Теория на техниката е

1. Аполон и dionisticheskoe начало в концепцията на изкуството Ницше.

2. философията на Ницше култура.

3. Периоди на философията на Ницше.

Фридрих Nitsshe (1844-1900gg.) - немски философ и поет. След като учи в Бон и Лайпциг университет класическа филология преподава тъй като 1869 в Базел

м университет. заболяване Ницше прекъсна v1879, неговата преподавателска дейност (главоболие), а след това прекъсва неговото творчество (психично заболяване) през 1889 година. Фридрих Vilgelm Nitsshe, застана до един от най-големите немски философи на деветнадесети век, не само, но и в историята на философията, оставил ярка марка, въплътено в уникално произведение, тълкуването на която все още предизвиква много спорове. Някои хора са склонни да критикуват възгледи на Ницше на този или онзи феномен, като посочи само за онези моменти, които теоретично могат да съдържат одобрението на много нарушения на моралните и етични основи на съвременния цивилизован общество. Други са почитаните, е в неговата философия, че "родната" за себе си, това, което е същото със собствените си мисли. Ако просто имате търпение, спокойствие случаен наблюдател и да се запознаят с най-малко някои от произведенията на великия философ, става ясно едно: разликата в разбирането зависи от личните качества на хората, но и за съдебни решения краткост, точност и рязкостта, скрити много дълбоко и точно представяне на идеи ни разказва за духовния стремеж Ницше, на непрекъснато, мъчителна, насочени към намиране на истината съзнанието на този човек. За съжаление, на философията на Ницше се възприема от някои хора е твърде едностранно или изкривена форма, която доведе до срив в съзнанието на хората, както и появата на редица личности, изключително радикална по отношение на другите. За да разберем наистина философията на Ницше, вие също трябва да прочетете внимателно биографията му и с условията, които са имали най-голямо влияние върху формирането на неговите възгледи в този или онзи период от живота на философа.

В тази книга, ние считаме, част от философията на Ницше като системна концепция изкуство а.

Аполон и dionisticheskoe начало в концепцията на изкуството Ницше.

В действителност, изкуството на Ницше разграничава два принципа: Аполон и dionisticheskoe. Аполон - рационалното, подредени и критичен. Dionisticheskoe - чувствен, бакхически, опиянена. Ницше приходи от предпоставката, че в гръцкия пантеон на боговете Аполон и Дионис - противоположните символични видове. Аполон - небесен, слънце е син на Зевс, дава възможност да добавите бога на слънцето Хелиос, символизиращи слънцето започва; Той - източник на светлина, средно на божествено откровение. "Аполон като бог на всички сили, които създават образи, е в същото време и богът на излъчване на истината, обявявайки в бъдеще." Дионис, а напротив, олицетворение на земята, богът на плодородието, покровител на растителност, селското стопанство, лозарството и винопроизводството. Дионис - бога на забавление, радост, бунт. Аполон и Дионис символизира обратното на небето и земята започна. Според О. А. Krivtsuna ", под влиянието на Дионис е не само повторното присъединява към съюза между човек и човек: тя е отчужден, враждебна, или поробени природата отново празнува празника на помирение с блудния си син - един мъж." За да се покаже какви са разликите "Аполония" и "Дионисиеви" култура започнете, моля консултирайте се с концепциите и принципите на фигуративен израз, който богове Аполон и Дионис акт. Аполон - израз на мира и реда, Дионис - неговата противоположност. Ако първият - пълния смисъл на дял, сдържаност, свобода от диви изблици, мъдър мир от Бога създател на образи, а вторият - превишението, всяко нарушение на мерки, огромен, експлозивен бунт. Apollo въплъщава принципа на индивидуализма, че е по - голямо божествен образ на този принцип. Дионис, както е отбелязано ОА Krivtsun символизират ужаса и радост, които обхващат човек разпитан във формите на познаване на явленията, и имат блажен възторг, издигаща се от дълбините на човешката природа, и дори когато нарушението на принципа на индивидуализма, разбити всички неподвижни враждебни граници, установени между хората от бедността, тирания и смел начин. човек не само се чувства свързан, помирение, обединени с ближния си, но едно с него. Съществена характеристика като Аполон и Дионис е способността да вдъхновява хората, създаване на изображения на различни поръчки. Ето защо Ницше и очерта две противоположни принципи на живота и изкуството, като "Аполония" и "dionisticheskoe".

Apollonian начало - това е пластмасови снимки на изящни изкуства и епическата поезия. Dionisticheskoe - това е музиката и текста.

Според Ницше, също има две отношението към живота в човешкото съзнание - dionisticheskoe и Аполон. Близост до природата, инстинктивно, страст означава dionistichesky елемент в човека, ирационално, примитивни и трагичен. Apollonian начало помага да направят живота чрез мисъл, превръщайки го в една мечта, светлина, хармонично и красиво.

Те започват от самото естество почивка "без посредничеството на човек артист." Мъжът в концепцията на Фридрих Ницше - само "Wannabe" и диригент на естествено срещащи се сили ".Всеки художник е просто" хоби ", а освен това било Apollonian мечта изпълнител или артист Дионисиевите интоксикация, или, най-накрая, в същото време ... художника и интоксикация и сън ".

Философия на култура Е. Ницше

Започнете изследователски дейности на Ницше са били в съответствие 60-70s, когато е бил студент в Бон и Лайпциг университет, а след това получи професура в Базел. Първите му произведения са посветени на гръцката култура: "Омир и класическа филология", "конкуренция на Омир", "Философия в трагичната епоха на Гърция" и т.н. Но може би най-известните творби на този период е "Раждането на трагедията", създаден по силата. Тя влияе не само на древните източници, но също и музиката на Вагнер (работи с всеотдайност гений композитор), както и философията на Шопенхауер.

Трябва да се помни, че XIX век дойде в разцвета на немската класическа филология е епохата, да наложи един вид табу за типологично конструкция (в романтичния дух, Шелинг и Хегел). В продължение на десетилетия беше счетено за ненаучно да се говори за древността на всички, неговата единна идея. Учените са навлезли в събирането и натрупването на факти, а най-високата форма на обобщение призна намиране действащите закони. Не е изненадващо, че публикуването на книгата на Ницше е причинил отхвърлянето на колегите си в магазина на класическата филология.