В пазвата на Христос

В главата ми има и е създадена на идеята, че през целия си живот "мизерия" - това е най-щастлив и важно събитие в живота ми. Те рязко се промени обстоятелствата около мен, и се внася с благословеното село Vizyabozh. За да отидете на услугата, не ми трябва да се носят обувки и топли дрехи. Трона на храма - на двадесет метра от леглото ми. Има някой да пее в хора, да има някой, който да се моли, има някой, който да обичам и на когото ще служи. Чета Евангелието: "А когато ти угощение, покани бедни, недъгави, куци, слепи. "

Слава Богу, ние сме и за закуска и за обяд и вечеря. Но има и понякога е много трудно. Големи проблеми с пенсионерите. Добри души, за да пенсия, не може да "лекува" съседи. На първо място, лечение на себе си за себе си, те губят "спирачка", а след това се поливат други.

При приближаване към момента на плащането на нечия пенсия, аз заемам пост в трапезарията, през които преминават по целия път вътре в къщата. Тук са новак Б. облечен и отвън. Попитах: "Ако не е тайна, къде си" отговаря: "И така Разходете се. " Аз наистина оценявам това, че е добър външен вид, а не кръшкач, благоговейно се отнася до храмовете. В храма, където той обикновено стои в близост до печката, аз го инструктирал да запали лампите. Понякога той е съветника, парчета от дървото на животни, птици - добре, щастлив да го гледат.

Сега е ясно, къде отива. В магазин за помия. Аз очаквам, но това е нещо, което забави. Към изпращане на друг брат, но вече беше твърде късно - слаба бира прехвърлени към прозореца на мазето.

На сутринта реша да отнеме Б. у дома. Неговият случай - не е първата. На първо място се полива пенсионер Б., който също трябваше да бъде изпратен вкъщи. Оказва се, че зъл дух чрез пенсионен унищожава около тези хора благочестие, тишина и спокойствие, и аз не знам как да му се противопостави, освен за отстраняването на братята от общността. Колко проблеми от тези свободни пари в общността, които горят ръцете, изкушава и да унищожи.

Б. Взимам си обратно вкъщи, сърцето ми кърви. Ходим на нашата "Нива". IB заключава: "Да, аз живях в рая. Те ме води на ада. И кой късмет? Отец Игнатий! Да, много бащата Игнатий ме носи в ада. Уау, аз не бих повярвал, че свещеникът може да изпрати човек в ада. Е, тук той Игнатий баща: "Аз, разбира се, обвиненията си изгорял, но аз не съм начинаещ свещеник - Знам, че не всеки отива на небето, а само онзи, който ще положи усилия се ограничава. Не е в състояние да стигнем до там не е в състояние на покаяние. Аз не сложи забрана за връщането на Борис, той може да го направи по всяко време, при условие, че пенсията ще бъде поставен върху картата си, без да има достъп до нея в Vizyabozhe. Казвал съм го и самият той, и хората, които живеят. Въпреки това, докато това не може да доведе до нищо.

Това е друга история. Г. послушник, който живее за сметка на християнско милосърдие, на няколко пъти от нас, но ние жалко го взе обратно - окъсани, объркан. Обработени, обувки, рокли, назначени от послушанието на сили и средства - се грижат за животните. След като Богородица отиде да се хранят котките и е установено, че едър рогат добитък и домашни птици се хранят не повече от един ден, а не poena: теле, коза, кози, шест, дванадесет зайци, петли и кокошки. Тогава имаше вечеря, за която Д. е весел, щастлив живот. Когато всички на масата попитал: "Вие наистина не трябва да се полива и не хранят?" И този, който е имал вечеря два пъти в последния ден, а дори и за закуска и обяд, заяви: "Да са те, и в продължение на три дни не е обляно в кръв." Разбира се, той се скара, всички отидоха заедно, запали печката, отстранен оборския тор, поят и хранят нашите домашни любимци.

На сутринта, литургията, помислих си: "Ти си, отец Игнатий, виновен. Необходимо е да се контролира послушание. " В близост е баща на Александър Митрофанов, и аз веднага poispovedovalsya и преди причастие в църквата на колене молеше прошка. Той се надява, че в прокуратурата също поиска прошка. Но надеждите ми бяха смазани. Това е като да стои на услугата в поза на Наполеон, и продължаваше да стои, а след това ме настигна в клетката и не поиска, и поиска пари за пътуването. За да се даде, но аз питам братята да го убеди да остане. Уви, Г. върви, върви на 30 километра, за да спаси, като харчи всичките пари на fanfuriki - флакони с алкохол, се предполага, че се влива с глог. Въпреки това, няма признаци на глог там. Това е просто една измама от страна на производителите и търговците, за да може да се продава алкохол, като се избягват акцизи.

Инцидентът се консултира с един стар приятел и колега - йеромонах Теодосий (Mihailin). Той казва: "Преди Г. сър, вие pometat мъниста. Той не разбираше нищо. Но начина, по който показа братята на смирение, и те, разбира се, са се възползвали. "

Литургията чете Евангелието, с лице към хората. Виж: не брат не слуша - един прозяване, другите участъци, на трето с четвърта разговорите петата поглежда през прозореца. Значително разстроен. Това е роби! Оставете ги - и с удоволствие да избяга от услуги. Но робът не bogomolnik. Но кой е техният плен? Изглежда, че съм. И защо трябва да им се подчиняват? Бог завладява. На първо място, йерархията ме постави тук главата. На второ място, те нямат къде да отидат, техният свят не чака. На трето място, те не разполагат с пари, но на тяхната възраст старт не е излязъл отново. Между другото, ние с майката Мария в същото положение. За да купуват земя в Vizyabozhe, трябва поне още осемстотин хиляди, един милион - за изграждане на малка къща. Но парите, които имаме, и можем само да приемете, се разпознават Божиите избрани, като богатство, ни се отдръпна.

Всичко, което остава за нас - да се обединят и да живеем заедно. Заедно по-лесно. На четиринадесет, без да се броят гости, управлява една къща. По време на вечерята, казват братята: "Аз вече трудно без теб. И водата не можеше да треньор, а не да се снабдяват с дърва за огрев. Аз живея без теб. " Те отговарят: "И ние без теб, приятелю, ще бъде трудно. Ние всички сме едно, ще бъде трудно без другото. Ние сме едно семейство. " Как лошо Евангелието проповядва и дори се изгради храм на Бога, и така живеят като Христос пазвата си. Елате да видите за себе си.