Трагедия на Хамлет принц

Красиви творения на майстори от миналото достъпно за всички. Но това не е достатъчно, за да ги прочетете на художествени достойнства са се отвори. В изкуството има свои собствени методи и средства. Погрешно, който мисли, че впечатление "Хамлет" и други подобни работи, нещо естествено и очевидно. Въздействието на трагедията, причинена от техниката, собственост на своя създател.

Пред нас не е литературно произведение като цяло, но определен вид го
- драма. Но драма драма, така. "Хамлет" специален вид го - това е трагедия, но поетичен трагедия. Проучването на тази игра не може да бъде свързан с въпросите за драма.

В стремежа си да разбере смисъла на идеала, духовната значимост и артистична сила "Хамлет" не може да бъде отделено от сюжета на трагедията на нейните идеи, изолират участници и се разглежда изолирано една от друга.
Особено че би било погрешно да се разпределят на герой и да говоря за това в никакъв случай не е свързана с функционирането на трагедията. "Хамлет" не е моноспектакъл и сложна драматична картина на живота, която показва различните герои в тяхното взаимодействие. Но е безспорно, че действието на трагедията изградена около личността на героя.

Въпреки това, "Хамлет" привлича не само тези, които са склонни да се спекулира за смисъла на живота като цяло. Шекспир постави остри морални въпроси, които имат не абстрактен характер.

1). История на парцела.

Легендата на "Хамлет" е записана за първи път в датски летописец от края на дванадесети век
Саксо Граматик. Неговата "История на датчаните", написани на латински, е публикувана през 1514.

В древни езически времена - така казва Саксо Граматик - Ютландия владетел е бил убит по време на празника, брат му Фън, който след това се оженил за вдовицата му. Синът на убитите, младият Хамлет решава да си отмъсти за убийството на баща си. За да се спечели време и да изглежда безобиден, Хамлет решава да се прави на луд. Фън приятел искаше да го проверите, но Хамлет е пред него. След неуспешен опит да се унищожи принц Фън ръцете на английски крал, Хамлет триумфира над враговете си. [1]

И легендата и в романа, и в старата игра на Хамлет е основната тема на място на раждане, което го прави един датски принц. За разлика разбрано това изображение Шекспир [3].

Заедно с датския принц Шекспир психически обръщане чрез десетки стари и нови книги в библиотеката на университета във Витенберг, средновековен център на обучение, като се опитва да проникне в тайните на природата и човешката душа.

Всички характера му се разраства и тихо от границите на своята средновековна и прикрепен към мечтите и споровете на хората, които четат Томас Мор, хора, които са вярвали в силата на човешкия ум, в красотата на човешките сетива. [4]

Сюжетът на трагедията, взети назаем от средновековната легенда на Хамлет, принц на датски, предоставя на грижите на герой и задължения, които не са свързани с трагедията на хуманизма и ренесанс. Принц изневери, обиди, обир, той трябва да отмъсти за убийството коварна на бащата, за да си възвърне короната. Но без значение какво е личното проблемът не се реши Хамлет, каквото не измъчва страдат - във всичко, което засяга неговия характер, неговата психика, а чрез тях и духовното състояние, тествана, най-вероятно от Шекспир и много от неговите съвременници, младите поколения: състояние на най-дълбокото шокове. [5]

В тази Шекспирова трагедия постави всички болезнени въпроси, свързани с времето си, както и неговия Хамлет стъпка повече от век и е сложил ръката си потомци.

Хамлет е бил един от любимите образи на световната литература. Освен това, той е престанал да бъде символ на древната трагедия и се възприема като жив човек, който е познат на много хора, от които почти всеки има мнение за него.

2) вътрешна драма Хамлет.

В този случай, истинската трагедия на Хамлет е, че той е, човек най-добрите качества на душата, напукани. Когато видях ужасна страна на живота - измама, предателство, убийство на любимите си хора. Той е загубил вяра в хората, любовта, живота е загубила стойността си с него. Да се ​​правя луд, той наистина е на ръба на лудостта да знае как чудовищен мъже - предатели incests, кълнящите, убийци лицемери и ласкатели. Той намира смелостта да се бори, но в живота той може да гледате само с тъга. [6]

На какво се дължи духовен трагедията на Хамлет? Неговата честност, интелигентност, чувствителност, вяра в идеали. Дали това е като Клавдий, Лаерт, Полоний, той би могъл да живее, тъй като те са, да лъжете, преструвайки се, че да се адаптира към света на злото.

Но той не можеше да понесе, и как да се бори, и най-важното, как да спечелим, за да унищожи злото - той не знае. Причината за трагедията на Хамлет, така вкоренени в благородството на характера му.

Трагедията на Хамлет е трагедията на познаване на злото на човека. Засега датския принц беше ведра: той е живял в семейството, озарен от взаимната любов на родителите, той обичаше и се радва на реципрочни прекрасно момиче имаше хубави приятели, ентусиазъм, занимаващи се с наука, обичаше театъра, пише поезия; пред него чака голямо бъдеще. - за да стане император и управлява цялата нация [7] Но изведнъж всичко започва да се разпада. баща му умира в зората на години. Хамлет не е имал време да мине през планината, тъй като се хвана за втори удар: майката изглеждаше толкова обичаше баща си, по-малко от два месеца по-късно се жени за брат на починалия и споделя с никого, престол. И третият удар:
Хамлет научава, че баща му е убит брат му, да се възползват от короната, и съпругата му. [8]

Чудно ли е тогава, че Хамлет е бил силно шок: тя се срина пред очите му всичко, което прави живота по-ценно за него. Той никога не е бил толкова наивен, че да се мисли, че в живота има и без фатални последици. И все пак, аз помислих, че се подава в илюзорен възприятията на много хора.

Шокът опит от Хамлет, поклати вярата му в човека, са създали двойствеността на съзнанието му.

Хамлет вижда две измяна хора, свързани с кръв и семейство: майка му и брат на краля. Ако ние сме хората, които трябва да са най-близо до престъпва законите на връзката, тогава какво можем да очакваме от другите? В основата на рязката промяна в отношението на Хамлет към Офелия. Пример за майката го води до тъжното заключение: жените са твърде слаби, за да устои на изпитанията и живот тестове. Хамлет отхвърля Офелия от друг, защото любовта може да го отклони от задачата за отмъщение. [9]

Хамлет е готов за действие, но ситуацията е по-сложна, отколкото човек би си представите. Директен борба срещу злото за известно време тя става невъзможна задача. Директен конфликт с Клавдий и други събития се разиграват в пиесата, по-нисши в своето духовно значение на драмата на Хамлет, по маркирана. Разберете значението му не може да бъде, ако дойде само от индивидуалните данни на Хамлет или имате предвид желанието му да отмъсти за убийството на баща си. Вътрешната драмата на Хамлет е, че на няколко пъти се измъчваше за бездействие, разбира, че думите не ще помогнат на въпроси, но по-специално не се прави нищо.

3) .Mest Хамлет. Противоречието в поведението на героя.

Хамлет размисъл и колебание, че се превърна в отличителен белег на характера на героя, е причинена от вътрешни шокове от "морето от бедствия", които предизвикаха съмнение в моралните и философски принципи, които му се сториха непоклатима. [10]

Това, което чака, и Хамлет се колебае, а не само за пиесата Хамлет имаха възможност да накаже Клавдий. Защо, например, той не взриви, когато
Клавдий се моли сам? Ето защо, учените са установили, че в такъв случай, според древните вярвания, душата отива към небето, и Хамлет е необходимо да я пратя в ада. Това е нещото! Дали на място Хамлет Лаерт, той няма да пропусне възможността. "И двамата по света да ме презрение" - казва той, и това е трагедията на положението му [11]. Психологическият амбивалентност Хамлет съзнание е историческо: причината - съвременен двойна състояние, което в съзнанието на внезапен глас говори и действа сила на други времена.

В "Хамлет" разкрива моралното лице на брашно призова за действия, гладни за действие, но действа импулсивно, само по принуда; преживява дисонанс между мисъл и воля.

Когато Хамлет е убеден, че царят е бил, за да нанесе наказание за него, той е бил в противен случай се говори за раздор между волята и действието. Сега той стига до извода, че "да се мисли за около изхода" - ". Зверски забрава ще жалка умения"

Хамлет определено непримирима към зло, но как да се справят с него, той не знае. Хамлет не е наясно с тяхната борба, тъй като политическата борба. Тя е преди всичко морален смисъл за него.

Хамлет - самотен борец за справедливост. Той се бори срещу враговете на собствените си средства. Противоречия в поведението на героя е, че за да се постигне целта, той прибягва до едно и също, ако щете, неморални трикове като опонентите си. Той се преструва, хитър, има за цел да разберете тайната на своя враг, като мамят и, парадоксално, - за благородна цел е отговорен за смъртта на няколко души. За Клавдий налице е неизправност в смъртта на само един от бившия цар. Хамлет убива (макар и неволно) Полоний, изпраща на сигурна смърт и Розенкранц
Gildensona убива Лаерт, и най-накрая, на краля; той също е косвено отговорен за смъртта на Офелия. Но в очите на всички, той е морално чист, за постигане на благородни цели и злото е извършил, винаги е имало отговор на машинациите на опонентите си. [12] Полоний умира в ръцете на Хамлет.
Така че, Хамлет действа отмъстителят за много нещо, което той прави във връзка с друг.

4) .Byt или не.

Друг предмет с по-голяма сила възниква в пиесата - непостоянството на всички неща. Смъртта царува в тази трагедия от началото до края. Тя започва с появата на призрака на убития цар, е убит по време на действие на Полоний, Офелия дави тогава ще сигурна смърт Розенкранц и Gildensten умира отровен кралицата умира Лаерт, Хамлет най-накрая достига острието
Клавдий. Умира, а на самия Хамлет, жертва на предателство на Лаерт и Клавдий.

Това е най-кървавото от трагедии всички Шекспир. Но Шекспир не се опита да удари съзнанието на историята на зрителя убийство, оставяйки живота на всеки един от героите има специално значение. Най-трагичното е съдбата
Хамлет, защото в неговия начин на истинската човечност, в съчетание със силата на ума, е най-ярък израз. Следователно, такава оценка на неговата смърт е изобразена като постижение в името на свобода. [13]

Хамлет често говори за смърт. Скоро след първата поява пред публиката, тя дава скрита мисъл живот е станал толкова отвратен, че ще са се самоубили, ако тя не се счита за грях. За смъртта се поучава в монолога "Да бъде или да не бъде?". Тук героят се вълнува тайната на смъртта: това, което е - или продължаване на същите страдания, които са пълни с живот на земята? Страхът от неизвестното, към страната от която няма връщане, без пътник, който често кара хората да се смеят да се борим за страх да отида в този непознат свят.

Хамлет се фокусира върху мисли за смърт, когато нападнат от упоритите факти и болезнени съмнения, не може да продължи да укрепва идеята в бързите ток минава навсякъде и нищо да хване, дори не се виждат спестяване слама. [14]

В третия акт монолог на (Да бъде или да не бъде) Хамлет ясно дефинира дилемата, която заемат:

С колани и стрели на скандално щастието

Il, се вдигнаха на оръжие срещу море от неприятности, да ги убият

По-тежък натиск върху раменете си тежестта на проклятието. Принц се мъмри за твърде бавно. Настаняване Къща изтеглени назад, но бледнее пред най-дълбоките въпроси за съдбата на века, смисъла на живота, който се изправи срещу Хамлет в пълния му ширина.

Бъдете - за Хамлет това означава да се мисли, да вярват в лицето и да работи в хармония с техните убеждения и вяра. Но колкото повече се знае, хората, живота, толкова по-ясно какво е зло триумфално, и осъзнава, че е безсилен да смаже като самотна борба.

Разстройство, придружено с вътрешния разстройство свят. Бившият вярата в лицето на Хамлет, бившите си идеали мачкат, принуден от в сблъсък с реалността, но не може да се отвърне от тях до края, в противен случай тя престава да бъде себе си.

Хамлет - човек на феодалния свят, наречен кодекс на честта, за да отмъсти за смъртта на баща си. Хамлет, стремеж към почтеност във вихъра на разделяне; Хамлет, огорчават свят - затвор брашно, се чувства себе си, за да му окови. Всичко това води до непоносими мъка, мъка, съмнения.
Не е най-доброто време да се сложи край на всички страдания. Оставете. Die.

Но Хамлет отхвърля идеята за самоубийство. Но не за дълго. След отмъщение осъществи, героят умира, неговата земя намалява тежестта, че той не може да носи. нито губят.

Отвратен от подъл Клавдий, се отдадат на съмнение, безсилен да покрива събития в целта си движение, той отива до смъртта му, като същевременно се поддържа високо достойнство.

Хамлет е убеден, че първоначалната история за живота си като народ се нуждаят от урок, предупреждение и покана - решаващ мандат да умиращата си приятел Хорацио:
"От всички събития, за да се открият причините." Неговата съдба, той показва трагичните противоречия на историята, труден, но все по-настоятелни работата си по хуманизирането на човека.

Въпреки мрачната финал, в Шекспирова трагедия не е безнадежден песимизъм. Идеалите на трагичен герой неразрушима, величествен и борбата му срещу злото, несправедлив свят би трябвало да служат за пример на други хора. Това дава стойността на произведенията на Шекспир, актуални по всяко време.

В Шекспир две възли. Едно просто допълва резултатите от борбата се изразява в смъртта на героя. А другият е преместен в бъдеще, което ще бъде в състояние да усвои и обогатяват неизпълнени идеали само
Ренесанс и да ги одобри, на земята. трагични герои на Шекспир имат специални правомощия духовен ръст, което увеличава повече, толкова по-опасно тяхното противника.

Литература:

Anikst. - М., 1984.

2. У. Шекспир Comedy, Летописи, Vol.1 трагедия: Per. с .// английски Comp. Г.

Urnova - М., 1989.

3. MA Barg. Шекспир и история. - М., 1976.

4. NI Муравиев. Чуждестранна литература. - М., 1963.

5. Уилям Шекспир. Трагедия - сонети. М. 1968.

6. MV Urnov, DM Urnov. Шекспир. движение във времето. - М., 1968.

7. чуждестранна литература // Comp. VA Skorodenko - М., 1984.

8. VA Dubashinsky. Vilyam Шекспир. - М., 1978.