Символичният характер на езика на културата и символи kulury

Без правилата за движение и техните култови знаци по пътя не може да се извършва движението. Това е способността да се използва символика доведе до появата на една култура като система за знак.

Според Л. Уайт, духовно съществуване - е поток от събития, свободно преминаващ през времето от едно поколение на друго, както и в хоризонтална посока. Нашата психо-духовно същество е силно зависимо от характера, дори повече, отколкото можем да си представим. Символичен съдържание в живота ни винаги присъства - тя може да бъде като най-тънкия потока на информация от космоса, и конвенционални пътните знаци. Всеки човек може да разбере и знаците и символите по различни начини, по свой собствен начин, но ни ритъм на живот на тези маяци (марки) са просто незаменими. Факти и събития, които се случват в реалния живот, са отразени в нашето съзнание и подсъзнание. Някои може да се намери символично значение за нас. Ние вярваме, че идеята за голяма пълнота на характера може да промени реалността! Символичен - не е просто марка, отразявайки какво се е случило, или сме свидетели, но и вътрешно, едва забележимо подсъзнателно възприемане на реални събития, т.е. има и ярко архетип. Архетипни или колективното несъзнавано (което е в подсъзнанието на всяко човешко същество) се абсорбира от раждането, и не е за цял живот на размисъл. Самият символ е много по-лесно да се признае, отколкото да се определи или обяснение. Символът - специален вид знак. Думата "характер" идва от гръцки «sumballein» (завързва). Първоначално това означаваше, в знак на признание: той е предмет е разделена на две половини, със съединение, което позволява на ползвателя на всяка част на обекта да се уважават взаимно братя и се опитват да се възползват от новите развития. Символ представлява не само обект, но в допълнение носи допълнително значение, т.е. Той изразява общите идеи и концепции.

Езикови герои най-абстрактни идеи, изразени в бетон визуална форма (Статуята на свободата в САЩ, кралицата на Великобритания, Родината в Съветския съюз по време на Великата отечествена война). Обща история, общи национални символи могат да бъдат единството на нацията. И визуален образ и скритият смисъл зад него се образува неразделна единство, но смисълът не се намира по повърхността и просто изисква усилия, за да го разбере. Неяснотата - характерна черта на символа и значението му се разкрива само в процеса на човешката комуникация. Но дори и в този случай да се говори за окончателното разгласяване не може да има смисъл и значение на символа никога не може да се тълкува ясно, веднъж и завинаги.

Като символи на изображението са прояви на архетипите в този свят, за специфичен, подробно емпиричен начин, че експресират архетипни значения и емоциите. Но героите не са едни и същи архетипи, които те представляват. Архетип има психическа форма на опит, а негов символ е Конкретен израз; Архетипи съществуват в допълнение към живота, а символът се извлича от живота и показва архетип допълнение към нашето разбиране. По този начин, на героите, всъщност, са това, което ни прави хора и представлява способността ни да разберем това, което съществува извън нашето разбиране - способността да се издигнат над съзнателно същество.

Като израз на неизвестните и може би е непознаваема, символи грим в безсъзнание език, който по дефиниция неизвестен и вероятно непознаваем. Примери за това как подсъзнанието говори чрез символи, то е лесно да се открие в сънищата с тях кратко изразени, модифицирани, наслоени символична образност и детски игри - много богат символични дейности, извършвани предимно от хора в ранна възраст, когато самосъзнанието значително. Това е самата несъзнателни изразява символично. И символиката, съдържаща се архетипната и културно трансформираща сила. Скални рисунки бяха древните хора да допринесат за успешното лов. Тази картина е реалистична и колоритен. Древните художници са инвестирали дълбоко символично значение в работата си. Магически ритуали, погребални ритуали на първобитния човек е позволено да подават живота и смъртта символично. Така че имаше героите за първи път. В продължение на хилядолетия, примитивни общества се превърна в империя. Нечленоразделни звуци се превърнаха в един съгласуван реч. В хода на човешката история и в древността погребални хълмове заменени гробници ноеви ковчези - храмове, палатки - дворци, магически скални рисунки - живописни цикли, които красят храмове и гробници; те са забавно да се каже, на живота на хората, на древния свят, се съхраняват замразени в камък народни легенди, истории и митове. Вместо наивни ритуални статуетки са монументални, понякога гигантски статуи и релефи, изображения и увековечи образа на земни владетели и герои.

След това дойде голямата промяна. Снимки станали толкова стилизирани, че се превръща в чиста абстракция. От този момент, човек започва да се обозначи герои, дори и тези предмети, тъй като живата и неживата, които са запознати с него десетки хиляди години: хора, животни, растения, лодки, къщи, оръжия и вода. Лесно създаване на символи, за да се посочи абстрактни понятия - като например плодовитост (дъждовен облак), богатство (няколко полета в непосредствена близост до един от друг), защита и сигурност (символ на къщата, или "Великата майка"), мощност (оръжие или символ на слънцето). Вярата в мистични същества даде тласък за развитието на абстрактното мислене. Всяка велика символика връзвам си форми на езика на култа към мъртвите и формата на погребални ковчези декорации. Египетското изкуство започва с погребалните храмове на фараоните, древни - с орнаменти погребални вази, rannearabskoe - с катакомби и саркофази, на запад - с катедрали. В древни времена, човешкото ужаса от ужасни божества заменя желанието да се разбере характера и да я използват за благото на хората. Древното изкуство на древна Гърция е била представяна на идеала за красота хармонично развита личност, като твърди, етичното и естетическото превъзходството на човека над природни сили на природата.

Култови предмети от гръцката митология са известни герои: златните ябълки на хесперидите; ябълка на Париж; лък Одисей; Огърлица на хармония; Хермес сандали; Щит на Атина от главата на Горгоната; Щит на Ахил, изковани от Хефест, и др. Много растения в древна Гърция, приписвани да общуват с олимпийските богове и митични зверове. Всъщност, растенията са били символи на божества и митични същества. Aconite - Cerberus, оранжево - хесперидите, глог - химен, Iris - Iris, грозде - Бакхус и менади.

В древна Гърция, Питагор, свързана петолъчна звезда. Питагорейците вярвали, че тя - символ на здраве, а често и я привлече в съобщение до друг, а не на думите "да са здрави". По-късно, по време на Възраждането, Леонардо да Винчи го нарича пропорциите на "златното сечение".

В християнската култура, образът на Дева Мария, Исус Христос в иконографията изпълнен с символично значение.

Будистите изображение на Буда не е само на снимка или скулптура, но е необичайно силен духовен символ, който защитава и помага на хората да по пътя на духовното развитие. Всички "елементи на тялото," Буда има своето свещено значение, те са символи. главата на Буда съответства на традиционния начин на святост: сраснат вежди за нос мост, бум на короната на мъдростта; Три щастие линии на шията; меката част на ухото, раздвоен и разширен, тъй като жителите на Южна Индия; маркира по средата на челото, символ на третото око на мъдростта. Изображения на Буда, като цяло, като се запазва неприкосновеността на черти се различават в детайли в зависимост от държавата, в която той е изобразен и национални черти. За всяка от тези етнически културни черти са сам, изолиран характер. Буда обикновено изобразен седнал на лотос и вдигна три пръста на дясната си ръка като символ на благословия. Понякога Буда е изобразен с перо в ръка, символ на възраждането след смъртта, точно както на совалката се хвърля в ръцете на тъкач. Буда може да се види с книга - символ на знанието, и с копие - символ на смелост в ръцете си.

В някои монархии Изток трон преминава към най-големият син не го направи, както е обичайно в Европа, както и за по-младата: младши заема мястото на цар, император. Но това е разумно, защото князът на промяната - тя винаги трудни времена, това е много неприятно и би искал да го отложи за по-далечен период, т.е. предадат по-млади. Втори пример: пешка, най-слабата фигура, достигане на последния ред, става кралица след като крал най-силната фигура - или друг силната фигура - той има право, ако е в такава ситуация стана.

Български приказки обикновено трима сина, най-големият умна средна насам-натам, както и най-младият глупак. "Средната стойност е по този начин и това, младши е бил глупав," - в "изгърбен Horse" в Yershov. Но победителят е само един младши, глупак: той се озовава в ситуация, в която е много по-висока от братята си.

Специално, исторически, ваденки определено състояние, олицетворяващи своя национален суверенитет, идентичност, държавни символи са установени от конституцията или със специален закон. Основните символи на държавата обикновено са на националното знаме, държавния герб, химн, националния флаг, знамето на държавния глава, държавния печат, щат мотото. Понякога това се нарича конституцията на държавните символи на някои тържествена дата. Държавата има изключителното право да се установят техните герои. Нарушение на процедурата за използване на държавни символи. както и неуважително отношение към тях и колкото повече те се използват за оскверняването на административна или наказателна наказание.

Показани: Cap на Мономах (13 в България Символ Сватбени български царе, за да владеят ..). Символизмът Шапките "Стар Велес" означава власт над небето ( "Cross Dyje") над Земята ( "Би-Makosh") на водите ( "Мара").

С развитието на стоково-паричните отношения, сребро, злато и други скъпи материали са заменени символа за валута.

Значението на символа трябва да се отбележи, че всеки е в действителност, дадена в историята на културата, семиотична система ще бъде непълна без символ. Това също е значителен културен обект би била непълна, ако не я дам определение символ.

Културата се изразява чрез света на символични форми, които се предават от човек на човек, от поколение на поколение. Но от символичните си сам форми - е външната страна на културата

"Името е пълноправен представител

предмет за хората "

Не забравяйте, концепцията за семантичен триъгълник разбира логиката. Всяка идея има смисъл и стойност. Знак изразява определен смисъл, смисъла, от своя страна, посочва стойността.

съществува Герой в писмена или каза текст и независимо от него, той се влюбва в памет на писателя от дълбините на паметта и култура оживява в новия текст, като зърно, представени с нова почва. Отново можете да се даде ярък пример за Вавилонската кула. Библейски текст: "И рекоха си един на друг, да направим тухли и да ги изпечем в огъня. Тухли за камък и катран за хоросан. А те казаха: Нека си съградим град, даже кула, чийто връх да стига небето (.). И Господ слезе да види града и кулата, които градяха човеците. И рече Господ: Ето, едни люде са, и всички говорят един език; и това те започват да се направи, и нищо няма да бъде възпиран от тях, планираме да направим; да слезем, и там да разбъркаме езика им, че те не могат да се разбират един друг реч. И Господ ги разпръсна от там по цялата земя. " Така се проследи някаква цикличност: култура (появата на митът, легендата) - език (описание на мит или легенда, с езика си е символ) - символ (което се превръща в мит или легенда) - културата (които са митове и легенди, и което само по себе поглъща митовете и легенди).

Творческа дейност: Определете триъгълник за семантичен понятието "Вавилонската кула"

За да "мисли, да чувства, да общуват като човек," хората са измислили така наречените "изкуствени езици": като държавни символи (химн, герб и знаме на страната), говорим и писмен език есперанто, музика и музикални символи, боядисване, и т.н. Изкуствени езици голямо множество, но има няколко основни: писане, математика, изкуство, пари.

Може би най-забележителните от тях говори.

Най-убедителното звучи в стиховете от Дж Бродски:

"... Вие не съществуват за мен,

Аз съм в очите ти - на кирилица,

Но приликите между двете системи, на името на несъществуването

Повече от две форми на съществуване,

Показваш ми защо - до

Не се измъкнат текста на химна на полунощ

Вие - всичко или нищо и език

Творческа дейност: Анализ на текста на Rolana Барта. Отговорете на въпроса: как в текста е описано езиците на културата?