Тук zlonraviya плодове достойни, есе за литература
Текст на DI комедия Fonvizin "" простак "
"Това zlonraviya плодове достойни."
Тази фраза завършва с комедия сатирик Г. Fonvizin. Комедия написано в класически стил, при спазване на всички изисквания на тази област. Това стана ясно изразена морални, положителни и отрицателни герои, спазването на трите единства.
PRAVDIN официално, дойде в имението на земевладелец просто kovoy, разследва фактите зверства, че нечовешко krepostnitsa право по отношение на техните "субекти" крепостни селяни "на хората." За нея жестокост и zlonra-Vie стана известно в "правителство", което е, в служебен официални кръгове.
PRAVDIN, Старо, Sophia свидетели как това неграмотни, невежи, алчни жена държи в ръцете си цялата власт в къщата, тъй като околната дома си, семейството си, я намрази; слуга, който е пълен с него, в зависимост, трепери, когато всяка проява на гняв и самостоятелно durstva любовница.
Думата "zlonravie" е неясна и широко значение. Робството като част от общественото устройство на България води в продължение на най-разрушителните и вредни последици. крепостничеството зло разрушава душата и да се развалят Господ обича, феодалните земевладелци и прави живота мизерни Зависимост Mykh тях крепостни селяни.
All-мощен и арогантен Прост е уверен в своята beznaka-на привързаност, така че тя може по всяко време да се организира "задача" виновен пред слугите си, и дори да я "всеки вино е виновен", защото това, което те обвиняват собственика на земята, винаги ще се намери. Когато не е член на лосове отвличат София, Прост гневно възкликва: "За Лю деи взет!", Позовавайки се на двора му.
Духовни интереси имат Prostakova, Skotinin, Митрофан отсъства. Те се стремят само да обогати и отговарят на НИП-егоистичните си интереси.
"Zlonravie" кара хората да ограниченост на мисълта, бедността на опит, нежелание да участват в обществения живот.
Прост обожава си мързелив и близките Mitry-fanushku и не искам да знам, че това е не само си син, но и гражданин на България, предназначена да служи на интересите на обществото и държавата.
Прост безнадеждно развали характера на сина на своя, така наречените "образование".
Той е груб, chorstv душа и се проявява в този неблагодарен-ност на майка си, който търси там подкрепа и съдействие. Когато официалният PRAVDIN като представител на правителството е готово да стриктно SPRO-Седнете с Prostakova за престъпленията си, а именно задържан под стража "правителство", земевладелец напълно губи главата си в мъка и унижение. Отчаяна, тя моли за подкрепа от Митрофан но невежа безразличен към исканията на нея това. "Да, vyazhis, майко! Как да се наложи "- възкликва. Поведението на един неблагодарен син е скандално, дори и в предната част на Лю Dei, Pravdina и Starodum. Старо като лицето на длъжностното лице определя съдбата на един млад благородник: той ще "служи". Митрофан приветства това решение все още запушен: "За мен, където се каза"
Пиесата завършва с образа на майката на скръб и не успя съдбата на сина си. "Това zlonraviya плодове достойни!"
Работата е "непълнолетния", създадена от DI Fonvizin през 1782 е реалистично в теорията и поучително значение. Комедия съответстваше на изискванията както на главния класически литературен движение. Тя осъществява идеята за морално укрепване на българското общество, се съдържа критика на крепостното право като един от основните недостатъци на устройството за ко-циално България.
За да се образоват от Greenhorns истински граждани на Отечествената-нето - Fonvizina задача на мислене на художника, просветен-ТА, който "работи като България, нейните интереси, неговите хора".
Тук ние търсим:
- Тук zlonraviya плодове достойни
- Тук zlonraviya плодове достойни за есе
- есе на тема тук zlonraviya плодове достойни