Това, което Бог търси в един мъж (Maxim Троицки)

Защо в земния живот на вярващ, Бог дава изпитания? Какво е общото опита на човек, Бог? Това, което Бог търси качество в един човек го изпитва?
Това са важни въпроси, защото не знаят, че човек търси Господа, ние не можем да разберем и как Бог оценява всеки човек и затова не можем да се установи дали сме угоден на Бога - в самите нашите действия. Оценка на вътрешните качества на Божия човек, е много по-различна оценка на тези качества.
Когато според заповедта на Господа пророк Самуил беше да помаже един от синовете му Issei цар над Израиля, Самуил ". той видя Елиав, рече: Наистина Господния помазаник е пред Него! Но Господ каза на Самуила: Не гледай на лицето му, нито на високия му ръст, Аз съм го отхвърлил; Аз [не изглеждаш така], както гледа човек; , понеже човек гледа на лицето, но Господ гледа на сърце "(1Tsar.16: 6,7).
Тук се казва, че Божият пророк, когато видя Елиав, най-големият син на Иса го похвали за външния си вид като най-вероятният кандидат за цар на Израел. Това, което Господ каза на пророк: "Не гледайте към външния си вид или по високия му ръст; Аз съм го отхвърлил; Аз [не изглеждаш така], както гледа човек; , понеже човек гледа на лицето, но Господ гледа на сърце. "
И това, което е толкова Бог търси сърцето на човека? Какво е в сърцето на Давид, когото Бог помаза в същия ден цар над Израиля, който не е бил в сърцето на по-големия си брат Елиав?
Точно тези въпроси ще търсим е ясни отговори на Божието слово.

Евреите съпротива учението на Христос, като че съвсем почтени хора, го е правила ненасилствена съпротива учения на Господ само заради това, което им се предлага, не съвпада с техните желания и техните планове за бъдещето си.
Както всички нормални хора от евреите не са били чужди на желанието на човека, това е, самите желанията и житейските си цели бяха продиктувани най-вече се грижи за семейството си и за отношенията ви. В крайна сметка, за това те обогатява и ангажирани в презапасяване.
Не разбиране на изискванията себе си, за да спаси човек, или по-скоро не разбрах какви са тези Божии изисквания ПРИЧИНЕНИ, мнозина от юдеите, които са доста добри и мили хора (по стандартите на мъжете) не се покорява на Божия правда: "Защото те са невежи по отношение на Божията правда и се стреми да създаде своя собствена правда, те не се покорява на Божия правда, защото в края на закона - Христос, да се оправдае всеки, който вярва "(Римляни 10: 3,4).
Павел казва, че евреите не разбират много праведни пред Бога, като се опитва да се установят пред Бога в собствената си - в човешката правда. Защото така действа те не се покориха на Божията правда. Апостолът ни казва, така че евреите дори не знаят, че като цяло има и друга правда която човек може да възприеме и да получи от Бог. Неразбирането на Божиите собствени стандартни изисквания, наложени на лицето на правдата, евреите не се покорява на Божия правда така.
Така че, защо евреите не разбират правдата на Божиите стандарти? Защо евреите сами не разбират Божиите изисквания за човешка правда?
Тъй като евреите са били лишени от образование от Божия Дух, защото на техните човешки, земни връзки, които държат днешните вярващи в духовен мрак на този свят. Поради факта, че сърцата им бяха изпълнени с не търси Бога, но земните интереси и земните тревоги, свързани със скъпи хора до сърцата им. В края на краищата, така че тук са евреите, Господ говори тези думи: ". но знаете ли, че не е нужно любовта на Бога "(Йоан 5: 42).
Съвременниците на Христос съпротива истини той произнесоха се дължи на факта, че истината на думите на Христос rushila всичките си планове за бъдещето. Истината на душата й висеше слушателите в състояние на напрежение и несигурност, защото това е неприятно състояние на ума, кръжи над "бездната на неизвестното", винаги придружена от цялата радикално живота се променя човек. Душата на човек винаги се съпротивлява на промените в живота, които нарушават вече установена и позната да й начин на живот. Душата на човек не е като тези резки промени в живота са свързани с несигурност и бъдеще не е предвидима.
На следващо място, Павел казва: "защото в края на закона - Христос, да се оправдае всеки, който вярва." Това е краят на закона - това е точно това, което сме и което води в крайна сметка закона. Законът ни води до смърт, защото смъртта е краят на това право! В нашата практика са довели до Христа - разпнатия Христос на кръста. За нас, разпнат Христос - това е нашата смърт с Христос - в Христос. За разпнат Христос на кръста - е обнародван, смъртната присъда на Бога, издадена срещу тях в Христа - цялата човешка раса на Адам.
Така ни се стори нова личност, Новия завет е Божия начин на Божията правда. В крайна сметка, само за да отговарят на факт в смъртта на Христос, чрез вяра, ние откриваме живот правда. Правдата на Бога, че ние откриваме в силата на възкресението на Христос и живота възкресението на Христос, за да имаме Христос живее в нас е така, защото на нашата праведност, изразено от нас на практика - в нашия нов живот.
Но смъртта - това е точно това, което е и не се вписват в плановете на хората слушат винаги нова и според учението на Христос. Смъртта не се вписва в плановете си за своето бъдеще и за бъдещето на своите деца и техните семейства. Кой ще се грижи за техните семейства, ако те се отказали всичко, за да следват Христос? Ето защо те предпочитат вярност към Господа - лоялност към техните семейства.
За да оцелее в Новия Завет, ние трябва да се откажем до дъното на смърт, държейки смъртта на нашия "аз", така че ни държи "Аз", за да спре напълно, така че да не се прояви чрез нас. В този отхвърляне на душата ни трябва да остане постоянна. Мотивът за отхвърлянето на душата вече е факт на нашата вяра, което е, че сме умрели с Христос на кръста - в Христос. Съответствие със смъртта на Христос се дължи предимно на святост - пълното скъсване на всички връзки със света, които включват също и семейни връзки ", че аз трябва да се похвалят освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез който светът за мене е разпнат, и аз за света "(Галатяни 6: 14).

В вярност към Бога бях веднъж тества патриархът Авраам. Обърнете внимание на факта, че лоялността на Авраам бе тестван на своята сестра линия. За да разкрие своята вярност към Бога, Авраам трябваше да легна върху олтара на сина си Исаак и донесе нож върху него. За тези действия, Авраам и е признат от Бога верен на Него: "И тези, които са от вяра се благославят заедно с вярващия Авраам" (Галатяни 3: 9) (Гр.).
Самият Авраам, като издържа проверката на верността към Бога, е кръстен на този тест, приятел на Бога ", Авраам, нашият баща, а не въз основа на това дали министърът е била оправдана, извеждайки сина си Исаак на жертвеника? Вие виждате, че вярата действаше заедно с делата му и чрез вяра творби се усъвършенства? И се изпълни писанието казва: Авраам повярва в Бога, и това се кредитира за правда, а той е бил приятел на Бога се нарича "(Яков 2: 19-24) (. Гр).
Ставайки го тествали в пълно отхвърляне на неговата духовна привързаност към духовната любов към сина си, Авраам намери Бога верен на Него и да се нарече приятел на Бога.
Ето защо тя е с вярност към Бога за светски ниво - семейни връзки, ще бъде тестван в неговата вяра всеки вярващ на Новия Завет. Тъй като в този като лоялност към Бог изпитва, тествани и са напълно опитен всички вярващи от Новия завет.
ПОРАДИ ДУХОВНО SELF небрежност християни днес изпитанието на тяхната лоялност към Бога Антихриста вече е направено. Бог ще приведе към духовно спят мъдри и разумни девици не на Антихриста. Това е така, защото на духовния сън на вярващите Бог ще позволи на Антихриста да дойде Антихриста ги събуди от сън, и разклащане тях, така изживели напълно всички живеещи на Земята в своята вярност към Бога. (За подробности вижте "църква на първородните и разумни девици").
На тази гроб време на Божия Дух казва: "Понеже си опазил Моята заповед да търпиш, то Аз ще те пазя от времето на изпитанието, което ще дойде върху цялата вселена, за да ония, които живеят по земята" (Откр 3: 10). Божият Дух тук, давайки обещание за християните от Филаделфия Църквата, дава като обещание за цялата Църква, като каза, че Бог ще спаси всички, които са верни на него от времето на изпитанието, което ще дойде върху цялата вселена, за да ония, които живеят по земята.
Защо Божият Дух тук прави такова обещание верни християни?
Тъй като това е обещанието, Бог дава само на Църквата, това е, само че сега всичко това прави - светиите и верните в Христос. За Църквата самата ще бъде грабната преди идването на Антихриста, защото Антихристът не може да дойде, докато светът е построен храм на първородните. Църквата е всичко, съставена от верните на Господа децата му, които са святи и верни на Господа ", които са на Колос светите и верни братя в Христа Исуса" (Кол 1: 2). И пак: "Павел, с Божията воля апостол на Исус Христос, които са в Ефес светии и вярващи в Христа Исуса" (Ефесяни 1: 1).
Самият гръцката дума "верен" - "pistos" е на стойност "Верен, лоялен, надежден и надежден, силен." И така трябва да бъде през цялото християнско верните на Бога.
В момента, когато един човек е бил пълен вяра напълно ангажиран с Бога, след като поема поста, тъй като смъртта на Христос, като на този етап става верен на Бога. Сега той трябва само да остане буден във вярата, така че да продължи по най-верните на Господа. Ето защо, във вярата и да продължи с вярност към Бога - това е едно и също.
Повече трябва да се каже, че винаги ще има хора, които ще отидат твърде далеч. Това е, това се случва, че християните започват да се пренебрегва семейните си задължения на основание, че тяхната всеотдайност към Господ, който също е крайност.
Всеки християнин трябва да съчетават своята вярност към Господ с лагера на личните си задължения към семейството си, без дори да се счита, (ако не се изисква от отдел нея). Това е, което Павел казва на Тимотей: "Ако някой от собствените си и най-вече на дома Не грижи, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник" (1Tim.5: 8). Тук апостолът казва, че вярващият не се грижи за дома си по-лош от невярващ, че подчертава много подобни неприемливи ситуации за вярващи.

Така лоялност - е основният качество, което се търси днес Бог в човека. Защото само един много верен човек на Бог отговаря на властен стандарта на Небето, в който спаси вярващите от Новия Завет в Христос.
човек винаги ще бъде белязана от вярност към Господ, както и лоялност към Авраам, който заради лоялността си към Бог нарече Божий приятел. Тъй като всички от Новозаветните вярващи са приятели на Бога: "Ако пазите Моите заповеди, ще пребъдвате в любовта Ми, както и Аз опазих заповедите на Отца Ми и пребъдвам в Неговата любов. Тези неща, които ти говориха, че моята радост пребъдат във вас и вашата радост да е пълна. Това е Моята заповед, да се любите един друг, както Аз ви възлюбих. По-голяма любов от това никой не е, че един определя душата си за приятелите си. Вие - моите приятели, ако вършите онова, което ви насочи. Вече не ти се обадя слуги, защото слугата не знае що върши Господарят му. Също така аз наричам приятели, защото всичко, което чух от Отца Ми, то ви изяви "(Йоан 15: 10-15) (. Гр).
Всички онези, които са приятели на Бога, той е познат и върши Неговата воля, защото това е това, което отличава Божият служител от приятеля си. Разбирането на Божията воля носи вярващия Светия Дух само когато правим и да изпълни всичко, което е предписано за нас на Господа: "Неговите свидетели на това и че ние и на Светия Дух, когото Бог даде на ония, които Му се покоряват" (Деяния 5: 32). Святият Дух се предоставя само на тези, които напълно се покоряваме на Бога - Неговото учение за човека начини за спасение.
Тя е на Светия Дух разкрива на вярващите пълнотата на волята на Бог Отец: "Но както е писано, око не е видяло, и ухо чува, нито са влезли в сърцето на човека, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат. Нас Бог [то] разкри това чрез Духа; За Духът изследва всичко, дори и Божиите дълбочини. Защото кой човек знае що има у човека, освен духът на човека, който е в него? И Бог никой не знае, но Божият Дух. Но ние получихме не духа на света, но Духа на Бога, за да се разбере подаръците, дадени на нас от Бога "(1Cor.2: 9-12).
Така че, много ни верни на Бога, се отпечатва в нас със силата и мъдростта на Светия Дух, който е дарил само истински Бог - всички верни на Пътя на Христовото учение.
Също така, предузнание самото лице е свързана със знанието, че в човешкото сърце: "Ти, Господи Боже, избра Аврам и го изведе от Ур Халдейски, и му даде името на Авраам, и е установено, сърцето му вярно пред Тебе, и сключва с него завет да дам на потомството му в земята на ханаанците, хетейците, аморейците, евусейците и гергесейците. И ти изпълни думата му, защото си праведен "(Neem.9: 7,8). Тук се казва, че преди да влезе в завет с Авраам, Бог е намерил сърцето му вярно пред него, което означава, че Господ е знаел предварително лоялност към Авраам сърце, което е и причината Господ го избра.
Бог избра Авраам, защото той е знаел предварително сърцето на Авраам, Бог знае, че Авраам ще бъде целия му права. По същия начин Господ предузнал и всички вярващи от Новия завет: "И ние знаем, че тези, които обичат Бога и са призовани според [Неговото] собствена цел, всичко съдействува за добро. За тези, които предузна, тези предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя. Освен това предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда; а които оправда, тях и прослави. Какво да кажем за това? Ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас "(Римляни 8: 28-31) ?.
Господ предузнал авансови сърца за лоялност на всичко, което Той спасени в Новия завет. Все пак, това не означава, че ние не трябва да попитам Господа, че Той самият е направил сърцата ни напълно верен на Него. Ние всички сме слаби, защото на нашата корумпирана човешката природа и ние трябва да се поиска от Господа, че Той отказа нашите сърца към Него всеки ден и ни накара доста верен на Него във всичко.
Бог има пълното право да поиска лоялност от Неговото творение, защото самият Бог е вярно за всички Неговото творение. Тук стихове говорят за Божията вярност (1Petr.4: 19; 1Ioan.1: 9; 1Kor.1: 9; 1Fes.5: 24; 2Fes.3: 3; 2Tim.2: 13; Евреи 2: 17; Hebrews 3: 2; Hebr.10: 23; Revelation 1: 5; Rev. 19: 11).
Така че, Божието изискване за лоялност - от Неговото творение, и с право естествено, колкото и самият Бог, тъй като там е съвършен, и се отнася и за всички от Неговото творение. Ето защо ние трябва да се грижим за нашата вярност към Бога, ако сме сериозни, за да намерите пълнотата на благословенията на Новия Завет на Христос.
Бог е навсякъде и винаги подкрепят верните Му, тъй като само тези вярващи са ценни за Бога, защото това е лоялността към Бог гледа децата Си: "Защото очите на Господа се насам-натам през земята, за да се засили тези [чийто] сърце е лоялен към Него" (2Par.16 9). Амин.