Социално неравенство, неговите причини и видове
3. Съвременните неравенства .......................................... .. ......... 0.8
Целта на моето изследване е обществото, както и предмета - изучаването на неравенство.
Трябва да се отбележи, че позицията на неравенството на различни групи от хора могат да бъдат проследени в историята на цивилизацията. Дори и в първобитното общество, възраст и пол в съчетание с физическа сила е важен критерий за стратификация.
В основата на причината за неравностойно положение на жените в обществото, някои от членовете на социологическата мисъл, според социалното разделение на труда. Въпреки това, учените обясняват по различен начин, последствията от тях, и особено причините за възпроизвеждане на неравенство.
На развитието на социологията на неравенство, идеята за еволюцията и закона на естествения подбор са имали значително влияние. Едно от направленията на еволюцията е социален дарвинизъм. Общо за всички представители на тази тенденция, тя е признание, че между човешките общества е същата борба между биологичните организми.
Уилям Samner - най-влиятелната социален дарвинизъм. Той първоначално се тълкува в писанията му, идеите на протестантската етика и на принципа на естествения подбор. Най-ярко, като показа на идеологията на социалния дарвинизъм в творбите си на 70-те години. Тъй като еволюцията не се извършва по искане на народа, би било глупаво и абсурдно да се изработи модел на общество, смята Sumner. В борбата за съществуване и оцеляване - природен закон на природата, които не трябва да се променя. И капитализма - единствената система, здравеопазването, богатите - продукт на естествения подбор.
Карл Маркс смята, че оригиналното разделение на труда не води до подчиняването на някои хора от други, като фактор за придобиване на ресурси, е професионална специализация. Но сложността на процеса на производство допринася за разделението на труда на физическа и психическа. Това разделение е исторически предхожда формирането на частната собственост и класове. Външния си вид определени области, видове дейности и функции са възложени на съответните класове. От този момент, всеки клас е предназначен за него вид дейност, притежава или не притежава собственост и са на различни етапи на стълбата на социалните разпоредби. Причините за неравенство се намират в производствената система, по-различно отношение към средствата за производство, което позволява на тези, които притежават свойството да се възползват не само тези, които не са, но доминира над тях. За да се премахне неравенството изисква отчуждаване на частна собственост и национализацията.
Йерархията на дейности Степен на талант
индивидите в обществото
За разлика от Маркс, Вебер освен икономическия аспект на стратификация взе предвид някои аспекти, като например силата и авторитета. Вебер смята собственост, власт и авторитет като три отделни взаимодействащи си към факторите, обуславящи йерархии във всяко общество. Разликите в собственост генерират икономически класове; разлики, свързани с власт, политически партии издигат и престижни отличия получи статут групи или слоеве. Следователно той формулира идеята си на "трите автономни измерения на стратификация." Той подчерта, че "класове", "статус групи" и "парти" - явленията, свързани с областта на разпределението на властта в рамките на общността.
Основното противоречие на Вебер и Маркс се състои във факта, че според Вебер клас не може да бъде предмет на действие, тъй като не е общност. За разлика от Маркс Вебер свързано понятието клас само с капиталистическото общество, където най-важният регулатор на отношенията е на пазара. Чрез него, хората да задоволяват нуждата си от материални блага и услуги.
Въпреки това, на пазара на хората да заемат различни позиции или в различни "клас ситуация". Тук всичко се купува и продава. Някои продават стоки, услуги; други - на труда. Разликата тук е, че някои собствен имот, а в други не е така. Вебер няма ясен класовата структура на капиталистическото общество, толкова различни тълкуватели на произведенията му дават разнопосочни списъци на класове.
Като се има предвид неговите методологически принципи и обобщаващи неговата историческа, икономическа и социологическа работа, както следва реконструира типология на класовете Вебер при капитализма:
Работническата класа. отнемане на собственост. Той предлага на пазара
своите услуги и се диференцирани по ниво на умение.
Най-дребната буржоазия - клас от малки бизнесмени и търговци.
Лишени от собственост "бели якички". технически експерти и интелектуалци.
Администраторите и мениджъри.
Собственици. които също се стремят чрез образование в полза държи от интелигенцията.
5.1 Класът на собствениците. т.е. тези, които получават рента от собствеността върху земята,
5.2 "търговско качество". т.е. предприемачи.
3. МОДЕРНИ неравенства
3.1.Bednost като един вид (за периода, когато промените в тази област са особено забележими)
Броят на хората с доходи под екзистенц-минимума 30,7 милиона души. Или 20,8% от руското население. Най-
3.2.Deprivatsiya като един вид неравенство.
Съгласно лишаване трябва да се разбира всяко състояние, което произвежда или може да доведе до индивид или група с чувство на недостатък в сравнение с други лица (или групи). могат да бъдат идентифицирани пет вида лишаване.
Това произтича от неравномерното разпределение на доходите в обществото и се ограничава до отговори на нуждите на някои индивиди и групи. Степента на икономическа бедност се измерва с обективни и субективни критерии. Индивидът, според обективни критерии икономически доста добре и дори се ползват привилегии обаче може да изпитате субективно усещане на лишения. За появата на религиозни движения, субективно чувство на лишения е най-важният фактор.
Като се има предвид недоволството на настоящите членове на разпределение обществен електроенергийната система, собствеността и условията на индивидуалното развитие, но все пак трябва да се има предвид, универсалността на човешкото неравенство.
Кратък речник по социология. - М .: Politizdat 1988
Лосев А. Ф. История на древните естетика T II софисти Сократ. Платон. М. 1969
Предмет и структура на социологията, социологическите изследвания, 1981.№-1.s.90.