Социална организация и самоорганизация конфликти и личностно развитие

В статията се описва подробно структурна особеност на конфликта в социологията, педагогика и психология, спецификата на самоорганизация на нивото на развитие на личността, ролята на кризи и конфликти в процеса на развитие на личността.

В светогледа на ранната човешка преобладаващата представа за причинно-следствената връзка. Светът беше здраво logizirovan. Това беше някой друг е създаден, и управляема, дължима до последния детайл. В Новия завет се казва: - "Но всичко вам и космите на главата са всички преброени." [1] Съвременният човек вече не желае да се признае принципа на причинно-следствената връзка, основните константи в антропния принцип, или появата на един принцип. Границата между между живата и неживата, естествена и изкуствена става трудно разпознаваем. [2] Светлоотразителни мислене човек осъзнава, че светът ни се явява logizirovannym, защото ние го правим първи logizirovali. Човечеството започва да се мисли за самоорганизация, спонтанност и безпричинно.

В търсене на общото право, така както при живите и неживата природа на вътрешното Gerlovin физик Дж написа: - "Човечеството е влязла в конфликт с природата, в конфликт с околната среда, в противоречие с природните закони на развитието на живата и неживата природа, в това число законите на нормалното развитие на цивилизацията в света, така че много учени сега са законно поставят въпроса за заплахата на цивилизацията на нашата планета. " [7] Той твърди, че феноменологичната принцип за изграждането на съвременните научни теории, не отговаря на достатъчността защото лишени влияние върху основната идея за съществуването на "универсалния код на самоорганизация", която прониква във всички нива на пластове пространство-времето континуум. В същото време, благодарение на съществуването на такъв код, законите, регулиращи микрокосмоса, не са с локален характер, както и неговите (микрокосмос) свойства неизменно се появяват при макроскопски нива универсално същество.

С други думи, абстрахиране от прякото влияние на микросвета на макроскопски процеси, ние губим възможността не само да се учат и да се разбере, но понякога дори и да открият произхода на множеството от макро-процеси в природата и обществото. В същото време, както е отбелязано от AI Gerlovin, изпусна се провежда в природата и обществото "фундаментален симбиоза" способности: организми - постоянно се адаптират към околната среда и природата и обществото - за нуждите на развиващия се на живо.

Две взаимно съгласие модел съгласие и на двете форми на самоорганизация в обществото.

Самостоятелно организация е резултат от предмета на протеста (индивидуално или колективно), която се стреми да промени съществуващия ред. Трябва да признаем, че процесите на самоорганизация в тоталитарните и демократичните опции - различно.

Значителни разлики и връзката на организация и самоорганизация.

Обикновеното съзнание с думата "организация" означава събитие (холдинг празник, Ден на учителя и т.н.), или предприятие (училище, фабрика, болница и т.н.). Терминът "организация" се използва в няколко смисъла: като собственост, на процесите и организацията на системата. Разкрива вътрешна поръчка имот, последователност взаимодействие на повече или по-малко обособени части от едно цяло, поради неговата структура. Процесът показва действия, водещи до образуването и подобряване на отношенията между части от цялото. Организационна система - сдружение на хора, които съвместно изпълняват някаква програма или цел, като действат въз основа на процедури и правила.

Всяка организация възниква за изпълнение на определена цел и се отнася към хората като материал, ресурси и средства за постигане на целта. В ситуация на нарушаване на правила и норми, както на съществуващите и въвеждане на нови правила и регламенти (иновации) имат консервативен протеста и реакцията на хората да се променят. Тази реакция води до процеси на самоорганизация и обединява хора въз основа на новите правила и наредби. Самостоятелно организация възниква спонтанно и е насочена не само към възстановяване на нарушените норми, обичаи и традиции, но и да протестират срещу използването на хората като средство за постигане на целите на организацията. Самостоятелно организация, от една страна, сякаш отблъснати от организацията дава на хората енергия и сила за номиниране на нови лидери, формирането на нови регулации, от друга - тя започва в организацията и е своеобразно продължение на това, но в друга форма на живот.

На макро ниво, пример за самоорганизация е да обедини големи групи от хора, "метене" е на път на стария режим по време на революции, бунтове, преврати.

На микро ниво, изразителен пример за самоорганизация "за три" AE описва Levintov - "etatraditsiya се появи в началото на 60-те години, е широко разпространено и е продължило до началото на 90-те години, а след това се срина и се премества в съветски традиции. Съветските жени предали своите съпрузи отиват на работа, на рублата - почти всички, независимо от това положение, професия и длъжност, тъй като всички получени и инженери. И работниците. И служители, за едни и същи. Норм "за три" е довела до много други стандарти, тяхната култура, ритуали, разкази, литература, изкуство, тълкуване филм. На три започна да пие не само водка, но също така и на пристанището, полски, "Борис Фьодорович" (BF лепило) и други екзотики. Всичко се срина, когато домакин на водка за всеки вкус и най-важното е, че започна да се излива водка в дози, вариращи от 50 грама до галона. " [12]

Самостоятелно организация е различна от организацията и се появява като ирационален съгласуваност на хората, тяхното творчество (а не само творчески) се фокусира върху "ефикасно" съвместни действия. (Tabl.№1)

Таблица. №1. Значителни разлики и връзката на организация и самоорганизация.

Взаимно свързване и vzaimoobsulovlennost

Взаимодействие на организация и самоорганизация като процес на образуване на естествен / изкуствен система чрез конфликт.

Тези примери ни позволяват да се формулира хипотезата, че самоорганизация е най-силната форма на съпротива срещу системата, могат да се развиват, и следователно е в състояние да оцелеят в почти всяка промяна - за това, че се променя, превръщайки конфликта между действието на "ред" и "хаос".

Самостоятелно организация и организация са подсистеми на природен / синтетичен система по-висок порядък, в която процесите на прехода от едно състояние в друго алтернативно спорен и не-спорен процес и може да допринесе за двете появата на нов набор от свойства (атрибути), и унищожаването на съществуващата организация, освобождавайки пространство за новата организация с нови свойства.

Структурната характеристика на конфликта в социологията, педагогика и психология.

1. конфликт се идентифицира с насилие и разрушителна агресия;
2. конфликт зареден отрицателно чувство, защото за повечето хора, резултатите от конфликта - загуба на здраве, стрес, разпадане на семейството, творчески екипи, оставяйки най-добрите експерти на организацията, както и много други негативни последствия;
3. отношение към конфликта се формира единствено въз основа на лични интереси и потребности.

Развитието на конфликт, като динамична система зависи от редица условия, специфични за взаимодействие - странични предмети, при условие, съдържание, ресурси, околна среда и обстоятелства "място и време" и т.н. [15] Например, G. Зимел счита, че конфликтът е иманентен функционален култура, т.е. култура и конфликт съществува за сметка на друг, и тяхното съществуване не може да бъде без един от друг. Основни характеристики на конфликта е функция от равновесие и да запазят целостта на хармонизиране на обществото. Цел на конфликта се крие в откриването на противоречия, конфликтът е форма на динамиката на живота ( "конфликт се храни с енергията на живота"), тя е самият живот, но човешки живот, културата. [16] Конфликтът излага експонати стереотипи, митове, слухове, факти, и така нататък. Д. Т. Д. Позволява да се вижда, че поради различни обстоятелства в ежедневни ситуации не е достъпна за повечето хора, скрити зад завесата на политическата коректност. Без конфликтът може да бъде само физическо живот (живот в природата), така че културата, живота и конфликт - това е неделими понятия и не е предназначен за разрешаване на конфликти.

Г. Зимел показва признаци на конфликт, които могат да се разглеждат като функционална положителен (конструктивно): откриване на несъответствия, поддържането и задържане) и енергийния баланс на интереси, интеграцията и асоцииране, деконструиран, ги елиминира или частично, позволяващи, като по този начин насърчаване на развитието на групата , организации и обществото като цяло. Ние списък на основните положителни черти на конфликта:

Конфликт в преподаването се счита за една от техниките, доста обширен арсенал от методи за интензивно мислене и поведенчески интервенции. Това приемане травматичен и неприятно. Независимо от това, че е необходимо да го разгледа от различни гледни точки. Например, Макаренко, че когато има несъгласие между обществото и индивидуалните изисквания на риск от задълбочаване и влошаване на противоречия и разрушителен конфликт. Не трябва да се защити "дефектен нагласа", не можете да го оставете да расте, а трябва да го унищожи, да взриви. Той нарече тази техника "експлозия". Ако човек се противопоставя на обществото и да доведе отношението им към точката на пречупване, до точката, където няма възможност за всяка еволюция, за който и да е съдебен спор между себе си и обществото, а след това основният въпрос, на които трябва да отговори: да бъде или да не бъде член на обществото, останат, или да отидете? [17] Разбира се, по примера на практиката в образованието на деца и юноши в дом за сираци може да се нарече трудно, но в "Методът експлозия" на положи голямо психологическо значение. Този метод е разработен така, че студентът победи коловоз на обичайния поток на живота, в която той използва, за да отрицателното поведение, да го накара да се почувства непреклонно намерение преподавател на всяка цена да променят поведението си. AS Макаренко препоръчва да се създаде изкуствено тези кризи на ученика е имал възможност да се промени коренно, расте и да се прероди за нов живот.

В процеса на взаимодействие с други хора и се изисква детето за възрастни, за да се вземат предвид техните действия и тези на партньора си и да се изгради структура, която ще се интегрира разликите. И до такава степен, че хората притежават необходимите операции за решаване на противоречията и различията, които допринасят за импулс и координация, конструктивен търсене на изход от конфликта.

В педагогиката на конфликтни ситуации се считат като възможност за учителите ", за да осветите" състоянието на отношенията между децата и младите хора в живота на училището (клас). Спонтанно възникващите конфликти, които се появяват в остри форми, се използват за образователни цели. Основната задача на учителя - "активно се намесва в анализа на конфликтната ситуация в случай на влошаване." [19]

В психологията (например при терапия) конфликт като техника, използвана за целите на коригиране на поведението на предмети в реално резолюция конфликт. Една от причините за психичните разстройства и заболявания се считат за подражание конфликти в класическата психодрама. [20] Въз основа на идеята, че хората "носи отпечатъка на тяхната роля изпълняват" чрез ролята може да се използва директно в личността структура или противоречиви партньори. Роля конфликти могат да възникнат спонтанно и може да се играе с помощта на експерти под формата на междуличностни конфликти между различните хора. Хуманистичната психология, фокусирано върху включването на вътрешни ресурси човек използва метода на "лични групи за растеж", по принцип на себепознанието. Разкриване на другите, да говори за дълбоки и смислени своите преживявания, чувства, че пациентите наричат ​​помежду си, членове на такива организации започват да виждат по-добре, за да разберат и да се чувстват себе си освободени от неадекватни психологически защити, и самостоятелно възприемане на бариери, които изкривяват образа на "I". Признавайки, че едно от необходимите условия за развитието и самостоятелно развитие е личен риск, хуманистичната психология, на първо място чрез използването на този метод се позовава на принципа на "да не се вреди".

Както се вижда от работата си Мерлин VS вътрешен конфликт е предпоставка за развитието на самосъзнание. [21] При хората, рискът от изпадане в ситуация, осмислени процеси се активират, които позволяват да бъде по-съзнателно и целенасочено "Билд" техните действия, и по тази причина, развитие и решаване на конфликти са най-остра форма на личностно развитие. Психологическият конфликта променило стари и нови идентичности се формират отношения; личност самата структура е различна. Визия за бъдещето на индивидуално, групово, организацията и обществото е пряко свързано с ролята, която ще бъде назначен за самоорганизация и конфликти в обществото.

Самостоятелно организация: ролята на кризи и конфликти в процеса на развитие на личността.

Виготски, LS Вярва се, че движещата сила на развитие е образованието и обучението, той има специална роля играят и управление на кризи в процеса на развитие на детето. [23] В процеса на развитие има и вътрешни закони самостоятелно движение. [24] образование създава зона на проксималната развитие. т.е. причинява на детето на живот, се събужда и управлява вътрешните процеси на развитие, които в началото на възможно само в отношенията с другите и да си сътрудничи с приятели, но след това, проникваща целия вътрешен хода на развитие, стават собственост на детето детето. [25] Развитието - е процес на образуване на лицето или лицето, се извършва чрез появата на всеки етап на нови качества, които са специфични за лицето, получен от цялата предходната хода на развитие, но не се съдържа в завършен вид в по-ранните етапи. Текущо ниво на развитие на детето демонстрира успеха на вчера и зоната на близко развитие характеризира умственото развитие в бъдеще. зона на близко развитие може да се разглежда от нас като самостоятелна зона, в която детето се опитва да притежава сила и възможности, и учителят му помага в осъществяването на процеса на самоорганизация.

Личност - е предмет на дейност, производство на нов материал или духовен продукт, но тъй като не всички хора са лица, помисли си Давидов VV но само тези, които правят обществено значими творчески резултати. Производството на този продукт и не е творчество, и следователно, ако последният не се извършва човешкия индивид, той все още не се превърне в човек, който е. Е. Творческото действие на човека. [29] Davydov В. Аз опровергават аргументите на опонентите си, които са вярвали, че всеки човек в детството и юношеството се превръща в човек.

По време на формирането на личен принцип, човек влиза в конфликт със съществуващите норми, контрол, управление technologization от външната страна и се насили да се организират. В този смисъл, тя се превръща monomoralnym, [30] се, издадено в бъдеще, самоопределение в новата среда, развитие на отношението си към нормите и правилата за съжителство със света на идеите и хората, със света на нещата и природата и с техния вътрешен свят.

Самоорганизация на проверки на силата на новообразуваните личностните характеристики на всеки етап от неговото развитие.

трета теза -stanovlenie и личностното развитие е възможно в процеса на осъзнаване на организацията и самоорганизацията като взаимосвързани процеси, които включват всички.

Четвърто tezis- идентичност като система за самоорганизиращи се формира от начините за преодоляване на кризи и разрешаване на конфликтите, за да се произведе нов материал или духовен продукт.

Tsoy Любов Николаевна - кандидат. Soc. Доцент, катедра "Управление на човешките ресурси", Факултет по мениджмънт, Националния университет училище по икономика - ОУ училище по икономика.