В социологията на религията отношения с теология е много по-лесно, отколкото си мислим ", SFI

много Изследователската група има в 42-ра и е един от най-интересните и много бързо развиващите се научни общности от социолози на религия в Европа. Тя е пълна с млади и вече изтъкнати учени, които се интересуват в областта на разработване, провеждане на теорията, методите, и като цяло добре запознат с положението в двете научната и религиозната среда. В същото време те се интересуват от различни религии, включително и различните прояви на християнството, не само на границата или екзотични случаи, които обикновено привличат нашите изследователи да учи християнството.

Като цяло, трябва да се признае, че изучаването на религия и религиозни общности в Англия (и по-общо в Европа) изглежда много по научен проект, отколкото при нас, въпреки факта, че проблемните и трудните въпроси в тази област, които имат по-малко. В същото време, обаче, много учени почти не могат да си представят реална социална и религиозна ситуация в Източна Европа и особено в България.

В огледалото на Facebook

В центъра на изследването на модерната социология на религията са религиозните общности и религиозните практики, както и представителството на религията, религиозно поведение в публичната сфера, включително и в медиите и социалните мрежи. Ако говорим за религиозните общности, е числено малки, или "нетрадиционна" затворен и полузатворен общност: квакери, амишите, сциентолози и т.н. Изследователите са особено заинтересовани от пространството и времето на освещаването на моделите (както това се случва в различните религии и религиозни практики).

Много интересно проучване на християнските страници на Facebook: Християните се представят и как те си поставят цели, които могат да направят, че те не могат, както това се прави и за какво се насърчава. Например, един християнин използвана за първи път своя начална страница за директен проповядване и съдействие по себе си, които желаят да получат, а след това, след смъртта на сина си, той е оцелял скръб, създадена обществена подкрепа на родители, които са имали или са имали за смъртта на децата си.

Обсъдихме въпроси от теорията: понятията граници; въпросите на религията, едно ново разбиране на секуларизма и други.

Приятели завинаги

За мен, на конференцията за пореден път потвърди, че стереотипът за несъвместимост на социология и теология - невярно. В нормалния случай, социологията на религията отношения с теология е много по-лесно, отколкото си мислим: квалифициран учен добре запознат с този въпрос, който той изследва, и ако той изследва религия, не може да си позволи да не знаете теология. В допълнение, има само много вярващи социолозите, които не са едни и същи, тъй като религиозна общност, към която те принадлежат, е във външния свят. Така например, на конференцията присъстваха представители на Църквата на Англия, с цел да се запознаят с най-новите социологически изследвания. И социология, както казах, съвсем спокойно се обърна към богословски познания в своите изследвания.

По мое мнение, като (по-здрави и непредубеден) подход към изучаването на религиите ни позволява да се получи от виртуализирана пространство също, за да видите как вярата е въплътена в живота на съвременното общество. От друга страна, вярвайки, че той предоставя информация за това как те се възприемат, и какво могат да направят за по-разбираем свидетел на Христос за съвременното общество.