Той хвърли една молитва

Uaaleyka Assalam Lehman. Що се отнася до въпроса ви, знайте, че напускането на молитвата е куфр, който води извън религията, а това единодушно становище на всички учени от най-добрите някога. Доказателствата за това е цялата Корана сунна и Иджма учени и да се фокусира върху някои от тях:
1. велик и силен Аллах е казал (превод на значението): "Трябва ли да се равняват на мюсюлманите към престъпниците Какво съдиш Или имаш ли писание, в който можете да научите, че имате там ще бъде всичко, което сте избрали ???? или имате ли нашите клетви, които ще продължат до Деня на възкресението, че ще имате всичко, от което ще награди? Попитайте ги кои от тях гарантирам за това? или те имат сътрудници? Тогава нека ги приведат своите сътрудници, ако те говорят истината! в деня, когато Аллах оголване Shin, те се наричат ​​да направи поклон, но те не могат да го направя. Очите им унил и унижение ще ги покрие. Но те са насърчавани да направи поклон, когато те са в добро здраве "(Ал-Kolyam, 35-43)"
2. Всемогъщия казва: "След като ги дойде потомците на които са престанали да се молим и да започна да се отдадете на желанията всички те изпълнени." Goyyya "с изключение на тези, които се покаят, вярват и вършат праведни дела, те ще влязат Paradise, и не отиде с тях. несправедливо "(Мариам, 59-60)
Каза Абдула ибн Масуд в Tafseer на този стих: "Това е реката на Ада, гаден вкус и много дълбоко"
Саид Шейх Ибн Uthaymeen: "В този стих доказателство, че наистина този, който оставя молитвата не е вярващ, а в основата на отричане на ги описва - пълен отказ, освен това, когато тя е доказателство за това, което се разбира под отрицание - частичен отказ на това качество ", виж." Fataua Ибн Uthaymeen "1-324
Нека обясним думите на Шейх Uthaymeen, че е по-достъпно: В този стих, постави условие за влизане в рая за този, който напусна молитвата и започна да се отдадете страсти - да се покае, вярвам, и вършат праведни дела. И необходимостта да се смята, означава, че предишното състояние на Иман не му позволи.
Каза Имам Ибн ал-Qayyim: "Ако има остана една молитва на верните, няма да има поради своята Тоб вярвам", "Ал-сол уа hukm tarikiha" 29
3. Най-висока казва: "Ако не се покаят, ще изпълнява молитвата, и да плащат закат - тогава те са ваши братя във вярата" (По-Tawbah, 11)
Саид Имам Ибн ал-Qayyim: "Свързано Всемогъщия Аллах им братство с вярващи от сценичните молитви, и ако те не са, за да го направи, той няма да бъде братя към вярващите и не са вярващи, заради думите на Аллах:" Истина, само на вярващите - братя "(ал-Hadzharat, 10)" Като осолени WA hukm tarikiha ", 29-30
И някои от имамите каза, че при извършването им на молитва и на изплащане закат се отнася до вярата в необходимостта от тях, но това е погрешно, защото ако човек се покае от клинча и неверие, и признава obyazatlnost молитва и закат, но не разпознават свързано всичко останало - че той няма да брат във вярата, но ще остане сорго.
Имам Ибн Batta заяви: "Ако иска някой да дойде да вярват във всичко това, което дойде Messengers, с изключение на някои едно нещо, а той отхвърля това нещо, той се счита за сорго във всички мюсюлмански учени" (Ал-Ibana, 211)
Освен това, покаяние от клинча и неверие непременно вече включва признаването на вярата и във всичко, което, с която дойде на Пратеника, така че разбирането не е наред.
Ето защо, за братство в религията след бягат Всемогъщия Аллах е поставил три условия:
1. Разкаянието клинча
2. vystaivaniya молитва
3. закат платци
И както за плащане на закат, тогава дойде други доказателства [1], които показват, че той не е невалиден, така че изплащането на закат не е задължително условие за валидността на вяра, за разлика от Тауб на недоверие и политеизма, и се оставя да престои молитви. Вижте ". Madzhmua уа ал fataua rasail Ибн Uthaymeen" 12-129

Саид Rasulullah "между роб и между политеизъм и неверие оставяйки молитва" (Муслим, 82, Абу Дауд, 4678, 2618 Tirmizhi Ахмад, 14989, Ибн Hibbaan, 1453 Tabaraani, 799, Beyhaky, 3-366, а други и неговата isnaad е автентичен)
Каза Имам Ал-Shankyti на този хадис: "Ясно е, че е оставил молитва - един кяфир, защото се свързва с неверието, политеизъм осигурява силна армировка, че той кяфир" виждат "Advaul акордеон" 4-311.
Каза Шейх Абдул-Азиз Абдул Латиф: "прекарано Пратеник на ясна граница между исляма и неверие, а това - изоставянето на молитвата, и който изпълнява молитвата - мюсюлманския и кой я напуска, той - погрешно" виждат "Nauakidul Иман ал Коул. Wal Амалия ", 462
Пратеникът на Аллах каза: "Заветът между нас и тях - молитва, и който го е напуснал, той се е превърнал в сорго" (Ан-Nasa'i, 463, Тирмизи, 2621, Ибн Маджа, 1079, Ибн Hibban, 1454, Ахмад, 5-355, и другите, и му isnaad е сахих)
Саид Хафиз ал-иракската в Sharh на този хадис: "Истина, местоимението" те "се връща към неверниците и лицемерите, както и смисъла на това - между мюсюлманите и неверниците и лицемерите изоставяне на молитвата" "Ал Torkham tasrib Sharh Ал takrib" 2-145
Саид Шейх Uthaymeen: "завет, който е между нас и неверниците, че е: отделяне на нещо, което е между нас и тях - е молитва, и който го е оставил, се е превърнал в сорго, се превърна от тях, а не един от нас" виждат "Sharh Рияд ал. -solihin "1-68
Каза Шейх Абу Хасан Ал-Maribo: "И този хадис и този, който му (първият аргумент) - очевидно доказателство за куфр оставил молитва" виждат "Sabilyu Ан-Баян Fi Najat Ал Tariki hukm сол" 26.

Иджма: Абу Хурайра заяви: "спътници на Мохамед не мислят нещо на актовете, чието освобождаване е неверие, но и да се молят." (Хаким, 1/12)
Саид Джабир ибн Абд Аллах, когато тя го попита: ". Молитва" "Какво сте споделили между куфр и Иман на актовете по времето на Пратеника на Аллах" А той отговори: (. Вижте "Tazymu Кодра ал-Sol", 893, и шейх Албани и Шейх Абдула Ал Саад заяви, че неговата isnaad - хасан)

И uaLLahi много причини. И по-горе е достатъчно за един разумен човек.

Що се отнася до това, което правиш, тогава трябва да знаете, че трябва да се покае и sovershaat тази лоша постъпка, и знайте, че Аллах ни е наредил да не нищо, освен, че не можем да направим. Не забравяйте, че вие ​​сте създадени, за да се поклонят, не забравяйте, благодатта, която Бог ви е дал (не трябва да сме благодарни?!), И ако искате имаме лошо сърце, на Lechi му Коран и отраженията върху нея, в споменаването на Аллах. Всичко това е важно. Попитайте правия път на Аллах и укрепване. В крайна сметка, той ще ръководи някой да почука никой и когото повали, никой не може да ръководи. Аллах - Ar-Rohman, Арт Rohim. Преместването далеч от греха и да бъдат приятели с праведни мюсюлмани, разумно. Слушайте уроци, чете книги. Subhanallah, е необходимо да направите, за причините, които допринасят за укрепването на вярата и ostregatsya тези, които допринасят за неговото намаляване. Тичай до Бога!
DzhazakaLlahu hoyron uassalyamu aleukia rohmatullahi уа уа barokatuhu.

Assalam Alaikum уа!

aahs, Insha'Allah, имате нужда от промяна на пейзажа:
- Променете приятели, мюсюлмани и т.н.
може би прекарват много време в кръга на приятелите си, които не се използват за фъмбъли upotreblyamoe.
Insha'Allah, изходът може да се срещнат в мюсюлманските братя центрове)))
Салам!

Както винаги, отново се говори за молитва, халал, харам, и т.н.
Но ислямът е не само една молитва, халал харам. Исляма на първо място е Таухид. Салаф каза "Шахада трябва да се каже със знания, искреност и убеденост."
Разбира се, мнозина отпадат молитви, защото те мислят, че това е най-важното нещо. Но там е най-важното нещо, за да се разбере религията искрено го вземе, и да бъде убеден в това. Ако човек има тези три качества, тогава закат молитва и пост са последиците от това убеждение. Самият човек никога няма да напусне религия. И ако въпреки всичко това той трябва да напусне поста си религия покана за три дни, така че той се завръща в нея, а след това той е кяфир, които трябва да бъдат наказани.
Знанието изключва невежество. Това е този, който каза, че Shahadah със знанието, че вече знае всичко за куфр Шърки, известна халал и харам, знае какво Таухид какво ualya и бар, който е Taghut и всичко, което е част от основите на вярата, всичко, което трябва да знае мюсюлманин да бъде мюсюлманин.

Неутрално казахски
31-03-11 20:00

Lehman
Възхвала, промени отношението си към живота. Започнете да учите. Четене на книги, да общуват с интелигентни хора.
Поставям себе си някаква цел в живота. Работа за тази цел.
Ти не си първият, който е бил толкова грях, но трябва да бъде този, който си тръгна от греха.
Елате в молитва, да започнат да ходят на джамия отново. НО се спре хапане.
Започнете просто живеят. Вие - на лицето. Аллах, която сте създали с вашите слабости. Прости себе си,
И Аллах ще прости на вас.

Assalamaleykum Братя и сестри!
ми даде 29 намаз, прочетете тази година е най-прекрасния период от живота ми,
Започната използване alkagol, започнах да пуша, стана майка на злото, в джамията posl.raz беше преди 2 години.
Как да спечелите Кафр и да се върне към нормалния живот. Това е вече 4 години продължава.
U Не забравяйте за dhikr, но дори и така, аз трябва да отида в ада. (((

Arm е, че ако воинът облечен в доспехи и се бори твърдо с Шейтан и неговите демони! Не губете вашата броня и оръжието си, не се хвърли своя защита и нападение стратегия. И Бог на помощ и ви води към Аллах, Господа на световете!

означава ислямът не помогне, просто си главата, че не може да направи живота прекрасен.