Същността на клас на държавата, изразено в неговите функции - studopediya

защита Ø на частната собственост на робовладелците;

Ø създаване на условия за експлоатацията на роби и бедни безплатно;

Ø подтискане на устойчивостта на роби и бедни свободни методи на твърд насилие (често просто да заплашва и превенция);

Ø идеологическо влияние, за да поддържа дисциплина и ред;

Ø защита функция от нейната територия;

Ø мирни отношения с други държави;

Ø изземване на чужди територии;

управление Ø на завладените територии;

Този набор от функции е прерогатив на сравнително проста държавна машина, в която играе ключова роля за армията.

Основните форми на управление са:

Ø Nome държавност;

Ø ориенталски деспотизъм;

Тирания (Gk. Tyrannis),

1) в древния гръцки град-държава, форма на управление, установен със сила и въз основа на индивидуален съвет. Тя се появява в 7-6 век. Преди новата ера. д. в борбата между племенната аристокрация и демонстрациите. тирани реформи са насочени към подобряване на положението на демоса, развитието на занаятите и търговията.

2) Тиранията или Синиора - форма на политическа система на редица средновековни градове-държави на север. и ср Италия.

3) (Перин.) Съвет на базата. до деспотизъм.

Теокрация (. Gk) - буквално Бог господство: държавно устройство, в което държавата приема себе си върховен владетел Божественото, изрича волята си чрез специално проектирани за лица т.е. Пристли клас или духовенство ... За първи път този термин се използва от Йосиф, в работата си срещу Appiona, за да покаже, държавната система на евреите, в които върховните нормите на обществения и социален живот са били на Божиите заповеди, както е предвидено в закона на Мойсей, и говори чрез съдии, пророци и свещеници. Според Pyatiknikiya, сам Бог е обещал на народа на Израел, че той ще се избира от хората Bozhim на, ако иска да изпълни своя мандат. Тези думи изразяват основният принцип на T. Но нито един еврейска държава е T. това е, макар и в по-малка степен, и Египет, където фараона се произвежда от божеството и прилага по места, диктата на боговете, и Асирия, и най-примитивно състояние; Т. елементи бяха в древна Гърция и Рим, където свещеническите задължения са свързани с политически и осветен. От особено значение е разработен теократичен принцип в Средновековието в Западната църква и арабския халифат.

Основните етапи на развитие на държавата, са както следва:

1.) Ноум-членка;

Ноум състояние - състояние, в центъра на който е храм (на храм-членка), по-късно се трансформира в една империя.

2.) Град членка;

На този етап на развитие на обществото се провежда централизацията на държавата. Държавността сформирана през tsentre.Proizoshlo синдикалните градски цивилизации.

3.) Държавата - Империята;

Характерна особеност на този период е отделянето на състояние мощност от генеричен принципа на управляващата, формирането на императорския административния апарат.

Силата на робовладелски общество е свещен (свещена) природата.

Царят - викарий на Бога на земята, или Бог слезе на земята. Като следствие от тази гледна точка е постоянно срещат опозиция на правителството и властта на свещениците, които са довели до теокрация - случайно в една държава и духовна сила.

- длъжностни лица; - зависими членове на общността;

- членове на общността; (Преходен етап,

- занаятчии; semidependent прослойка

постави в дълбочина);

Stratoobrazovaniya процес е по-бавен.

Като цяло Древна спокойна ера в човешката история, доминираща линия на която е одобрението на режима на роб на производство, появата на първите общества класа и държави.

В неяснотата на природните - климатични условия до голяма степен определя процеса на диференциация. Не всяка страна е преминал всички етапи, те за в страни, които не в същото време не е същото.

От племенна организация на правителството има следните характерните черти.

1. Създаване на специален държавен орган, който не съвпада с обществеността. Публична (т.е. публично) мощност е съществувал, както видяхме, и в първобитното общество. Но има и тя съвпада точно с обществеността, че това е неполитическа, т. Е. Non-клас публичната власт. Особеността на държавните органи в лицето на държавата възниква е, че тя не принадлежи на всички членове на обществото, но само на икономически господстващата класа, е политическата власт. Тази власт се упражнява от специален отдел на хора, които да се запазват, засилване и развитие на икономическата доминация на експлоататорите изпълняват специфични функции за управление, като се използва механизма на принуда и насилие. Тя е съставена от армията, различните тайната полиция, бюрокрацията. За цялото съдържание на тази единица, която се развива и става все по-сложно с развитието на обществото и използване откъсва значителна част от населението от производителния труд, необходимо материални средства. Те са натоварени с население под формата на данъци.

2. Разделяне на субектите по териториално деление. Generic асоциация съхранява на кръвни връзки. С появата на частната собственост и класове на предците връзки започне да искаш, а след това да изчезнат напълно. Налице е смес от кланове и племена и племенни организация постепенно се трансформира в административно - териториално. Държавната власт свързва хората не въз основа на родство и пребиваване, т.е.. Д. На териториален принцип. Гражданите имат да изпълняват своите публични права и задължения, независимо къде се установява, независимо от раса и племе. Clan се провежда административната област, на мястото на старейшините - държавен служител, назначен от центъра или негов подчинен. Tribal организация дава път на държавата.

Разлагането на първобитното общество със своята племенна организация и формирането на правителството в различни исторически условия имат специфични особености. В зависимост от тези условия, има три основни форми, в които държавата се появиха върху руините на неевреите конституцията атинската, римски и германски.

Появата на държавата в Атина е "най-чист" класическа форма. Тук идва директно от противоречия антагонистични клас, развиват в племенно общество, без влиянието на всякакви външни или други фактори, идващи.

реформите на Солон (594 г. пр.н.е.), както и на Клистен (509 г. пр.н.е.) са довели до окончателното унищожаване на старите, основни устройства, съществуващите форми на управление на териториалното поделение на населението и формирането на политическата власт със законодателната, zakonosoveschatelnogo , органите на изпълнителната власт, редовна армия, полиция и митнически служители,, затвори и други публични институции.

Появата на атинската състояние роб е типичен пример на образуването на състоянието.

Особено за създаването на Римската държава се състои в това, че този процес е ускорен от плебеите се бори срещу римските патриции племенна аристокрация. Плебеите били лично свободни хора от населението на завладените територии, но стояха извън римските семейства, тя не е била част от римляните. Притежаването на собствеността върху земята, плебеите трябваше да плащат данъци и да изпълнява военна служба, но не е било позволено да заема длъжност, не може да се използва римските земи. Борбата на плебеите срещу патриций привилегията бе основно в борбата срещу древния социалния ред, почивка на кръвни връзки. плебеи спечели тази борба аз взривиха старата, обща организация и издигнат държавна система, основана на Териториалното деление и имуществени различия.

На формирането на състоянието на древните германци активно влияе завладяването на обширни територии на Римската империя. Германски племена, които са имали по това време друг родово устройство не може от племенни организации управляват римски провинции: нуждаят от специална апаратура за принуда и насилие. Органи на неевреите конституцията бързо бяха трансформирани в държавни органи.

Отличителна черта на формирането на състоянието на древните германци е, че не стана като роб, но тъй като началото на феодалното. Това се дължи на факта, че робството е икономически себе си надживяла в Римската империя, там се появи и започна да получите по-силни феодални отношения; Германски племена са еднакви при състоянието на разпадане на племенните отношения, образование класове, но преобладаващата робството те не са.

Без значение колко особен или различен появата на държавата в различни народи, във всички случаи, се оказва, в крайна сметка, под влияние на икономическото развитие като естествен резултат от разширяването на образуване предварително и клас общество.

Успоредно с появата на държавата е формирането на закона.