Светата Троица катедралата на град Angarsk

Гюстав Доре - изгонването на Адам и Ева от рая

Когато първите хора са съгрешили, те се почувствах засрамен и уплашен, както това се случва с всеки, който идва зле. Те веднага забеляза, че бяха голи. За да се покрият голотата на тялото им, съшиха смокинови листа се от дрехите, под формата на широки колани. Вместо това, за да получите съвършенство равен на Бога, тъй като те искаха, точно обратното се случи, причината те затъмнена съвестта им започна да мъчение, и те са загубили своята спокойствие.

Всичко това се случи, защото те знаят добро и зло против волята на Бога, че е грях.

Грехът е толкова променен на хората, че когато те чуха гласа на Бога в небето, страхът и срамът скрита сред дърветата, които вече веднъж се забравя, че от вездесъщ и всезнаещ Бог е много далече и нищо не може да се скрие. Така че всеки грях премахва хората от Бога.
Но Бог, в Своята милост, започва да ги наричаме към покаяние. тоест, да накараме хората да разберат греха им, признавам си към Господа и да поиска прошка.

Господ е казал: "Адам, къде си?"

Адам казва: "Чух гласа Ти в градината и уплаших се, защото съм гол."

отново попита Бог ": Кой ти каза, че си гол? Да си ял от дървото, от което ти заповядах да не ядеш? "

Но човекът каза: "Жената, която ми даде, тя ми даде от плода, а аз го изяде." Тъй като Адам стана, за да прехвърлят вината на Ева, и дори самият Бог, който му даде за жена.

И Господ каза на Ева: "Какво сте направили?"

Но вместо покаяние и Ева каза: "Змията ме прелъстена и аз ядох."

Тогава Господ провъзгласена последствията от греховете им.

Ева, Бог казва: "със скръб ще раждаш деца, и трябва да се подчинява на мъжа си."

Адам каза: "Защото грехът ви земя няма да бъде ползотворно, както преди. Тръни и бодили го напред към вас. В пот на лицето си ще ядеш хляб. " който ще осигури храна чрез упорита работа ", докато не се върнеш в земята, от която са взети." това е, докато не умре. "Защото си пръст и в пръстта ще се върнеш."

И дяволът, който се криеше в змията, основният виновник на човешкия грях, каза: "Вие сте наистина за това, което сте направили това" ... И той каза, че между него и хората, ще бъде една борба, в която хората да останат победители, а именно: "семето на жената изтриете главата, а ти ще му нараниш петата. " тоест, жена му ще потомък - Спасител на света. Кой ще бъде роден от девица, ще спечели дявола и спасяване на хората, но това си ще трябва да страдат.

Това обещание е обещанието на Бога или идване на Спасителя, хората са приели с вяра и радост, защото той им дава голямо удобство. И така, хората не забравят това обещание на Бога, Бог е научил хората да правят жертви. За да направите това, той заповядал да заколи теле, агне или яре и да ги запишете в молитва за прошка на греховете и вяра в бъдещето Изкупителя. Тази жертва е predizobrazheniem или прототип на Спасителя, който щеше да пострада и проля кръвта Си за нашите грехове, това е. Е. Неговата скъпоценна кръв очисти душите ни от греха и да ги направи чист, свят, достоен за рая отново.

Точно там, в рая, и е роден първата жертва на греха на народа. Бог създаде Адам и Ева дрехи от животински кожи, и да ги облече.
Но тъй като хората стават грешници, те не могат да живеят по-дълго в Рая, и Господ ги изгонен от рая. И той сложи Господа на входа на рая херувим ангел с огнен меч, за да пазят пътя към дървото на живота. Оригиналният греха на Адам и Ева, с всичките му последствия, чрез естествено раждане, отидох в цялото им потомство, тоест, за цялото човечество - всички нас. Ето защо ние сме родени грешници и при спазване на всички последици от греха, скърби, болести и смърт.

По този начин, на последиците от падането бяха огромни и тежки. Хората загубиха рай блажен живот. Светът затъмнена от греха, се е променила: земята се превърна трудно да се произвеждат култури в областта, заедно с добър плод, те започват да растат плевели; животните започват да се страхуват от човека, станаха диви и хищни. Яви болест, страдание и смърт. Но най-важното, на народа, чрез своята греховност загубили близки и директна комуникация с Бога, той вече не се появи, за да ги видимо както на небето, това е, молитвата на народа стана несъвършен.