Структурата на общественото съзнание

Социално съзнание е сложна структура, много високо качество на образованието. Структурата на общественото съзнание - е неговата структура, устройството, включително отделните му елементи, ръка, лицето, и аспекти на взаимовръзките между тях.

Разделението на общественото съзнание в отделните елементи могат да бъдат приложени по различни причини. "На първо място, по отношение на медии, обектът е изолиран индивид, група (клас, нация и т.н.), обществени, универсално съзнание. На второ място, по отношение на конкретна историческа подход - митологичен, религиозни, философски; в продължение на векове - древна, средновековна и т.н. На трето място, въз основа на различни форми на дейност, в която се произвежда или сфери на дейност, в която се развива, - екологични, икономически, правни, политически, морални, религиозни, философски, естетически, научни. На четвърто място, нивото и дълбочината.

От това следва, че в общественото съзнание, разпределени на различни елементи, като например нива, сфери, форми; всички те са свързани помежду си и да си взаимодействат един с друг. И така, умът не е само диференцирани, но и цялостно.

Нива на общественото съзнание са обикновената и теоретично съзнание. Те съответстват на области като общественото съзнание на социалната психология и идеология.

Обикновеното съзнание - това е всеки ден, практически съзнание, тя е функция на пряка практическа дейност и често отразява света от нивото на явления, а не неговите съществени дълбоки връзки. В хода на всекидневното съзнание се променя обществото. Под влияние на научна и технологична революция променила значително живота на обществото, което не може да не се отрази на всекидневното съзнание. В същото време, част от ежедневието на фирмата е поддържане на неговото съзнание до нивото на науката. Така например, се използва електричество, техника, компютри в дома е възможно без знанието на научните принципи, които лежат в основата на създаването на тези технически явления. Обикновеното съзнание е доста в съответствие с изискванията на ежедневието. И в рамките на тази местна пространство, достъпно за него разбирането на обективната истина.

Обикновеното съзнание има и форми: всеки ден, емпиричното съзнание (формира в процеса на познание) и социалната психология (формиран в продължение на отражението на оценка на реалността).

Не случайно социалната психология се застъпва за духовен стимул практическа дейност. Тя също така формира като се вземат предвид специфичните характеристики на тяхното духовно развитие, националните традиции и културно ниво.

Науката е отражение на света в логическа форма, разкривайки съществената страна на нещата, процеси, явления (вж. Повече "научен ум" в третото издание на тази тема).

Специално място в теоретичното ниво на обществено съзнание е дадена идеология. Терминът "идеология" има много значения. На първо място, се прави разлика между широк и тесен смисъл на думата. В широк смисъл, идеологията разбирам теоретична основа на целите и задачите на дългосрочни (стратегически). Това може да се прилага за всякакъв вид човешка дейност, която включва цели, задачи и резултати.

Сравнявайки тези две нива на социално съзнание, че е необходимо да се проследи връзката между идеология и социална психология.

Ако доскоро ролята на идеология хипертрофирано в нашето общество в момента, то е ясно подценява. В тази връзка е важно да се подчертае, че едно и също в ущърб на обществото като заместител идеология на всички други форми на социално съзнание, и се откажете от идеология. Когато идеологията като най-високото ниво на общественото съзнание престане да функционира правилно, неговото място се заема от по-долните слоеве на съзнание: социална психология, ежедневни, емпирични знания, митове и колективната масовото съзнание, които по своята същност са аморфна, повърхностни bezsistemno. Всичко това води до аномия (беззаконие) на компанията, нейната разпокъсаност. По този начин, отхвърлянето на идеология пречи на нормалното развитие на обществото, консолидирането на усилията на хората за решаване на неотложните проблеми в миналото.

По този начин, можем да заключим, че индивидуалното съзнание е уникален синтез на общо, специално и индивидуално в съзнанието на индивида. И все пак, общественото съзнание по отношение на качеството е коренно различна от простото агрегат, сумата от индивидуалните съзнания. Това е относително независим религиозното образование

В класирането на ценности в областта на философията, има два подхода. В първия случай, в основата на класификация са характеристиките на един обект, а втората - темата на ценни взаимоотношения.

Според първия материал база стойност освобождаване и духовното. Такова разделение е изключително често и конвенционален. Поради това се обяви по разделяне на видовете стойности в зависимост от дейностите. Отправната точка е практиката на социалния живот, както и предпоставка за неговото прилагане - природни обекти. Те образуват естествените стойности - въздух, вода, почва, гори. Условията на нарастващата загриженост за околната среда vydelyayutsyaekologicheskie стойности (чист въздух и вода, необработено гори и други подобни).

1) първи слой образува чувствена реалност, природните елементи за качество;

2) вторият слой е резултат на пречупване свойства на призмата чрез човешкия опит.

Особеността на духовни ценности е, че те не съществуват само в обективна форма, но и като дейност процес, неразделна част от неговите резултати. Те обикновено не разполагат с формата на стойността на словото, както и в процеса на потреблението не се определя като лична собственост. Духовните ценности не са засегнати от остаряване в колкото материала. потреблението им не е на пасивен характер, да ги отнема, един човек е духовно обогатен и подобрен.

По темата за ценната отношението на изолиран стойности индивидуално, групово и универсални.

Индивидуални стойности се генерират от потребностите и интересите на личността и да действа като личен пречупване на общи интереси.

стойности група не могат да бъдат сведени до един прост сбор от стойностите на индивида в рамките на групата, те са свързани с групови интереси. Основният интерес на групата обикновено е или в запазване на тяхното положение, или да го промени. От това следва, че стойностите на групата са тези, които отговарят на този интерес. Ако стойността на индивидуална противоречи на стойностите на групата, те се умъртвяват в групата.