Урок 28 (3 курса)
Пророкът Мохамед (мир на праха му) каза: "придобиване на знания, тъй като тя е - богобоязлив, желанието за тях - това поклонение (ibadah), обсъдете им - Това прослава (Tasbih), задаване на въпроси, свързани с тях - това джихад обучение, те не знам - е благотворителна организация (садака), да ги прехвърлите достоен - деяние, което се доближава до Аллах ЗНАНИЯ очертае границите между допустимото (халал) и забранено (харам) -. те са леки по пътя към рая, играе с сАМ, а други в чужда земя, вашия събеседник, когато сте сам, проводниците в радост и тъга, оръжия Е СРЕЩУ ВРАГОВЕТЕ и декорацията в компанията на приятели.
УРОК 28 (3 курса)
Суфизма: В основата и на съдържанието.
CONCEPT бърза гранична намеса (духовна връзка)
Хасан Афанди (! Може душата му е свят) В книгата си "Ал-Sifre Ал Asna" пише:
ما لع هب طحي لم ابم مهيلع ضاترعلاا مهيرغل غوسي لاو) 75 .ص, ىنسلاا رفسلا (
"Всеки, който не е влязъл в tariqat неоспорими tariqat последователи по въпроси, за които той не е имал знание."
Всемогъщия Аллах лишава добрите дела на тези, които отричат последователи tariqat, тъй като не разбират същността им. Това - на първо време.
На второ място, поради неправилното им отношения, оставяйки ги етикет, Всемогъщия Аллах ще ги изложи на наказание. В книгата "Rashahat" е писано: "Тези, които отричат Rabita очевидно не разбира неговата терминология стойност (т.е., по смисъла на който се разбира от него в науката за суфизма ..). В противен случай, няма да има начин да се отхвърли Rabita за тях. "
Терминът Rabita в Tariqa означава стремеж mureed получите от ravhani перфектен Шейх (който намери Fana в същността на Всевишния) специално духовно светлината на знанието (Faiz), който идва от Всевишния Аллах, което прави, че учител посредничи между него и Всемогъщият и след Aya, който води създател Коран:
ةليسولا هيلإ اوغتباو هللا اوقتا اونمآ نيذلا اهيأ اي. لىاعت هللا لاق) 35, ةدئالما ةروس (
Значение: "О, вярващи! Бой се от Аллах и търсете, начини за подход към Него "(" Ал-Мейда ", стих 35). Това е, вие използвате инструментите, причините, които водят до познанието на Бога, независимо дали е на добри дела или праведни хора. Както бе споменато по-горе, този инструмент може да бъде сериозна, което прекъсва човешкото удоволствие и му напомня, че някой ден той също ще напусне света на смъртните, или духовен водач, от която той ще получи светлината на Върховния знания, като следвате следните хадиси Пророкът Мохамед (мир на праха му Салам): "това са хора, които да седна до тях не попада в грешка." И няма разлика, тъй като лицето, което ще остане с тях буден - физически или просто психически.
Позовавайки се на Бог чрез позволено добри дела, тогава защо не можем да го направим от лицето, извършило тези актове. Ако може по някакъв начин да се защитят, държейки на клона на едно дърво, защо не можете да го направите, като цевта. В допълнение, има едно правило в ислямската юриспруденция: ةياغلا مكح لئاسولل
"За парите, имат едни и същи шариата извода, че за целта", тоест, както и за начина, по който парите се вземат същото решение и за целите, желания, към които се стремим.
Както знаете, по начин, който е причинил постигането на Твореца, и води до нищо добро, не е забранено от Shari'ah, ако го вземат от хората, специално проектиран за този занаят. Знаем също така, че всеки път, което води до ниска, шариата забранява. И ние знаем, че Rabita е по този начин, че е допустимо, че благочестивите, благочестиви човеци решение, което не съдържа нищо лошо, но в полза е страхотно за него.
Виждаме, че хората, които извършват Rabita, изпитват страхопочитание на Аллах, те са в сутрин и вечер често се лекуват с молитва към Господа. Поради това, на първо място, трябва да се разбере, че, независимо от факта, че ние живеем във време, близо до края на света, ние сме на прав път. Днес имаме нужда от най-много внимание обръща на подобряване на нейната Rabita. В крайна сметка, преди да има радио и телевизия, която излъчва стотици канали. Ето защо, като в съзнанието на човека такива негативни явления остави на въздействието, което е, образно казано, са записани на "филм на душата" за него да се очисти от тези дефекти, е необходимо да се използва "духовен гумичка", това е, което ние наричаме Rabita. Ако не го използвам ", кабинета на въображението" на лице, задължително изпълнен с ненужни снимки и мисли. И ние знаем, че това няма да накара човек да прави добро. Това е причината, че днес хората умове е пълен с много и различни заболявания, които не са били изпратени по-рано. Това е и причината, поради която сега духовните учители преподават своите мишевидни гризачи-posledovvateley Shazaliyskogo tariqat ангажират Rabita, въпреки че в миналото това не се е научил. Въпреки факта, че някои невежи lzhesheyhi, представяйки се за истински ментори, са против него. Методът за извършване на Rabita Shazaliysskogo tariqat казва в книгата "Maktubat" Sayfulllaha-Кади (може душата му е свята!).
Със сигурност знаем, че лекарят не пиша и да е лекарство на някой, който не е болен, точно както ние не приемат лекарства за главоболие, ако главата не боли. Сега причината за изпълнение на поръчки Rabita духовни водачи мишевидни гризачи му сервират точно това, което имат днес главата боли много по-често. Въпреки това, последовател на Naqshbandi Tariqa че е невъзможно да не се правят Rabita. В книгите пише, че в лицето на Naqshbandi Tariqa извършване само Rabita, може да достигнат до познание на Аллах, и следователно това се нарича Rabita независима, самостоятелна Tariqa. Например, Naqshbandi Rabita подобен задължително намаз и shazaliyskaya - за предпочитане намаз, които vyppolnenie по-добре от напускане. Ако mureed Naqshbandi tariqa готов да се задоволи с просто Naqshbandi Rabita (без shazaliyskoy), а след това няма нищо лошо в това. Този бизнес ментори са оставени на преценката на самите mureeds.
Murid, който през Naqshbandi Tariqa иска да постигне знания на Всемогъщия, трябва да се обърне специално внимание на следните четири аспекта:
На първо място, на общността на murid с наставника си, те се спазват следните три условия:
1. Да бъдеш в сътрудничество с неговия Ustaz с чисто намерение, изразявайки благодарност към Всевишния Аллах и да му похвала за това, което Той го е направил за тези, които правят услуга на Шейх без сърце никаква друга цел, дори и като стане светец (Уали ), но само за удоволствието на Аллах;
2. Murid абсолютно не трябва да отрича или критикуват действията на своя ментор, без значение какво е направил;
3. Близо ustaza той трябва да се държи като мъртъв, напълно потискане на неговия си "Аз", за възлагане на ментора си всичко: семейство, деца и т.н. ...
Човек, който е негов ментор в отлично сътрудничество, подобно на историята на исляма, Абу Бакр (Аллах да е доволен от него) (държи по същия начин, както той се държеше с Пророка (мир на праха му)), а след това е като след него истинските и степента хора.
На второ място, за да се постигне знанието на Аллах, е необходимо да се направи Rabita, това е да се свързва сърцето си с ментор, който има духовно виждане на Твореца, след следващия Aya:
) 119, ةبوتلا ةروس (ينقداصلا عم اونوكو: لىاعت لاق
Значение: "Остани с праведните хора, които вярват в Аллах Всевишния" ( "По-Tavba", стих 119 119 119). Те са споменати в хадиса на Пратеника на Аллах (мир на праха му):
) هجام نبا هاور (لىاعت هللا ركذ اوؤر اذإ لاجر: ملسو هيلع هللا لىص لاق
"Това са хора, които помнят виждат на Аллах" (Ибн Маджа). Фактът, че те са такива хора при вида на когото помня Всевишния, е причината, поради която murid, мислим за тях постоянно в huzure, т.е. постоянно съпричастни на Всевишния, без никакви други мисли в сърцето. Именно тогава murid става духовен светлината на познанието на Аллах. Въпреки това, за да се възползват от истинската murid Шейхът зависи от готовността и вяра в своя духовен наставник.
На трето място, да си представим Аллах murid трябва систематично да извършват задачи (virds), които го наставляваше духовен ръководител, не се разсейва от нищо друго.
Четвърто, в желанието си познаване на Всевишния ще се придържа постоянно muraqabah, т. Е. специален начин на сърцето се дължи на Всевишния Аллах, на разположение в Naqshbandi Tariqa, на който знае само един, който преподава този Ustaz.
Слава на Аллах, Господа на световете.
Този пост е разгледана 2113 пъти.