Толерантност мнение Trauberg

Хванете отправната точка не е милост и вярност.

Klayv Steplz Lyuis пише (в друг контекст), че ако столът е невидима котка, тя ще изглежда празен, но ако изглежда празен, това не означава, че тя - котката. Четене мемоарите и да мисля за тях, спомням си.

Четете и се мисли за тях много. Само чувам: "Каква бъркотия Какво гняв Какво завист !!!" Или: "Уау И накрая, истината, а не митове!". Най-лесният вариант - възмутен, когато безмилостно пиша за "вашата", се възхищавам - когато "чуждо". Но това не значи всичко се сведе до морал Соловьов грубиян. Ние сме в състояние на най-малко справедливост. Или не?

Сега аз не искам да говоря изобщо за мемоарите и спомените на безмилостен. Обадете се за милост няма да съм тук. Наскоро един човек, който може да се нарече изповедник, Чудех се къде имам, че "лошите" трябва да бъде пощаден. Оказа се, както обикновено се случва, че любовта за тях е най-добре се проявява именно в безпощадност. Не се нуждае от милост за падналите (не забравяйте, че всички ние - паднал) е много по-трудно, но се опитват да се противопоставят.

Хванете отправната точка не е милост и вярност. Надявам се, че не е необходимо да се докаже, че Съветският време тя беше ужасно. Епоха - не е природен феномен, тя е създадена от хора. Когато пишете честно за ужасното време, много ще бъде страшен. И това не е за него - нещата наистина са живели в три поколения. (Мисля, че те не живеят надолу, ако някой не ги пресича, като злото в себе си, но това е друг въпрос.)

Наскоро препрочетох "Втората книга," Надежда Манделщам. Преди двадесет и пет години, много от тях са си потресен, и аз бях ужасена. Вероятно моя ужас, причинени поради две причини: ме е заразил мнение на някой друг, но това е сто пъти по-засилени от факта, че мен ме беше страх от силата на жените. Едно от многото предимства на старостта, които имам повече от тях, не се страхувай; и ми хареса книгата.

Какво все още е радост - нечий ум, толкова повече - мъдростта! Надежда много умен и много по-мъдро, отколкото си мислех. Крайно време беше - пише тя специален? Не знаем, че писатели и т.н. къщи "е нещастен и нецензурни празник" или "не спира да мисли, какви качества са необходими, за да преминете през 20-те и 30-те години"? Живях в тази среда, и не може да се противопостави на такова ниво ще бъде. По-скоро неочаквани мисли, че аз забравих или не забелязват: "В големи и малки единствената обосновка на съветския народ. - на факта, че те са психично болен" Там тя и свойства, най-общо, подкопаващи безпощадност - състрадание и смирение. Например: "Господи, аз знаех, след това, ако аз все още не знам нищо!"; "Единственият човешкото чувство, за да озарява живота - съжалявам за хората."

Може би греша, но ми се струва, че тя няма да се обиди, при такава мъдрост, като прочетете мемоарите около себе си. Ако това е просто една лъжа - вероятно и аз щях да кажа. И ако една сравнително точно описание на парче на живот - ще се съгласят, или се засмя. И Ахматова няма да се сърди мемоарите си, виждайки се наред с други неща, безпомощните и смешно. Дали тя имаше нужда куклен или икона? Друго нещо - статията, където това е просто парче. Пише понякога Надежда, като този човек - не може човек да изпитате болка не мога. Един от тях е принуден да се помни баща Браун, когато казва, че хората не могат да бъдат описани от външната страна. Кой е бил вътре? Той нека същите същества, които съчетават мъдрост с простота.

След това, разбира се, е по-добре да не пиша за реални хора, които са живели, дори и под прикритието на "роман с ключ". Но това може да бъде прекратен само за себе си, от външната страна - да се опише, като се опитва нещо друго да се отгатне. Да приемем, за краткост, те пишат честно. И тук започва котката. Ако пишете честно, как би истината, вие получавате страшно; но ако се обърна страшно, това не означава, че всички - истината. Той загуби това, което каза, Пушкин, и то не само от големите. Лариса Милър говори за това в последната си книга. Изгубени и безкрайно много неизвестни за нас слоеве. Ето на "неприлични празници." Но ако сте живели близо, колко ли си колко не знам! Ето ме спре, а след това - поканата за милост.

В много редки случаи за разрешаване на случая като Владимир Ilyushenko ( "Опит за философия", "Континент", номер 95). След казва много разпознаваеми и неприятни жени, една от които е доведен до затвора и хвърли на чичо си, той пише: "Всичко, което съм прибрана тук, едва ли има някаква истина, защото истината е неописуема и неописуем / / Fly, а дори и по-специално на леля. летя, защото си спомням измъчени очи. жал ми е за Ник, който по някаква причина нарича Schwarze Maus /. / съжалявам за всички /. / "

Бях толкова развълнуван, че ще тук и е завършил, но дългогодишен опит ми казва, че хората четат лоши. Благодаря ви, ако те започват да го спори с това, което пиша. По-често, същата като тази на отец Браун. Той обясни, обясни събеседник разбира по друг начин, и бедни отец възкликна: ".. Това е, което се случва, когато започнем да говорим за сериозни неща просто дори не говорят / / Един човек - един истински, два крака - ми каза:" Вярвам в Светия Дух . само в духовен смисъл ", което направих, разбира се, попита:" как иначе можем да вярваме в него "- и той реши, че аз му казах, ако вярваме само в еволюцията или в етично единодушие или дори някои глупости?".

В този случай, най-лесно да се реши, че аз не се жалят на хората в бедност е представила злото под съветския режим, или извинения за известно време. Точно обратното. Макар и по-точно да се каже, че Жал ми е за тези хора, а не спекулативен, видях на борда.

Бях объркан, защото той написа статия Виктор Топоров (бащино име не знам, и затова не пиша много учтиво). Четох други негови статии и забележите, че е няма милост към хората, живеещи в тях не го правят. Разбира се, това е негова работа; Слава Богу, че не обещавам, че обещанието за хората на вярата. Но за да съди другите за безпощадността той не може да бъде оставено грубиян. Напиши, без да знае, че той е много развълнуван, това е изключително важно. Тъй като ние ще отидем! Никой не притиска, и можете да се досетите, че ужаса на съветската власт - в безпощадност. И докато безпощадност е, че ние не сме свободни, и то не е жив.

Въпреки това, най-забележителните - това не е така. Да предположим, че (не знам), че Анатолий Genrikhovich повече от други повтаря "див дума", но все пак, и без него ние сме непрекъснато звучи. Когато няколко поколения, превърнати в предмети е най-естествен (не "най-добрите") реакция. Но много малко хора го брои! Изненадващо още искате съдбата на християнина, че Анатолий Genrikhovich не понижава. Бродски имат различни характеристики от Бенедикт Erofeev също, но се опитват да кажа. Ако фактът, че много ясно, така че те имат "други", което говори Пушкин - добре, опитайте се да скърбят за yachestve и безскрупулност от това, което някои от приятелите си. Благодаря на Бога, ако ще падне не е източник на църква, или дори да се обърне към милост - все още, класически признаци samotsentrizma затворник не може да бъде! Ето защо, сега може да бъде "Клинтън ефект", който - не само в самосъжаление, а не само в "Кои са съдиите." Ние - този ефект, Толе - тъжна чест.

Не е необходимо да се отгатне какво е възразил чували много пъти: "Какво, не сте възмутен Не Look .." Тъй като този път не боли, но не казват: "Къде ти е чувството за хумор?" (Църква версия - "смирението"). Господи, Господи.