Това отговаря на атеиста, който твърди, че човек е просто сбор от молекули православна списание - Thomas

Това отговаря на атеиста, който твърди, че човек е просто сбор от молекули?

Тази гледна точка се държи от хората, които избират материализъм на неговия мироглед.

Спомнете си, че материализъм признава съществуването на уникална вещество - вещество; всички структури, образувани от значение и всички явления (включително съзнание) - е взаимодействието между материала лица. Тъй като материализмът неизбежно се свързва натурализъм - това е представяне на реалността като затворена система за причината и следствието, контролирана от безлични и неизменни закони на природата (и само тях). Като част от този свят всеки случай може да бъде само резултат от предишните състоянията на системата и неизменните закони на движение на материята.

Един от "новите атеисти," American физик Виктор Стенгер, артикулира тази гледна точка: ". Идеята, че всичко е въпрос и нищо повече"

Натурализъм не признава съществуването на нещо свръхестествено - това е извън обхвата на тази система. В същото време философи (включително материалисти) признават, че материализмът има редица нерешени - и очевидно неразрешими - проблеми. Един от тях - това е проблем на свободна воля.

Но християните също признават съществуването на материята, регулирана от законите на природата?

Разбира се. Кристиан теизма (т.е. перспектива постулира вярата в личен Бог, Създателя) признава реалността на природата като система, регулирана от някои безлични закони. Но от гледна точка на християните на, реалността не се ограничава само до природата - природата е Създател, Бог който го е създал и поддържа в съществуване; Бог създал и нематериален характер - ангели, архангели и душите на хората. Духът може да взаимодейства с материята, и по-специално, изключително редки и важни случаи, Бог може да работи над познатите закони на природата, работи чудеса.

И какви проблеми материализъм със свободна воля?

Като част от материализма, цялата ни мисъл и воля се дължи изцяло на изключително сложна, но съвсем материални процеси в кората на главния мозък на мозъка ни. Тези процеси (като всичко във вселената) развиващите съгласно същите законите на природата им резултат е напълно определени чисто материални причини.

Той пише за този невролог (и твърд материалист) Франсис Крик: "Вие, вашите радости и скърби, вашите спомени и амбиции, вашето чувство на лична идентичност и свободна воля, в действителност, не повече от определен поведение огромни струпвания на нервните клетки и свързаните с тях тези молекули. Вие - не повече от набор от неврони ... въпреки че изглежда, че имаме свободна воля, нашите решения вече са известни за нас и ние не можем да променим това ".

Известният космолог (и атеист) Стивън Хокинг пише в книгата си "The Grand Design": "Докато ние мислим, че те могат да направят информиран избор, нашите знания на молекулярната основа на биологичното доказателства, че биологичните процеси се управляват от законите на физиката и химията, така че се определят като орбитите на планетите ... трудно е да си представим това, което може да бъде показано свободна воля, ако нашето поведение се определя от физичните закони. Поради това изглежда, ние представляваме нищо повече от това за биологични машини, както и свободната воля е само една илюзия. "

Материализмът, както е обяснено по добре известен атеист Докинс публицист, означава, че свободната воля е - илюзия:

"Да бъдеш материалист, аз съм на мнение, че на ума - това е нещо, което произтича от мозъка вътре в мозъка. И аз мисля, че компютрите не са надарени със свободна воля, в смисъл, че съм съвсем сигурен, че всичко, което се случва в компютъра, предназначени за други събития във външния свят, и - все по-често - в самия компютър. Така че няма свободна воля в този смисъл, ние имаме компютри. Но в този смисъл, то е вероятно там и ние ... Не мога да кажа със сигурност, какво означава това, но мисля, че това, какво означава или може да означава, че когато аз мисля, че се вземе решение, когато илюзорната природа вътре в мен, мисля, че "аз", да вземе решение, то вече е взето. "

По този начин, материализма не оставя място не само на Бога, но и на човека; има само "илюзорен характер вътре в мен, което мисля, че е" аз "."

Това е един мироглед, който изисква от вас да декларират една илюзия не само мистично преживяване на молитва и общение с Бога, но и тяхното ежедневие свободна воля. Но по-лошо от това, което в този случай страда от илюзията? Докинс е добре формулирана: "илюзорната природа вътре в мен, което мисля, че е" аз "." Но кой е този "Аз", който погрешно смята, че "себе си" "а"? Илюзията, която страда от илюзията?

По този начин, ние се отбележи, че, противно на материализма на нашето непосредствено опит - опитът на свободна воля.

На интро фрагмент снимка Hine.

Но Извинете, господа, но откъде идват от концепцията за свободната воля? Библията не го споменавам ... факта на неговото съществуване не е потвърдена ... няма ясна дефиниция и описание на свободна воля не може да даде някой ... как работи и механизма на взаимодействие с централната нервна система не е известен. Искам да кажа, няма абсолютно нищо, което може да се опише и това е нещо, за да се потвърди факта на неговото съществуване.

Ако доводите ми изглежда някой не е достатъчно, за да доведе до ефимерна природа, изкуствеността на понятието, а след това извърши визуален експеримент с помощта на собствената си свободна ще се влюбите в себе си лично, сега е отвратително. Сила себе си да се счита за риба капка красива! Или се опитват да променят сексуалната си ориентация. Или просто промените предпочитанията си в рамките на съществуващата ориентация. Да предположим, че в момента се привлекат само млади, тънък, висок момиче на европейски облик. Изразете волята си и да се отменя от предпочитанията на ентусиазма на по-стара, добре нахранени, закърнели от черни дами.

Между другото, защото дори и Спиноза пише за него: "Представете си, моля те, че камъкът, продължавайки движението си, мисли и осъзнава, че той се бори да не се спре това движение. Този камък, тъй като той е наясно, само на собствената си желание и, тъй като той не idefferenten ще мисли, че е много достъпно и продължава да се движи не по друга причина от факта, че той желае това. Такава е и човешката свобода, която всички да се похвали с притежаването и който се състои във факта, че хората са наясно с неговото желание, но не знаят причините, с които те са определени. "

Скептик, спориш като дете. Това не е дискусия от ваша страна. Това е "Аз съм прав" и затръшна вратата. Кол се задължавате да споря с теисти и искам да се махна от спора за думите, как да започне да изисква от описанието на механиката на религиозни актове, когато същността на религията се основава на принцип непознаваем божественото в себе си.