видове художествена

Москов. Московския университет. - Ser. 10: филология. - М., 1974 - Vol. 2. - S.68-74.

Наскоро съветската литературна критика и повишения интерес в изследването на проблемите, фантастика, по-специално "научна" фантастика, изясняване на действителната изкуството на своя характер и специфика като специален вид изкуство. По този начин, AF Britikov пише: "Неговата специфичност по много начини (да се използва technicism) излиза извън техниката, като в същото време - това със сигурност е измислица, макар и на специален вид." 1

Какви са спецификите на художествена литература се появява като определен вид или тип изкуство? Най-често срещаният гледна точка по този въпрос е, че на научната фантастика като независим художествено явление се характеризира с въвеждането на извънредна статия.

Най-успешно изрази тази идея братя Стругацки, посочващ следното определение за фантастика: "фантастика има клон на литературата, спазвайте всички obscheliteraturnogo закони и изисквания, помислете общите литературни проблеми (като например: .. човека и света, хората и обществото, и т.н.), но се характеризира с конкретна похват - въвеждането на извънредна статия "2.

В светлината на това определение е, че освобождаването на независим клон на научната фантастика литература, като "извънредно" определено е недостатъчно, тъй като позволява да се вземат предвид специфичните особености на формата на продукта, по-специално, по-специално на парцела, оставяйки смислени моменти от неговата пренебрегнати.

С този вид фантастика, ние често се сблъскват в работата на реалист писатели. Пример за това е "фикция" от Гогол, Saltykov-Шчедрин и Достоевски, Маяковски, и така нататък. D. В творбите, посветени на творчеството на тези автори са склонни да се обърне внимание на специфични отличителни черти на своя "фантазия", за да ви помогне да разберете и спецификата артистична гледна точка. И това е напълно вярно.

Въпреки това, писатели-реалисти намерени някои общи елементи - то се появява в техните творби, като един от компонентите на формата, тъй като "Арсенал" на изкуството в тяхната изразителен острота. Яви на различни етапи от развитието на човека, фантастични и религиозни символи могат да бъдат използвани в конвенционален начин, и интерпретирани, за да се реализират, а оттам и по различен начин, използван за създаването на различни автори. Достатъчно е да се сравни в това отношение ", Lame дявол" Lesage и "Old Man Hottabych" Lagin.

По този начин, методът на "необичайно" може да служи като показател за определен вид фикция, която е функция на форми на изкуство и може да се фиксира терминология в това си качество като формално, стилистично измислица.

Да бъдеш "Арсенал" изкуство, като фантастика може да се характеризира с едновременно различно съдържание жанр (на романтичен, етологична и т. D.) и различни принципи отражение на живота литература родове и др. 4.

Това обяснява появата на "фантастични" писатели, които принадлежат към различни литературни движения, хода и резултатите от творчеството на различни принципи на отражение на живота, но които, поради тяхната идеологическа ангажираност и идеологически и емоционална интерпретация на фактите на реалността може да прибегне до фикция да изрази само те се характеризират с особено художествено съдържание. Това е работата на Кафка, Dyurrenmata, Брехт, Толстой и така нататък. Г.

Въпреки привидно различни аспекти на въпросите, разгледани в по-горе проучвания, те споделят нещо общо: фантазия има своя собствена, само й присъщи в областта на знанието на п отражение на действителността, на редица проблеми, които не са на разположение на творческото развитие на средствата за "велик" литература - бъдещия образ. Намирането на "обект" на научната фантастика - бъдещето на изображението, ще изглежда, са решили въпроса за неговата специфика. В действителност това не е вярно. В действителност, бързото развитие на научната фантастика е резултат от продължаващата научно-техническата революция, наистина, човечеството иска да знае какво се крие напред, наистина, не е необходимо спешно да се предсказва бъдещето. Всичко това е вярно. И все пак не е ясно каква е разликата в този случай "обект" на научната фантастика от науката като обект футурологията? И ако фантазия има свой специален "обект" е различно от "обект" на всички останали литература, как тя може да се счита за изкуство?

Как да се класифицира на продукта, ако картината на времето му - "истински", а не в бъдеще? Утопията на Томас Мор "съществува" в паралел с времето си. Какво е това - една фантазия или "домакинство" на литературата? Героят и обстоятелствата, при които той се поставят, покрити Шилер термин като "сега", защото на идеала за най-добрата структура на държавата, която се очертава от идеологически и теоретични възгледи на Томас Мор, да ги "продават" на времевата линия, не в миналото или бъдещето, а именно в "настоящето."

Изглежда по-правилно формулиране на "обект" на "научна" фантастика, това AF Britikovym 6. Неговите функции той я вижда, е, че той "избира най-вече свързани с научни и промишлени култура" и "взаимодействието на научно-техническия прогрес с един мъж."

С това изявление можем да се съгласим като цяло, което прави някои уточнения.

Тема познаване на изкуството могат да бъдат насочени към познаването на същността на живота в основните си характерни особености, при изричното условие, че природата на изкуството винаги е признала "в отношенията си с реалните, обективни или субективни, психологическите особености на човешкия живот и поради това е особено идеологически интерес "7. в резултат на това" взаимодействието на научно-техническия прогрес, с лице "е" обект "на научната фантастика, ако това е идеологически интереси. В случай, че такава "взаимодействие" е в интерес на самата същност на явлението, това е въпрос на знанията на науката, и произведения, създадени въз основа на това, не може да отиде по-нататък е показателно. (Това е, всъщност, всички популярната наука и "научно изкуство" литература и част измислица.)

Човек живее в тясна връзка с природната среда. Той работи върху него, промяна и адаптиране към нуждите им, създавайки в практиката си един вид "втора" природа микросреда. И разбира се, с помощта на чисто утилитарни предмети на материалната култура, наука и технологии, хората ги изпитват определено отношение, което може да причини идеологическа интерес - ако те отразяват социалния живот и, следователно, участващи в сферата на идеологическа "възглед за света" на художника. Поради това, отново, не всички "отношение към научната и индустриална култура" (отношението на човека към обекти на материалната култура, могат да бъдат ангажирани в социологията, техническа естетика и така нататък. Г.), но само идеологически интересуват отношение може да се превърне в "обект" на научната фантастика като художествен феномен.

Възможно е на художника като човек може да се интересуват от някои аспекти на физическите явления на околната среда или природата като цяло. Примери за този интерес, когато писателят, поетът не се ограничава до чисто артистична сфера на дейност в историческия и литературния процес много. Достатъчно е да се припомни в това отношение имена Гьоте на Волтер, Дидро, и така нататък. Г.

Но въпросът не е толкова обосновката или осъждането на тези лихви за това какво характер е този интерес, било то "физични свойства на средата," интерес на писателя преди всичко в основните си точки, като проява на определени обективни закони на природата, или те се реализират чрез функциите призмата човешки живот, като по този начин да получат положителен разбиране и емоционална и идеологическа оценка. В първия случай, ако на художника и да се опита да създаде произведение на изкуството на базата на знанията на системата, са въплътени в теоретичната си мислене, той неминуемо ще бъде в природата примерен, не достига степента на художествено обобщение и изразителност, което е присъщо на произведенията на изкуството.

Изглежда, че за този вид литературни творби могат да бъдат осигурени, терминът "съществено утопична фантазия", за разлика от други художествени произведения, където по време на съня, една утопия се появява като част от художествената перспектива (например, "Гаргантюа и Пантагрюел" Рабле, "Какво трябва да направя? "Chernyshevskii и т. д.).

Въпросът за степента на художествено съдържание фикция, съотношението на теоретичните знания на художника и неговия пряк познаване на живота в идеологически произведение на изкуството - е много трудно. Тя изисква отделно изследване и е извън обхвата на тази статия.