Трансформацията на образа на котка в масовото съзнание на Южна Корея - Koryo Saram

Котки в снимки Pon Сан Böck

Трансформацията на образа на котка в масовото съзнание на Южна Корея

Има котки и Ким Хонг-Up картини (1745-1806)

Ким Hon направя. Котка и Butterfly

Котките като символ на дома си в Корея не съществуваха

Нито будизъм или конфуцианството не принадлежи на една котка с презрение. В страната оризодобивните, котката - естествен човешки съюзник срещу гризачи. Въпреки това до края на ХХ век. котка в Корея се разглежда като паразити на животните, както и изгубено коте на корейски се нарича котка-крадец ( "toduk koyani" Кор.). Редица източници кажете на Корея от началото на ХХ век. дали спомени Halberta Н. Д. Bishop, опишете коша, чиято съдба в Корея като по-скоро тъжно: "Котките са почти винаги по-зает считат бездомни и непоправими крадци. Те - естественият жертва на вездесъщите кучета и малки момчета. Нашето наблюдение за поз-ето на един тъжен извод: старост стои в самия край на списъка с причини за котешки смърт »(Hulbert H. преминаването на Корея: 21).

В положителен смисъл за тях си спомни само по време на епидемии зала-Ри: защото хората вярват, че болката в стомаха идва от krysoobraznyh демони "Вълнуващо в човешките стомаси", те се прилагат към Бо-leznennym поставя на кожата на котката, окачени или рисувани по стените IMAGE-zheniya котки, за да изплаши плъхове наети шамани, които е трябвало да доведе до котешки духове и симулирани надраскване котки, за да се отървете от болестта (писма от Чосон: 251-252).

Докато Корея е селище,, отношението към котките е по-неутрален, тъй като те хване мишки. Но когато промяната-ски села дойдоха вкъщи градски високи сгради, за котки не е ниша наляво. Трябва да се отбележи, че до края на ХХ век. условията на живот в Корея са по-лоши от български. В града апартамент е много малко пространство.

В допълнение, в населено място или от естеството на котки има място за лов, но в бетонна джунгла, те могат да живеят самостоятелно само в боклука. Не забравяйте, че за съществуването на бездомни котки в един голям град изисква Xia като наличието на голям брой плъхове или гълъби, които са под тях в хранителната верига, както и подобряването на жизнения стандарт, поради което е в кошчето достатъчно количество хранителни отпадъци.

Като малки кучета, котки, появили се в нишата на "домашен мравка" по-близо до кукли, отколкото да се домашни любимци - домашни котки често правят сложни прически за специални интериори, да ги боя в различни цветове, купуват дрехи и обувки. В същото време, според анкетираните-ING, това съотношение е толкова неща, които могат да бъдат пуснати на улицата, ако сте уморени, уморени от ядене или не са разграбени. В резултат на това броят на изоставените животни се увеличава.

Качествени продукти за котки се намират предимно в американските военни бази на Амери-Кан и рядко се продават в обикновените супермаркети. Ваксинации и ветеринарните служби на пътя.

Ситуация, при която в някакъв улица "edalni" или магазин примами котката, която се подава от посетителите, и на собственика, се появява само в началото на този век. Въпреки че тези котки се държат охраняван, те могат да се хранят / домашен любимец, но го направи в основите на г-н чужденци.

В провинцията или от вида на курорти. Jeju ситуация е малко по-различна. Дивите котки са много в храстите на брега, в пристанището, в диапазона от ресторанти и отломки натрупвания. Дори и около хотела на брега на котки живеят. Но те са много потаен, се появи или рано сутрин или привечер.

Въпреки това, и тази програма е дискусията. Не е ясно точно къде, но нека третираните котки - там, където те са били уловени, или когато това е необходимо. Не е ясно как да се справят с котенца, които не могат да оцелеят на операцията по една Kuyu. Според Ким Джин-Хи, поради неадекватно връзка с експлоатацията убити около 10% от животните - операция се зле, почти не се грижи за животните. Властите трябва да са по-тясно свързани с местното любовник котка. Има хора, които мислят, че програмата е твърде скъпо. Стерилизация и лечение на разходите от 50 до 200 хиляди. Уон за една котка.

Динамика на Котки образ в общественото съзнание

Както беше отбелязано от Е. Stephan, котки, на пръв поглед, направени в кошмар ( "очите им са страшни!"), И второ, те са вредни същества, хапят мащаб торби за боклук. Когато ходиш покрай котката, е необходимо shuganut нея или хвърлиш камък. В "куче", както и в България, - мръсна дума, и "котката" - не.

Според Й. Ким, котка връзка с един друг свят - един от митовете SA-Mykh трайно в Корея. Корейците вярват, че се застъпи за опашката на котката, съхранила духа на починалия (защо съществува традиция да се намалят опашките). Тя открива в антикварен магазин любопитен арте-факт: ушит от парцали черна котка с две глави, без опашки и нашийници от двете шии. В този случай, изглежда, че Кук устата-Ly намазва с кръв. Продавачът не може да обясни ясно същността на този въпрос, но каза, че това нещо се използва в някои церемонии.

Все пак, ако се съберат различни мнения за това, което е зад неприязън за котки, се оказва доста смешно палитра.

Cat - мръсен и заразна, че копае в боклук господин резервоара; животно - паразит, който е по-близо до паразити с плъхове и други град небе, отколкото да се домашни любимци.
Човекът и животните в същата къща - неудобно. Погледнете котките хубави, особено на снимките, но котката в къщата - нищо добро.
Cat ужасно, особено в очите й; ако котката им навреди, а след това тя със сигурност ще си отмъсти на жестоко, толкова страшно. Claws към тях.
Налице е често срещан мит, че косата MO-червата на котка, за да проникне в матката, за предпазване от бременност и увреди плода. Младежът от днес, обаче, той не знае.
Хората се дразнят мяукане. И - алергия към вълна.
Cat пее в обувките и лице, те могат да бъдат сами (т.е. може да бъде СЗО, някои рационално обяснение за това как "демонична небе котка" ефект върху бъдещето на хората);
Cat - символ на Япония (Maneki - Неко) и в Япония не може да бъде нещо добро. Това заключение - в резултат на мощен анти-Japonism корейски състояние мит.
Не харесвам на котки е свързано с голям разпространение на християнството в Корея, освен отвращение към тях функция на религията и спомняйки си черната котка в знак на вещица.
Може би по този начин корейците "вентилиран на котки" им страх от тигри, които до началото на ХХ век. Това представлява проблем.

Обикновено това кафене - място, където хората идват не само да се яде (менюто се състои главно от напитки в затворени контейнери и някои закуски), как да играят с котките от различни породи и цветове, не се страхуват да улови най-различни заболявания. Котките е забранено да болен, храненето им храна за хора или се събуждат, когато те спят.

Има както породисти котки и се приютили bespo-роден и популярни кафе може да възлезе на 30-40 опашки, които живеят там за постоянно. Срещу допълнително заплащане можете да се хранят котките спе-Hoc храна, но обикновено за входна такса от 7-8000 един. Won (по-малко от $ 10) може да се извърши в кафене поне няколко часа. Тяхната контролно доверието - или млади хора, или чужденци, или, по-рядко, Бохемия, за които това е начин да се подчертае, беден съответствието им на остарели традиции.

Външният вид на котките като героите в корейската филмова индустрия се дължи на обработката на японски мода на филм за kaybo - демонични котки, кото-ръж завой в отмъстителни духове вкуси кръв уби собственика. Та-Kie котки могат да летят, диша огън, са под формата на хора, убити от тях, но това обикновено се разпознават лесно от любовта към риба, котка и пластмаса навик за измиване на езика.

За първи път един призрак котка се появи в корейски филм през 1965 г. "Dya-Волски убийство" (реж. Лий Йонг Мин). Има един добродетелен млад зда-на е обезобразено и убит свекърва си и икономката й. Нейната зазидана в стената с котка, а след това kaybo тя започва да отмъсти за нея убит SE-ily. Филмовите критици запомнящо сцени когато kaybo, като формата на убития бабата, облизва внуците си, преди те да започнат зъбите.

Обобщавайки, можем да кажем, че макар и корейски живот котките проблеми хва-топене, негативното отношение към тях, формиран от много ще изплати-внесат останки от традиционното съзнание, повлияни от времето на изискванията-ТА започва да се променя към по-добро.

Darnton Р. Големите котки Massacre и на други епизоди на френски културна история. N.Y. Basic Books, 1984 Hulbert H. преминаването на Корея, Ню Йорк, 1906.

Osetrova М. куче Publishing // Сеул Herald, номер 139. С. 7, 12.

Котки в снимки Pon Сан Böck

раздвижване Cat от картинката Ким Hon правя

За писма и вестници:
хан [] koryo-saram.ru