Същността на езика и основните му функции

Език - сложна система от знаци, които работят в единство и взаимодействие с човешкото съзнание и мислене.

Език - исторически създадена система за озвучаване, лексика, граматически средства, обективизиране на работата на мислене и е инструмент за комуникация, обмен на идеи и взаимното разбирателство на хората в обществото. (SI Ozhegov. Речник на българския език).

Въпросът за същността на езика - един от най-трудните в лингвистиката:

• език се разглежда като явление и биологичното (или естествен);

• и като психично (физическо лице);

• комуникация - като средство за човешко общуване;

• психично - като средство за формиране и формулиране на мисли;

• информационен - ​​като средство за придобиване на нови знания за реалността;

В допълнение към тези две основни функции, следните функции също са изолирани:

• емоционална (изразителна) - израз на чувствата и емоциите на човека;

• поетични и сътр.

Език, реч и мислене

• стабилна, пасивно и статично;

• публична собственост - отражение на "картина на света;

• стъпаловиден организация - носи в линейна последователност на говорни йерархични отношения;

• Независимо от ситуацията и положението на комуникация;

• изразена в речта;

• Типът на комуникация, произведена от езика;

• въплъщение и реализацията на език, който тя извършва чрез

си комуникативно функция;

• материал е посочено, всичко, което е на езика; тя

Състои се от съчленен звучи чува от човешкото ухо;

• активен и динамичен, много променлив;

• Самостоятелно, само отразява опита на индивида;

• има линейна организация (последователност от думи, свързани с потока);

• контекст и ситуационен дължи - в езиковите си единици могат да придобиват ситуационни ценности, които са на език, който не е нужно;

• служи като общение в "действие".

По този начин, концепцията за езика и речта са свързани както общото, така и частното.

Език и мислене са неразривно свързани, като видовете социални дейности. Но има различни мнения за естеството и качеството на тази връзка:

• механизъм мислене не е обвързана с вербалната код и е независим от езика;

• механизъм на мислене е тясно свързана с езика и без език не може да се мисли;

• мислене може да бъде както вербална и невербална (визуално-форма).

Материалистката теория отразява на езика и мисълта в диалектическо единство.

Gold ръжди и загиват с стомана, мрамор рухва. Всичко е готово за смъртта. Всички здраво на земята тъга по-трайни кралското slovo.A. Ахматова

Разлики от езика на мислене:

• перфектни - без значение свойства: маса, дължина, плътност;

• Материали - всичките му дялове са облечени в звуци.

Съобщение език с мисленето му позволява да изпълнява комуникативни и когнитивни функции.

Теория за произхода на езика

Произходът на естествения човешки език не е чисто езикова. То се решава в рамките на сложния проблем на "Произход на човека и обществото, съзнание, език." Наличната информация в съвременната наука, е достатъчно за номиниране на общи хипотези.

Въпрос за произхода на езика интересуват човечеството от най-древни времена. Още в библейските легенди разкри две противоположни гледни точки:

• език не е от човек - в глава I на Битие казва, че Бог е създал света и човека вербална магия;

• езика на лицето - в II глава на Битие казва, че Бог дава на Адам, на всички същества, да се самият човек им даде имена.

През ранното Средновековие (IV век пр.Хр.), Григорий Nissky опровергава теорията за произхода на езика като "божествен дар", твърдейки, че Бог е дал на човека дара на словото, но не разкрива имената на хората да се обекти.

В древния езикознание въпроса за произхода на езика е бил повдигнат в рамките на обща философска дискусия за същността на езика. На гръцки (и по-късно през елинистическата) Науката има две теории за езика и произхода му:

• поява на биологично базиран език;

• изкуствено, съзнателно природа на възникване на езика в обществото.

Тези две съперничещи тенденции продължават да съществуват в европейските лингвистика на Средновековието и Ренесанса, Просвещението и след това до средата на ХIХ век.

Биологичният хипотеза за произхода на езика са ми звукоподражателна теория и теорията на междуметия.

Според теорията на звукоподражание език стана в резултат на факта, че хората имитират звука (и не-аудио) черта, наречени обекти. Звукоподражателен разбира широко, доколкото всъщност звукоподражателен (имитация на звук на звук) и звукова символика (не имитация звук звук).

Силни страни на теория:

• признаване на съществуването на оригиналния връзката между звук и

стойност по думите на един език;

• признаване на естествени, естествения характер на тази връзка.

• абсолютизиране на принципа на звукоподражание (там са така наречените "ням" дума - "камък", "у дома" - произхода на което не се вписва тази теория).

Според теорията на междуметия език стана в резултат на факта, че първобитният човек се обърна инстинктивни животински викове в "естествени звуци" - междуметие, придружени от емоции.

• причина Език поява ограничава до изразителна функция;

• междуметия на езика малко, но по въпроса за произхода на други думи теория не отговаря.

Теорията за "труда плаче" се свежда до факта, че езикът е резултат от всеобщото недоволство, че придружава колективната работа. "Труд викове" изразява нищо (без емоция, без мисъл), но само средство за оптимизиране (изравняване) и координация на работата на колектива от хора. Те не са присъщи на всяка една от характерните черти на езика.

• тя не прави нищо, за да обясни на примитивен език, тъй като, за да "преговаря" на езика, вече трябва да е с език. Когато "Съгласен".

Основните разпоредби на доктрина за произхода на езика на Енгелс:

• въпросът за произхода на езика не може да се счита за произхода на човека;

• произхода на човека не може да бъде доказано научно, и може да се направи само хипотези;

• проблем за произхода на езика не е чисто езикова; неговото решение може да се постигне единствено чрез съвместните усилия на представители на различни науки (история, археология, геология, антропология, биология, обща теория на комуникацията, семиотика, етнографията);

• Езикът е една от основните и първите човешки характеристики, без езика, лицето не може да бъде един човек;

• като "език - най-важните средства за човешкото общуване" (Ленин), тя се появява, когато има нужда "човешки контакт";

• език изразява възгледи, които не съществуват в животни (наличие на тези понятия човек се отличава от животните);

• факти език от самото начало трябва да имат всички характеристики на езика (да общуват, да се обадя неща и явления от действителността, за да изразят концепции, изразяват чувства и желания);

• език се появява под формата на звуци.

Въпросът за образуването на реалния живот или съществуващи езици и езикови семейства се решава въз основа на реални исторически данни.

Такива данни, повечето от езиците на народите от периода, когато е имало науката за езика; по-малко - около етническите езици период сгъваеми (няма описание езици тук са важен материал и писмени паметници); още по-малко информация за реалните условия на племенни езици.

За примитивните езици само повече или по-малко вероятен хипотези могат да бъдат изразени.

Класификация на езици - определянето на мястото на всеки език, която е сред световните езици; разпределение на езиците в света на групи въз основа на определени характеристики, в съответствие с принципите, залегнали в проучването.

Класификация издава многообразие от езици в света, да ги разпределят в съответствие с определени позиции са били активно разработен в началото на XIX век.

Най-развитите и признати, са двете класификации - генеалогични и типологични (или морфологични).

Генеалогия (генетични) класификация:

• въз основа на концепцията за езиковото афинитет;

• Цел - да се определи мястото на език, в кръга на свързаните с тях езици, за да се установи своите генетични връзки;

• основен метод - сравнителен-исторически;

• класификация на степента на стабилност - абсолютно стабилен (от всеки език първоначално принадлежи на конкретно семейство, езикова група, и не може да промени характера на аксесоарите).

В съответствие с тази класификация са следните езикови семейства:

В индо-европейското семейство има много клонове, сред тях - славянски (български, полски, чешки и т.н.), немски (английски, холандски, немски, шведски и т.н.), романтични (френски, испански, италиански, португалски и т.н.), Селтик (ирландски, шотландски, бретонски, уелски).

Татарски език принадлежи към алтайското езиково семейство, в тюркски клон

Типология (първоначално известен като морфологичен):

• въз основа на понятието за сходство (формални и / или семантични) и езикови различия, съответно; въз основа на структурни елементи на езика (на морфологичната структура на думата знаци, методи на морфема връзка ролята на интонация поставя, при формирането на граматични форми на думата, и в предаването на граматическия смисъл на думата);

• Цел - да езици групи в големите класове на базата на сходството на тяхната граматична структура (принципи на нейната организация), за да се определи мястото на един език, като се вземат предвид официалната организация на своята езикова структура;

• основен метод - сравнителен сравнителен анализ;

• класификация на степента на стабилност - роднина и исторически променливо (защото всеки език се развива постоянно, да промени структурата си притежава теоретичните основи на тази структура).

Според морфологична класификация на езиците, разпределени в 4 класа:

1) изолиране или аморфни езици като китайски, по-голямата част от езика на Югоизточна Азия. За тази група езици характеризират с липса на интонация, граматическа значимост на словоред, слаба опозиция и значителни функционални думи.

В аглутиниращите език, като всеки индивид се изразява морфологични поставя и всеки да постави има една цел, в резултат на думата лесно се разделя на съставните й части, връзката между корен част и поставя слаба. Тези езици са турски, Ugro-финландски, Иберийския-кавказки (например, Грузия). Те се характеризират с развита система на деривационна и флективни поставянето, един вид на упадък и конюгиране, граматически неяснота поставя.

3) спрягат езици

Комуникацията между субстрата и поставя по-силно, което води до така наречената слят - сливане поставя към основата. Тази група включва индоевропейските езици (английски, български, немски, латински, английски, индийски и т.н.), семитски (арабски, иврит и т.н.) ..

4), включени или polysynthetic езици

Например, Чукотско-Камчатка, много индийски езици на Северна Америка. В тези езици в един цялостен комплекс, всички заедно да предложи - глагол с предмета, обекта, определяне и обстоятелствата. В polysynthetic езици е оферти няма думи, предложението е основната единица на словото. Този мулти-парче единица, това устройство включва думите, така polysynthetic.

Културно-историческо класиране на езика, на въпрос от гледна точка на връзката им с историята на културата; Той отчита исторически последователност на развитието на културата; акценти:

• литературни езици на народите и нациите;

• езици на международното общуване.

Според разпространението и броя на високоговорителите на нея хора се отличават:

• езици, които са често срещани в тесен диапазон високоговорители (племенни езици на Африка, Полинезия, "odnoaulnye" езика на Дагестан);

• езици, говорени от някои народи (Dungan - Киргизстан);

• езици, говорени от цялата нация (Чехия, България);

• езици, които се използват от няколко страни, така наречените етнически (френски - във Франция, Белгия, Швейцария, България, предлагащ български народи);

• езици, които работят като международен (английски, френски, испански, китайски, арабски, български).

Според степента на език активност се отличават:

• Live - активно работещи езици;

• мъртъв (латински, келтски, готически) - единственият запазен в писмени материали, в имената на местата, или под формата на заеми на други езици или безследно изчезнал; някои мъртви езици, използвани днес (латински - езика на католическата църква, медицина, научна терминология).

СИСТЕМА И СТРУКТУРА НА ЕЗИКА

Типични на езика е сложната структура от взаимно свързани елементи хетерогенни. С цел да се определи кои елементи са включени в структурата на езика, ние се обясни със следния пример: две римски твърди, кой може да каже (или напишете) кратка фраза; един каза (написа): Ео Рус - Отивам до селото, а другият казва: I - Върви. Това е много кратко изречение (и писане), които можете да си представите, но в същото време тя е доста пълна декларация, която представлява цялата реплика в диалога и, очевидно, с всичко, което е присъщо на всяко изявление.

Какви са тези елементи на твърдения?

1) аз - е звукът на речта (или по-скоро, фонема), т.е. звуков знак материал, достъпен възприятие на ухото, или аз - е писмото, т.е. графичен знак материал, достъпен възприятие на окото;

2) и - е корен на думата (като цяло, морфема), т.е. елемент, експресиращи някои концепция;

3) и - дума (глагол в наложително формата в единствено число) е специфичен феномен deystvtelnosti;

4) I- предложение, т. Е. елемент обхващащ съобщението.

Малък аз, се оказва, съдържа това, което е език като цяло: 1) звучи - фонетика (или букви - графики), 2) морфеми (корени, наставки, окончания) - морфология, 3) думи - лексика и 4) предлага - синтаксис.

Нищо друго не се случва на езика и не може да бъде.

Защо такъв странен пример необходимо да се изясни въпросът за структурата на език? За да стане ясно, че различията на елементи на език структура не е количествено, тъй като тя може да изглежда, ако вземем едно дълго изречение, тя се раздели на думи, думи - в морфема и морфема - фонемите. В този пример, тази опасност се елиминира:

Всички етапи на структурата на езика са "едни и същи" аз, но взето всеки път в специално качество.

По този начин, разликата в езика структурни елементи - качество, което се определя от различни функции на тези елементи. Какви са функциите на тези елементи?

1.Zvuki (фонеми) са осезаеми признаци на езика, а не просто да чуват звуци. Звукови език знаци имат две функции: 1) на възприятие - да бъдат обект на възприятие и 2) показваше - за да имат възможност да се разграничат по-високи, важни елементи на езика - морфеми, думи, изречения: пот, бот прашинка, една точка, бележки, много, бор, бор, кипарис и т.н.

2. морфеми могат да изразят понятия:

а) Root - недвижими (трапезен) (zem-) (okn-) и т.н. и б) не-корен на два вида: характерните стойности (-skeleton) (-bez-) (променен) и стойността на (у), (-ish), седни - седи (а), (у) маса, бюро и др.; semasiological тази функция, функцията на концепциите за изразяване. Наречен морфема не може да не са на стойност; (Krasn-) просто изразява концепцията за определен цвят и се нарича нещо може да се трансформира само морфема дума: червено, червено, руж и т.н.

3. Думите могат да назоват нещата и явленията на действителността; Това поименно функция, функцията на именуване; има думи, които изпълняват тази функция, в чист вид - това е тяхно име; Обичайните, съществителни нарицателни съчетават работата с semasiological, тъй като те изразяват концепцията.

4.Predlozheniya използва за комуникация; най-важното нещо в съобщението словото, както и езикът е средство за комуникация; тази функция е комуникативно; като предложенията са съставени от думи, те са в техните съставни части притежават именителен функция и semasiological.

Елементите на тази структура форма на езика на единство, то е лесно да се разбере, ако се обърне внимание на връзката им: всяко по-ниско ниво е потенциално следващата най-висока и обратно, всеки по-високо ниво, като минимум, се състои от една по-ниска: например, предложение може минимално да се състои от с една дума (.Svetaet Frost ..); дума - от една единствена морфема (тук, тук под земята, наздраве); морфема - от една фонема (SCH-и х-а-Th).

В рамките на всяка отделна степен кръг или езикова структура (фонетичен, морфологичен, лексикален, синтактичен) има своя собствена система, защото всички елементи на кръга се появяват като членове на системата.

System - хомогенна единство и взаимно зависими елементи. Система на отделни слоеве от езикова структура, взаимодействащи помежду си, за да образуват една обща система на езика.