В романа, Толстой - Война и мир - това, което думата мир

система избра този отговор най-добре

Първата дума ( "Мир") се отнася до живот без война, в мирно време, хармония, приятелство, и други подобни условия.

Втората дума ( "Мир") се отнася до Вселената, човечеството и обществото.

Като се има предвид как лично Толстой сам е написал една дума, може да говорим за това, което той разбира под думата антагонист думата "война". Тогава е имало промяна в българския език, думата "мир" започва да пише, при едно изпълнение, което означава, че всичко - и обществото, и на Вселената, и за разлика от войната.

Доколкото ми е известно, в романа на 19-ти век е бил произведен точно с това заглавие: "Война и мир"

След това, наистина, тези думи са написани по различен начин, тоест, "Мир" и "Мир".

"Мир" - една вселена общество. И сега, в църковни текстове запазените е "аз", да се позове на този конкретен смисъл на думата.

А "Мир" - състояние, без кавга и без война.

Затова е логично да се предположи, че думата "мир" в романа - един антоним на думата "война"

Когато романът излезе, името му е написано не беше като сега. "Война и мир". Фактът, че двете думи са в българския език нагоре, един и същи звук, но различен правопис "Мир". - състояние, без война и "Мир" в смисъл на "светлина общество". така че текущото име не е съвсем прав, с еднакъв успех, романът може да се нарече "Война и общество", но тя ще звучи много по-лошо)

Според една версия на системата- "света" - това е антоним на думата "война", а след това има пряка protivopolozhnost.Eto не се карат, взаимното разбирателство, консенсус и така нататък.

Според друга версия, тя е Вселената, всичко, което ни заобикаля, общество. природата и така нататък.

Това обяснява значението на думата "свят" като общество и система от отношения в обществото.

В друг интерпретация

Като цяло, моето лично мнение е, че всички версии и всички стойности на тази дума са подходящи sovokupnost.To смисъл на думата "мир" в романа включва концепция protivopolozhnon война, и "руското общество и системата на отношения в това общество" и понятието "на вселената."

Ето една гатанка простря Толстой потомци.

Думата "свят" в стария правопис е написана по различен начин, не е имало (и сега е) три основни ценности:

1) "мирно съвместно съществуване" (антоним на думата "война");

2) Вселената (света като вселената);

3) общност, общност от хора (консервирани, например, в такива изрази като "един свят на низ", "целият свят, нека да се молим."

В заглавието на книгата си, Толстой означаваше трите стойности. Правопис засегнати на първо място. Но образът на правописни думи - само външния му вид, което е необходимо, трябва да отвори врати на други светове и вселената. В противен случай няма да е Толстой.