В книгата - на "Теория на конспирацията"

Дискусия за произхода на човека привлича вниманието не само на учените във Франция и Англия, но и видни философи и мислители от онова време. Monogenism се обявят за последователи на Монтескьо, Condillac, Кондорсе. Хуманистичен импулс на последните резултати, както в случая на poligenistami, до известна комичен ефект: Monkey обявен за "брат човек", с всички съпътстващи последици от семейството си. Но не всички от известните представители на Просвещението отделя толкова радикално политически коректни мнения. В контекста на нашето изследване от особен интерес е позицията на Волтер за "раса въпроса", се посочва в неговите писания "Трактат върху Метафизика" и "Изследвания на обноски и умовете на народите". Ревностен борец за религиозна толерантност, равенство между класовете е не по-малко твърд поддръжник на расова, диференциран подход към историята на човешкото развитие. Според Волтер, представителите на бялата раса толкова по-висока от негроидната като негроидни висшите маймуни и маймуни от своя страна по-високи от стриди. Такава "комбинация от нелепо" позволява Л. Поляков така определи позицията на Волтер: ". Ако никой не е направил толкова много за да унищожи идолите и да разсее предразсъдъците като Волтер, нито в същата степен, не се пропагандира и грешки при прилагане на новата наука век"

Резултатът от дейността на масоните е, без съмнение, Френската революция, но това не изчерпва цялата многоизмерно явление. Масонството има специално място в резултат на опит да се създаде нова религия. Новата вяра е свободно съединение различни религиозни, загадъчни и митологични елементи, взети доста произволно. Тази функция на генезиса на масонството показва прочутия изследовател Александър Пятигорски: "Основната идея на масонската" религията като цяло "(не говоря за религия или масонски масонството като религия), ако се вгледате в него през очите на наблюдател отвън, той е еднакво не е свързана с масонството нито християнството изглежда изобретението, въпреки че е безспорно свойствен свободомислещи духа на времето, но остава чужд на духа и буквата на църквата на Англия. "