.

(4) Те трябва да са готови за употреба. Те са, това е, остава винаги всичко не трябва да лежи купчина заедно в Ерусалим, но те трябва да бъдат разпръснати като сол разпръснати върху храната - има зърно и има зърно, както и левитите, които бяха преселени в цял Израел, така че те да могат да кажете на хората си аромат където и да живеят. Някои казват, че е глупаво да се обадите за лоша поличба, когато солта се пада на нас, но наистина лош знак е, когато солта пада от нас.

2. Ако не са установени, той ще бъде солта, която е загубила силата си. Ако дължите други подправки, направете си вкус, лишен от духовния живот, вкус и сила, ако това ще бъде християнин, и най-вече на министъра, състоянието е много тъжно, защото: (1) Това е непоправимо: Какво ще се осоли? Солта вкус на вкус храна, но какво да се върне вкус вкус сол. Християнството дава на лицето, приятен аромат, но ако той е като християнството и изповядвах тя остава в същото безжизнена и безразсъдно, лишен от благодатта и вкус, нито една друга доктрина, никакви други средства не е в състояние да му се даде вкус. Ако християнството не прави това, а след това нищо не се случва. (2) Такова Christian безполезно. Той дойде в нищо не е подходящ, за които може да се използва? Когато това няма да доведе до повече вреда, отколкото полза? Какво е човек без причина, християнинът без благодат. Нечестивият - най-лошите хора, но лукавия слуга - най-лошото от християните. (3) Необходимо е обречен на унищожение и отхвърляне: той бива изхвърлен навън, изгонени от църквата и общността на вярващите, което е жалко и тежест се изхвърля при унищожаването на хората. Прославиха Бога в немилост и изгнание на тези, чрез които Той се хули, който е направил себе си негодни за нищо, веднага след като фактът да бъде хвърлен към унищожаване.

II. Вие сте светлината на света, чл. 14. Това определение също така показва полезността им като първата (Sole et продажба nihit utilius - Няма нищо по-приятно, отколкото слънцето и солта.), Но това е по-славно. Всички християни - светлината в Господа (Еф 5: 8) и трябва да блестите като светила, но най-вече министрите (Филипяни 2:15.). Христос нарича себе си Светлината на света (Йоан 8: 12), и те - колегите му, и те са обект на нещо от неговата слава. Всъщност светлината е сладка (ECC 11: 7), е добро. Такава беше светлината на първия ден от света, когато той скочи от тъмнината, така че е сутрин светлината на всеки нов ден, така че е най-всички разумни хора на Евангелието и да го разпространява. Светът седеше в тъмнината, Исус вдигна учениците Си, така че те да блестеше в нея, тя заеми от него за светлина.

Това е като светлината е описан по два начина:

1. В светлината на света, те са за всички, за да видите, те привличат общественото внимание, много погледи са насочени към тях. Един град разположен на хълм не може да се скрие. Ученици на Христос, особено ревностни в министерството, са изключителни хора, видимо, като маяци в тъмнината. Те са предзнаменование на Господа (Исая 08:18). Мъже на важен (Захария 3: 8.), Всички около тях хора ги наблюдават. Някои хора се възхищават на тях, да ги хвалят, да им се наслаждават и се опитват да им подражават. Други ги завиждат, ги мразя, шпионин върху тях и се опитват да им навреди. Те трябва да се държат с повишено внимание, тъй като ги гледа. Те показват на света и трябва да се притесняват от нищо, което изглежда наред, защото те търсят набор от очи. Ученици на Христос, преди Христос ги нарича, не са били известни на никого, но добродетелта, че е осигурил за тях, да ги издигне, и проповедници на Евангелието те стават изключителни хора. Докато някои ги хулят, други се отнасяли към тях с уважение, те ще бъдат на престола седеше и ще съди (Лук. 22:30), за Христос ще прославя тези, които Го прославят.

2. В светлината на света, те се наричат за осветяване и да даде светлина на другите (член 15) Следователно: (1). Те трябва да бъдат поставени на щанда, като лампите. Христос запали свещта, а не за да ги постави под шиника, учениците не трябва винаги да бъдат ограничени до галилейския град, или изгубените овце от Израел, както е било до сега, но те ще бъдат изпратени по целия свят. Църква - лампа, златна светлина, в която са поставени, тези свещи, за да светнат им преля навсякъде. Светлината на Евангелието е толкова силна светлина, и носи със себе си толкова много на себе си себе си е доказателство, че, подобно на един град, разположен на върха на планината, той не може да избяга, тя е самостоятелна светлина, излъчвана от Бога, на всички, с изключение на тези, които доброволно се затваря му очи. Той дава светлина на всички в къщата, всеки, който го приближава, който се връща там, където блести. Не се виждат тази светлина трябва да обвиняват себе си - те не искали да бъдат в една къща, където той блести, че не искат да се старателно и безпристрастно разследване на това, но държат на предразсъдъците спрямо него. (2) Те трябва блясък: [1] му добра проповед. Те трябва да споделят своите знания с други хора в тяхна полза, а не скрити под шиника, а да се разпространява. Таланти не трябва да се държат в тайна, те трябва да бъдат пуснати в обращение. Христовите ученици не трябва да се оттеглят в себе си, за да бъде неизвестни, тайни ученици под предлог, склонност към размисъл, скромност или самосъхранение, но трябва да служат каквото подарък е получил, Лук. 12: 3. [2] Неговият добър живот. Те трябва да се гори и блестящи светлини (Йоан. 5:35), всички демонстрират чрез поведението си, че те са истински последователи на Христос, Джеймс. 03:13. Те трябва да носят на хората около тях инструкции, указания, насърчаване и комфорт за работа. 29:11.

Забележете, тук на първо място, тъй като нашите лампи трябва да светят. Те трябва да блесне такива добри дела, това, което хората могат да видят и одобрят; домакинска работа, което води до добро мнение отвън и като им се даде основание да се мисли, добре на християнството. Ние трябва да направим такива добри дела, които могат да бъдат видени от други, за своето назидание, а не за нашата прослава. Ние трябва да се молим в тайна, какво ще се случи между Бога и душата ни, ние трябва да се придържа към себе си. Но това, което е отворено и очевидни за другите, трябва да бъде достоен за нашата професия, достоен за похвала, Фил. 4: 8. Хората около нас трябва не само да чуят за нашите добри дела, но за да видите нашите добри дела, за да се уверите, че религията - това не е празна фраза, че ние не само ги призная, но са под негово влияние.

Второ, да се каква цел трябва да блесне нашите светлини - "да видим нашите добри дела, да прославят, но не и вие (към които фарисеите се опитаха да замъгли и така всички добри им дела), а нашият небесен Отец." Славата на Бог е да бъде най-голямата ни цел във всичко, което правим в нашия християнски живот, 1 Петр. 04:11. Това е, което всички наши действия трябва да бъдат насочени. Ние трябва не само да се прославят от Бога, а да се направи всичко възможно, за да насърчи и други и да Му прослава. Към това трябва да ги води нашите добри дела, те са видели, че: 1. Те ще им даде повод да славят Бога. "Оставете ги да виждат добрите ви дела, така че те да могат да се провери силата на Божията благодат по време на работа във вас, и благодаря на Бога за това, Го прославиха който даде такава власт на човеците." 2. да ги насърчи да благочестие. "Оставете ги да виждат добрите ви дела, че те ги убеди в истинността и превъзходството на християнската религия, и насърчи светия съперничеството, да имитират добрите ви дела, и така -., За да се прославят от Бога"

Metyu Genri, "Коментар на Новия Завет"

Вижте също:

Съдилище на Христос
отпечатано Spirit
Какво ви е необходимо за щастие
В безсилието на закона
Емиграцията: "Как да пеем песента Господна в чужда земя?"
Не се безпокойте за утре, защото утрешният ден ще се погрижи за себе си