Udavlennikov удавил, а не са били погребани в гробища

Udavlennikov удавил, а не са били погребани в гробища. Това е вярата, че ако някъде погребан или удави udavlennika, през целия този регион ще страда; Въз основа на това в старите хора, не е показано на вълнение-щастието, като: лоша реколта, чума, епидемия vygre мъртва топка от гроба.

Но изведнъж всички мъртви на улицата, убити при пътен погребан в мизерна къща. Занемарено къщи са били не само в Москва, но и в други градове. Те също погребан до отговорите, долепени, които се считат за недостоен за гробища, крадци, разбойници, които са били изпълнени; има предвид, че самоубийствата са били погребани в областта или в гората.

Кралските гробници беше направено шест седмици след смъртта, а тялото му бе поставен в параклиса в ковчега. Crosspoint чиновници ден и нощ, за да прочетете Псалтира над нея и да прекарате деня последователно боляри, придворни, санитарите на починалия. В същото време, от другата страна на държавата изпрати пратеници до всички църкви и манастири, са взети пари за услугата на траур; в Hol-кораб в служба на реквием сложи kutyu. Те са били обслужвани възпоменателната служба в продължение на шест седмици всеки ден, без неделя. На четиридесетия ден от смъртта е извършено погребение CAR-stvennoj човек. Отвсякъде се стекоха Москва духовни VLA-STI, архимандрити и игумени. Пред шествието премина духовенство; по-се наблюдава, че най-важният човек, епископите и патриарсите, отиде зад духовенството за духовните последващи SA светски длъжностни лица, чиито благородници и придворни, за тях - на кралското семейство, следвани от болярина. Много хора претъпкан ковчега без ранг, както и различни деноминации. Сбогом, преди да спуснете в гроба не е било. Понижаването на тялото в гроба без ковчег, запълнен на земята и покри камък дъската. Пищност и погребални разходи съпоставят стойността на починалото лице, така че царската погребение е направено по-прекрасна от първенците и князе великолепни погребални погребални принцеси.

Като цяло, всички класове на 40-ия ден след смъртта на определено-lyalsya при отбелязването. Семеен нает духовенство хи-крадец в псалмите за мъртвите. Четейки я да се случи и в останалите две места едновременно: в къщата, където е починал починал, а на гроба; това стана тежко или дървени Holubets golbets гарнирани рогозки; е имало изображение, и всяка сутрин, когато със запалени свещи монах или църква клисар, четене псалмите.

Семейството на починалия носеше рокля печален, синьо или черно, и определено занемарено и не ново. По това време на траур го беше срам да отида спретнато, като че ли това е неуважение към паметта на починалия.

Заедно с мъртви молитвите изпратен кърмата или мемориал вечеря. Имаше по искане на роднини и приятели най-малко две и не повече от четири: в третата, 9-ти и 12-ти, а най-накрая пречистване на 40-ия ден, или Sorochino; На същия ден изстрел траур. Най-често забравя, три пъти: Тол-ковани, че отбелязването на троен съвпада с промяната, която изпитва тялото на мъртвец в ковчега: в третия ден-измерими nyaetsya неговия образ, на деветия разложен тялото в четиридесетата гине сърцето. След тази тройна честване съвпада с вярата на пътуването на душата към светлината, защото на третия ден, ангел от Господа води душата на поклонението на Бога. "Като Той Бо от царя zemnago съобщения ще доведат до някои войници и кон-намери себе си в него, каза му командването на царя, и трепери като държеше и го поведе към Putnam nemilostivno шествие, Ако вие, ангели на Божието послание ще се полива с човешката душа."

Ако този трети ден на паметта на починалия извършил предлагане в църква, а след това на душата получава утеха в скръбта prezh бивш отделяне от месото й и невежи за ангела на шофиране, като спомен и молитва за нея в църквата на Бога, и така радостно се случва. Тъй като се започне пътуването си със самостоятелен gelom, който я показва блаженството на рая и адските мъки. На деветия ден той дава покой на душата, но запазва земна привързаност, а след това лети до къщата, където тя живее с тялото, а след това до гроба, където е органът, който е сключен; душата на добродетелта, Nye посети мястото, където тя "imeyashe обичай направи истината." Тогава душата на един грешен ангел показва къде грешим, и то е необходимо за насърчаване молитвата на църквата. На края на четиридесетия ден ангел я връща обратно към Бога, а след това се определя на място по заслуги ", притежава добра свято CER-KOV на четиридесетия ден, създаден в памет на починалия."

Kutya постно членство беше основното хранене. За kute заяви: "госпожа Kutya свято смрад; Светият бо не ям, не пия, но voneyu аромат и същност на инсталацията за чадър. "

Обичаят спомен беше в дните на езичеството, и в допълнение към това смесено и чужди ритуали не са одобрени от църковно-emye. Така Rev. Feodosii забранява постави на починалия обяд и вечеря в kutyu снася яйца и пускат водата; Вероятно, яйца и вода са това, което някои древни езически символи за спомен.

Български исторически път през ХХ век е уникален. Политическата съдба на нейната несравнима. Ние сме едва в началото си, за да се разбере - какво се е случило през последните десет години, нашата народи-къщата. В честен разбиране на начина, по който целият свят се нуждае. Без него, той няма да може да се развива по-нататък. А историята на България? История на България се състоя, тъй като съ-стоеше съдбата на милиони граждани са преминали тигела от най-трудните за цялата си хилядолетна история на теста, а останалите хора са били държани щеката подарък човечеството. Можем ли да го предам? Вероятно само в случай, че се признае стойността на загубена жизненоважните в Бу duschem.