Смърт и молитви за мъртвите - кредото

Човек - това е едно неделимо единство на тялото и душата. Смъртта разделя безсмъртната душа с една умираща тяло. Това е в противоречие с човешката природа и защо е толкова болезнено за нас, така че ние сме толкова се страхува от него. Църквата ни учи, че в края на земния пътуването на всеки човек чака три неща: смърт, Божия съд, рая или ада.

Оставянето на този свят, душата веднага да застане пред Бога за решение, което ние наричаме частния (след края на света все още ще бъде окончателно решение, универсален). В един миг, душата вижда всичките му акт и получава от Бога за познаване на доброто и злото. Срещата с Господа - голямо щастие за душата, която е, или ще продължи във вечността, или да стане тежък укор на съвестта и страданието на душата, която е отхвърлил Бог, и завинаги ще бъде отлъчен от Него. Човешката душа е винаги съгласен с присъдата на съда на Бога, който винаги е справедлив и неизбежна.

Някои спасени души след смъртта все още не са все още напълно готови за живот с Бога. Поради това, те трябва да се покаят за греховете си и с прочистване от привързаност към тях. Такива души, както се преподава от Църквата, веднага след частен самолет са в чистилището, т.е. От една страна, тя се радва на спасението, но, от друга страна, страдат, защото те не могат да бъдат с Бога, който вече видяхме. Ние можем да им помогнем, за тях се моля и да се жертва за добрите си дела, и падане на нашия дял от страдание. Защото с тези души ние да компенсирате на Христовата църква: ние им помагаме, а те - нас.

Най-добър молитва - е St. Маса. Тези, които обичат мъртвите любими хора, опитайте се да ги подкрепи в един различен свят, с надеждата да се срещне с тях за вечността в Божието царство. Така се ражда древна практика (II в.) В съобщението. Маси за мъртвите на 3, 7 и 30 дни, след като са напуснали този свят, и в деня на годишнината от смъртта им.

Католици, направени за да служат за мъртвите, така наречените грегориански масите. Когато комуникация. Папа Григорий Велики (540-604 GG.) Също му брат е игумен на бенедиктински римската, един от братята на мъртвите са намерени пари. В онези дни това беше един монах за престъпление. Свети Григорий, за назидание на другите наредил да погребат останките от стените на манастира на unconsecrated земята. Но грижата за душата на починалия, той му е наредил да служи в продължение на тридесет последователни дни в едно от св. Маса. Тя се осъществява, когато последният от тях, който почина Abbot монах дошъл и му благодари за услугите му, защото Евхаристията е значително скъси пречистване. Така се ражда убеждението, че след 30 Масите Господа в Неговата милост ще спаси една душа от мъка и я въведе в рая.

В Гърция и в християнския Изток в православните страни специален ден на молитва за мъртвите са 3, 9 и 40 дни след смъртта му. Той е свързан с идеята, според която душата напуска тялото, два дни все още в земята, а третият за първи път да се изправи пред Бога. След шест дни ангелите показват нея небето, на деветия ден се оказва, за втори път пред Създателя. Тогава ангелът напусна души в ада, където тя продължава двадесет изпитания и знае греховете си. Накрая, на четиридесетия ден е третият път, който да стои пред Бога, който прави окончателната присъда. Католическата теология подчертава, че Бог е Дух и не живеят в някоя конкретна място. Той живее извън времето и пространството в нематериалната света. Sky - живот с него, и ада - вечен отделяне от Него. Мъжът веднага след смъртта, намира крайната си дестинация, която заслужава любовта си или егоизъм.

Библейска символика на 3, 9 и 40 дни в Православната църква се интерпретира по следния начин: на третия ден - възкресението на Исус и прослава на Светата Троица, на деветия ден се празнува в чест на деветте ангелски хорове и четиридесетия ден - напомняне за възнесението на Христос на четиридесетия ден след възкресението.

В тези дни на Изток отпразнува памет на мъртвите, за да придружава хранене. Това самата традиция не е лошо, но тогава ще трябва да се следват, така че храната да не стане по-важно от молитва. И, разбира се, спазването на този обичай не е необходимо, особено ако паметна вечеря донесе сериозни финансови затруднения за семейството на починалия. Кой го обича, а след това да забрави за него се молят.

Молитвата за мъртвите, на която присъстваха на погребението - сертификат и доказателство за нашата вяра във възкресението. Те ни позволяват да се помни най-за целта на нашия живот на земята, което помага да се възползват по-добре от времето, отделено от Бога.