Сватбени тържества в Беларус

Структурата на сватбата в славянските народи е фундаментално не се различава набиране и същност на сватбени тържества. различия са свързани основно Сватба ще отнеме. Освен това, по-далеч от столицата на България към периферията на страната още по-странно преплитане на местните исторически обичаи и поверия с традиционни сватбени церемонии. Тези разлики се усилват от съответното езиково многообразие и на факта, че в историята на периферните региони често са периодите, когато тези райони са част от други страни. Тя е от тук "растат корени" сватбени тържества на местните местните хора.

Да разгледаме характеристиките на сватбени тържества в Беларус, както и малко по-късно - в Украйна. Разбира се, в една статия, не можем да обхване цялото разнообразие на сватбата ще отнеме това, т. За да. Само региона Минск, ние брои повече от 400 (!) Ще вземе и вярвания, които се използват по време на сватбите на устройството. Поради това, нека разгледаме например "колорит" само няколко сватбени тържества

Belobolgarsky човек на възраст от 16, той плаща само на "входната такса" в размер на 1 RUB, е приет в обществото (фирма) на младите хора, където можеше да се запозная с момиче, че харесва. Ако той не е имал толкова пари, но за един млад човек, това не е малка сума, компанията не му позволи и бракът му е вън от въпроса. Разделяне на богатите и бедните контрастът е толкова, толкова строг, че браковете между различните слоеве са практически невъзможни.

Сватбени беларусите са започнали с процедурата, договор на младоженеца с родителите на булката от датата на пристигане сватове младоженец (така наречената "Заявка"). В същото време тя ще се вземат под внимание много: ако един заек или котка Попаднах на пътната вагона с младоженеца, след превоза се обърна обратно вкъщи и няма къде отиде и до днес. Ако на сутринта копитата на коня "бият", каруци, дори не са готови.

Смятало се е, че сватбата е най-добре да се играе по време на "развиваща се" Луната. т. е. от новата луна на пълнолуние ( "maladzik"), след почистване хляба и зимата, в "хищник" (през периода от Богоявление на палачинка). Обикновено "подходящи" някъде през месец есента и зимата месец. Момичетата, които не влизат в това време, в подзаконовите нормативни актове, чака да се отвори за още една година. Ако едно семейство има няколко дъщери, първо да се ожени за най-възрастния, а след това най-старият от останалата и т.н.

Преди представители идват сватове младоженец организира втора среща с родителите на булката ( "perapyty"), в която е установено, предварително решение родителите на булката, за да даде или да не даде дъщеря си.

Сватове донесли със себе си подаръци, лакомства и не забравяйте да "бутилка". В случай на положително решение да се пие бутилка заедно, а ако не - сватове са имали правото да предприеме всички дарове (включително бутилка). Вярвало се е, ако сватовник ще се счупи бутилка на портата на къщата, булката е дълъг, може би никога, никога не се ожени.

Две седмици по-късно, най-късно след споразумението между сватове и родителите на семействата на булката и младоженеца се събраха на ангажимента, който беше наречен "zaruchyny" (начин, zamoviny, vyalikiya zapoiny). Тук, на страните-накрая се споразумяха за сватбения ден, броят на гостите от двете страни на менюто. Булката даде подаръци на роднини и приятели на булката и младоженеца на булката. В знак на ангажираност булката и младоженеца размениха пръстени с евтин мед, че млад, за да носят на сватба в църква, където са получили "истински" пръстен и мед бяха съхранени за цял живот.

В навечерието на сватбата, като правило, в събота (subornaya Събота) на булката в къщата щеше да кокошка. Тук приятели на булката, винаги след като е получил благословията на родителите на булката, булчински венец изтъче за нея. Венец е трябвало да бъде плътна, кръгла и светъл - този вид живот, за belobolgarskomu вярата, очаквайки булката след сватбата. Тогава момичетата плетяха венци и украса, изработени от цветя за себе си и шаферите. Привечер дойде на младоженеца с приятели, но къщата не е била включена. Гадже връчи подаръци за булката, а след това цялата компания е било позволено в къщата. Момичета, направени орнаменти, прикрепени, и на младоженеца, за да видите на булката, е трябвало да плати откуп. Ергенско парти в Беларус е уредено много по-малко.

В деня на сватбата в домовете на булката и младоженеца сутринта започна Pre неприятности. Печени хляба, празнично украсени каруци, най-елегантните е на младоженеца. Дъгата на кон, украсена с пресни борови иглички, оцветен (обикновено червен и бял) панделки (бял цвят - цветът на надеждата, невинност и целомъдрие Червен -. Промяната в цвета, цвят преход към ново качество). Ние младоженеца конските каруци обезпечени камбаните, които със своите очарователни звуци от унищожаване на злото магьосничество, които биха могли да се срещнат на пътя. Когато таксите завършиха, родители, обхванати маса с бяла покривка, и поставят хляб, сол, кофа с вода и Gromnichnuyu запалена свещ. Тази свещ е направено в Беларус, само мъже, и осветена ", за да Gramnitsy" (в България - Сретение, когато зимата срещат за първи път през пролетта). Смятало се, че свещта Gromnichnaya им огън изгаря всичко зло и служи като талисман. баща на младоженеца е превързването ръцете си върху кърпа, три пъти опасва около масата, като иконата с образа на Христос и довел до прага, където майката, държеше свещ и дома Gromnichnuyu икона, благослови сина на пътя. Суат извършва свещ (отделение по пътя), сладки, малки пари, разнообразни "малки неща" (както сега бихме казали - сувенири) за погасяване на булката и булчински влакът тръгна.

В къщата на булката приятеля й ( "Syabryna") също не губят време в напразни. На първо място, тя трябва да отговаря на булката, която приятелки, облечени за среща с обожател. Тази процедура не се състоя в дома на булката, и в един от нейните приятели от сплотеното, за предпочитане, богато семейство. Нещо повече, това семейство е трябвало да живеят на една и съща страна на улицата, където е била къщата на булката. Семейството не е трябвало да бъде смъртни случаи на деца, преживелият съпруг и разведени или пожари.

Един от най-интересните боядисани националните цветове, е цената на булката си по-голяма сестра или брат. Офертите ( "честна"), тъй като "продукт" не е обикновено, допуснати "забранените" методи, като например: унижението да се опитва да удари дома и др Когато търгът приключва и е получено плащането на булката цена, на младоженеца доведе булката .. в дома си.

В някои региони, водена Syabryna облечена къщата на булката и го подаде на баща си. Бащата на булката опасан с кърпа, три пъти опасва около масата, на която стоеше питка и я поведе към младоженеца, който го очакваше на вратата. Родителите взеха един хляб, който беше увито в края кърпи, да ги издига, така че кърпата формира подкова, обърната към "Open" страна нагоре (под формата на купа). Смятало се, че в това положение подкова на малкия си семейно щастие не падат. На прага на родителите понижава края на кърпата и формира подкова, обърната към отворената страна надолу (т.е.. Н. Безсмъртието Gate). Чрез тази врата, наведоха, която бе осеяно от подкова "щастие", булката и младоженеца са били в къщата, където семейството на булката седи близо до стената от страната на вътрешния двор, и на младоженеца - от улицата. След кратък празник започна подготовката за пътуването до храма. Влакът се състои от седем каруци: първата е на младоженеца, булката - във втория. Отец заобиколи влак посока на часовниковата стрелка, държи запалена свещ Gromnichnye. Зад него е майка му, дъждуване гостите и начина, по който зърното. Така че те "затворен" всички членове на брака в магически кръг, така че да не зъл дух не може да навреди на младите. Родителите са склонни да бъдат по сватбата не са участвали.

В храма млад постави на специална кърпа. Младоженецът стоеше от дясната страна, и на булката, съответно, в ляво. За мястото, където те ще бъдат млади, сложи две мед стотинка. След сватбата, те щяха бяха увити в кърпа и се налага да се пази завинаги. След края на сватбеното тържество и прибори за хранене, увит в една и съща кърпа и се съхранява. Това беше направено, за да се гарантира, че млад съм живял щастлив живот заедно.

След сватбата младите отиде в гробището, за да посетят гробовете на предците им, ползата те се намират в непосредствена близост до храма и след това изпратени у дома. По пътя, те трябваше да карам седем мостове през които е бил записан булката булката в ръцете си, така че не са нанесени щети не се е докоснал крака. В същото време той трябва да бъде строго, че никой не пресече пътя на младите. Йънг се завърна от храма вече е в един фургон. По пътя, съседите се опитали да блокират пътя към една маса, на която се поставя хляба и солта, поискаха откуп "за пътя", цената на билета за нея "непознат". Къщата трябва да е бил млад, за да управлява само от източната страна.

При достигане на къщата, младите не излезе от фургона, а от къщата не е оставил родителите и да ги поставят на земята всеки боклук, най-добре, вътре покритие. Майката излезе да посрещне млад облечен в ботуши, но в случая и извади кърпа с хляб и сол. Отец издържа шише водка и две чаши, които се предлагат за млади, за да пие. Young prigublivali водка и над лявото рамо, зад които обикновено крие нечиста сила, остатъкът се излива. Това се повтаря два пъти, а трети млади хвърлени очила със съдържанието. След това младите целуне с хляб и сол, и предложи да отидат в къщата. Младоженецът взе булката на ръце и пренасят през прага на смъртта-зона, а гостите обсипаха младият зърното.

Ние пирувал, обикновено три дни: един по един от младоженеца и булката.

В края на сватбеното тържество започна раздели торти и хляба. Роднини от младоженеца, приготвени хляб парче младоженеца и роднините на булката, съответно, на булката на самун. След това, свекърва на булката свали булото си и вратовръзка забрадка и престилка. Фата е преминал Syabryna, така че тя бързо се жени.

На деветия ден след сватбата беше уредил един тесен кръг от хора, които са имали почти никаква възможност да седне на масата за сватба - за родителите на малки (така наречените "торти" ..). С "тортата" на четиридесетия ден отидох на меден месец.