Сирия местните обичаи

Население около 17.5 Mill. Хората, предимно арабски (сирийски задържани развъждане дивизия), кюрди (6,5%), арменски (3%), турци (0,5%), черкези и чеченци (с около 0, 5%), ирански асирийци и други. Има палестинци е и дом на около 300 хиляди души..

Официален език - арабски. Също така разпределени английски, кюрдски, арменски, сирийски, черкези, френски. Много сирийци владеят руски език.

Повечето верни - сунитски мюсюлмани (74%), шиити, алауитите, друзи и други мюсюлмански вероизповедания (16%) и християни (10%).

Пристигна в Сирия, нашият сънародник не може да не отбележим, за себе си, бодрост и приятелско отношение на неговите жители. И тук не работи класическата схема: бедняка тъжен и весел богати. Дори и събиране на боклука се опитва да бъде доволен от живота.

Понякога изглежда, че добро настроение почти самоцел сирийски. Повечето сирийци подсъзнателно се стреми към духовен комфорт, независимо от всяко бедствие. Затова, може би, има известна небрежност и провеждане на безпомощния егоизъм. Тя често е възможно, например, да се види колата, наляво, така че те почти блокира оживена улица на пътното платно, но толкова близо до водача, за да стигнем до магазина. В същото време, сирийски шофиране по-често се дава път на една жена или един минувач (дори ако той пресича улицата на грешното място), отколкото в градовете ни. Но някои търговци да се научат, че когато вие нямате разплата с пари, дай стоки и т.н., като каза, че парите могат да чакат, и можете да ги върнете, когато ви е удобно.

За да се избегнат конфликти, арабите предоставят дневни конвенции за контакт масови. Животът не е толкова прост сирийски лесен и безгрижен, но взаимна толерантност, спокоен, с изключение на грубите изрази с думи, за да помогне за облекчаване на напрежението. Сирийски ежедневния език е пълна с въпроси за здравето, настроението, деца, похвали и пожелава всичко най-добро. В уводната част на дневния разговора да виждат взаимно местните жители да напомня на англичанина срещна братя и сестри след години razluki.Obscheizvestno гостоприемство на сирийци. Сирийски в къщата му може да бъде посетен по всяко време, дори и без покана. След размяна на любезности и ръкостискания започване на бизнес разговор, в който се изисква всеки посетител за лечение на най-малко чай и zhuratom (сварено цветя), кафе или други напитки. Ако собственикът иска да подчертае своята доброта, в хода на разговора се оказва силен бедуинска кафе. От лакомства за да се получи не се приема, тъй като тя е неразделна част от обредните посещения, както и невъзможността да обидя домакина. Горчив caidal кафе за закуска, седнал от една или две чаши. Тя трябва да се изпие на малки глътки. Ако не ще трябва да се пие по-леко разклаща чашата с пръсти във въздуха. Купата не трябва да се поставят на пода или на масата, най-добре е да се върне на фуража.

Сирийци обичат да отидат на посещение, и обичат да приемат посетители. Поради ограничената наличност на средния гражданин на развлечения, посещение на един от друг е основните културни дейности. Поканен на вечеря в арабския семейството чужденецът трябва да преминете към бъдете търпеливи, тъй като през първите няколко часа с него ще доведат припряно разговор "за всичко", лечение на безалкохолни напитки, ядки, пръчици моркови и други закуски. След това, често по-близо до полунощ, гостите са поставени на масата и ще направя всичко за него, дори и без алкохол не беше лесно да се изкачи. В много мюсюлмански къщи не консумират алкохол. Но този, който пие, не вижда никаква вина в основната жилищна удоволствието. Гост опитва да постави не само най-доброто, но най-голямото парче. привилегия за хоста, ако той прави с ръцете си. Не трябва да се отказваме, ще трябва да се опита всичко, поне малко.

Големите сирийци верни на традицията, малки и големи традиции около тях от древни времена. Това се проявява във всичко - от ежедневните малки неща, като приготвяне и сервиране на кафе до най-големите събития, които са белязали живота на всеки човек. Както навсякъде другаде по света, елегантен и забавно работи сирийски сватба. честването на мюсюлманската общност се празнува отделно в дома на булката, където приятели и семейството се събират, и дома на младоженеца, събиране на мъжка гледна точка. Fun е съпроводено с песни, танци, специални хорово речитативно последвано от солист, издаваше похвали и насърчителни фрази. По този повод, красиво изпълнена цветове на автомобили и шумно шествие под акомпанимента на рога, викове и подсвиркване впуска в града. Едва в края на един забавен булка е доведен до дома на младоженеца. Прави впечатление, че най-модерните младежки ритми не свалиха от местна младежка любов за традиционна музика, че тя се радваше песни и танци в протокола от развлечения.

В съответствие с древната ориенталска традиция, сватбата се празнува широко в Сирия, кани не само роднини и близки приятели, но съседи и много приятели. Наличието на чужди е особено оценена. На уречения ден идват с малки подаръци и букет цветя. Тези подаръци са дадени за младоженци в 5-7 дни след сватбата.

Горната традиция се характеризира най-вече за големите градове. В южните райони, приятели, подаръци на втория ден след сватбата, на младоженеца се (те могат да бъдат, включително под формата на една торба с ориз или живи овце). На някои места на церемонията на подаръци се извършва на третия или четвъртия ден.

Неговите функции съществуват в сирийските ритуали и в случай на мюсюлманин смърт. Тялото на починалия не е взето, за да се запази дълго непогребан. Опитът му да погребе в същия ден или на следващия. Семейството се наблюдава появата на спокойствие; не направи силен вик, вой. починал тяло увити в бял кожух (Kafn), поставени в ковчег увити скъп материал и са последователно отгоре на джамия където погребални приспособен да Koran четене. Последният начин само мъже ескортирани покойника до гробищата. Тялото се поставя на дъното на гроба от дясната страна с лице Мека. В гробището, а не се опитва да бъде късно, тъй като се смята, че този, който напусна миналата, ще бъде следващата "избраният" на Аллах. Когато се раздели с починалото настоящето обикновено слушат молитва или да участват в четенето. Тези, които дойдоха в началото, те служат за приготвяне на чай, кафе, zhuratom, освежителни напитки. Изразявайки съболезнования да влезе в първите три дни, 6-8 часа, на седмия ден след смъртта и 40 дни. Най-добрата форма на съчувствие е личното присъствие на първия ден. Възможно е да се изпрати телеграма да предадат венец от цветя с визитка или надпис на черен плат.

Без преувеличение може да се каже, че благосъстоянието на Сирийската общество се основава на климата в семейството. Всичко живо е проникнато от сирийски семейните отношения. Поведението му се ръководи от правата и задълженията, които са му предоставени, в зависимост от възрастта и положението в семейството. Сирийски от детството свикнали с идеята, че трябва да помогне на близките в труден момент, и не без основание, той разчита на участието на роднини и приятели, ако той попадне в беда. Следователно бракът се разглежда като един от най-важните дела в човешкия живот. Ето защо, за да се избегнат прибързани решения, компанията е разработила набор от "защита от провал." На първо място, решил да се ожени със страст роднини обсъдени бъдещите съпрузи. Въпреки предимството на баща мнение булка, тя също има право на глас. От друга страна, желанието да се омъжи за младия мъж е длъжен да направите резервно копие на определено ниво на материалното богатство. Тук на младоженеца трябва да мисли предварително за жилища за бъдещето на семейството, за да представи булка достойни за подаръци (особено златни накити), за да убеди роднините бъдещата си съпруга, че той не разполага с капацитет за подкрепа на семейството. Като правило, младите хора започнат да се мисли сериозно за брак, след 25-30 години, а някои не могат да се натрупват необходимия зестрата и четиридесет. Момичетата са женени много рано, веднага след като подходящ partiya.Molodye, подготовка за сватбата, да разбере, че бракът не проверява героите и събитията, които определят целия си след развода живот сред арабите - явление, което рядко и болезнено, от европейците. Въпреки, че мюсюлманската развода институционализирана много проста - три пъти, казал мъжът "talaktik" (аз ви разведе) - и жена му, ако следваме традицията буквално, трябва да излезе от къщата, взимайки със себе си само това, което е в него. Ето защо, преди жените са имали обичай да носят злато им върху sebe.Pro върховенство на съпруга в арабския семейството, понякога деспотизъм си, ние сме прочели и чули много. Въпреки това, не всички са толкова "черно и бяло", арабски "Domostroj" - система, насочена основно към запазване на ясно разграничение между функциите на съпрузите: съпруг - работещ и хляба, съпругата - домакиня. И човекът не пропусна да обвини съпруга си мръсни подове или студен обяд. Но и това го скандал, ако той не е празник podnesut нова рокля или ukrasheniya.Togo. който иска posokrushatsya че сирийските жените са слабо участват в социалния и политическия живот, тя може да успокои новината, че по-голямата част от тях се чувстват заобиколен от грижовна съпруга и един куп деца и, напротив, по-предпазлив поглед върху някои аспекти на брака европейската култура. Разбира се, в Сирия. Макар и рядко, полигамията е все още често срещано явление и момичета от консервативни семейства са принудени да се откажат от себе в много форми на отдих и развлечения. Но всяко общество поставя своя опит в търсенето на стабилност. Израснал в заможни семейства, деца се компенсират с майките си за тяхното предимно вкъщи начин на живот. Може би затова, когато излизат на вечерна разходка до Дамаск, ние дори не са една мисъл, че това може да бъде опасно. Всъщност, липсата на улични бандити, много редки случаи на кражба - също е продукт на обществото, в което човек през целия си живот на всеки момент се чувства участието си в семейството, рода.

Местна добрия тон е доста сложно. Поздравителна обикновено се изразява ръкостискане и посрещане не бива да се пренебрегват някои от присъстващите. Между запознат с всеки други хора вземат три пъти символична целувка. В благодарност за да докосне с ръка към челото си и сърцето област. знакова система е много сложна, така че не е необходимо да се чужденец интензивни жестове, за да общуват с местните хора, както от самите тях - много от традиционните европейски жестове могат да бъдат от местните разпоредби просто неприлично. Но сдържаност не е добре дошъл жестове - такова поведение може да се тълкува като недоволство от всичко, на първо място - събеседник.

Hospitality може да се разглежда като сирийската традиция, с домакините ясно да се насладят не по-малко от поканените гости. От такава покана не трябва да бъде изоставена, за да не обидя домакин - в повечето случаи такива покани са направени от сърце.

Сирийци, както и всички араби, ядат с дясната си ръка. Той смята за целесъобразно да се ястието да чиниите на ръка или вземете сос с хляб плочи. Не е направено, за да се хранят самостоятелно стоящи или в движение, както и погледна в лицето на един човек се храни. Хляб обикновено разделени на ръка. Вземете храна, пари и нещата трябва да бъдат и с дясна ръка.

На стъпалата на краката не трябва да бъдат насочени към страните. По време на ръкостискане не трябва да изглежда в очите на събеседника си, като че ли не е възможно да се поддържа от друга страна в джоба или интензивно я размахва във въздуха (особено с цигара). Той се смята за неучтиво да откаже офертата на кафе. Вие не можете да получите пред поклонници. На входа на джамията и къщата трябва да свали обувките си.