Silver "Възраст на руската култура", сребърна "възраст и религиозно-философски ренесанс - История

"Сребърна" Възраст и религиозно-философски ренесанс

Възстановяване (Renaissance) - неслучайно термин sotciokulturnoj за тази епоха. "Сребърна" век е най-ползотворно сцената за философия и култура. Това е буквално пенливо каскада от имена, идеи, символи: Бердяев (1874-1948), Булгаков (1871-1944), L. Karsavin (1892-1952), P. Florensky (1882-1937), Франк S. ( 1877-1950), г-н Федотов (1886-1951), А. Лосев (1893-1988), Лоски (1870-1965), Б. Vysheslavtsev (1877-1954). През 1922 г. най-много са били принудени да напуснат България, и да го спаси нерешените мислители на ГУЛАГ стрелбата. Същността на метафизично приключение късно XIX - началото на XX век, поради редица обстоятелства: от 70-те на XIX век стана ясно, че православната църква е активно "вградени" в имуществените отношения, политизирана и християнските идеи vulgarized, заменени култа към външни "obryadovaniya". Руската култура, философско - етичното мислене, изключителни творци - мислители разбират необходимостта от реформа. Руското общество е обективно необходима морална революция, в нов комплекс от морална съзнанието на хората, особено в атмосферата на предстоящата революционна буря.

Бердяев, Булгаков, Федотов, Флоровски Trubetskois опитват да създадат последователна религиозен свят, разбиране историята като човешки процес на сътрудничество с Бога като обожествяване.

"Сребърна" възраст създава свой собствен социално-културната "околна среда", където въпросите за философия, история, религия, култура, поезия, обсъди, разработен, станаха характеристики на съзнание и мисъл. Тази среда може да се дължи Trubetskoy Къща, Соловьов, Brusov в Москва; Среща Merezhkovsky и Gippius, така наречената "кула" Иванов в Санкт Петербург, на които бяха обсъдени поезията на "среброто" на века.

Специално място в религиозната философия заема невероятен синтез на работна етика на християнството което разграничава Булгаков в блестящ серия от руската религиозна философия. Булгаков пророчески заявява християнската същност на труда на селянин земеделие като ефективна форма на земя в България, въз основа на неговата материална и духовна сила.

Всички философски школи и направления в България взеха характера на Вяра, сериозен следният: от разделянето на XVII век до популизъм и марксизма. Тази функция е създал плодородна почва за търсенето на справедливост, съборност, правдата на пътя си в историята, тенденцията към творчески претопяване, а не копиране Западна или Източна опит.

Ненадминати брилянтни интелектуализъм обобщения Ренесанс философия не е адекватно оценена от съвременниците си, нито България, нито общото Западна периода обществен емигрант. Най-едностранно, повърхностни, политизира вид ги придружава за цял живот. Въпреки това, опитът на руската философия и култура на "Сребърна" учи победа век над външния вид на вътрешното същество, в който и да е, дори и при екстремни условия. P. Florensky, L. Karsavin умря в Гулаг. Минах през Бяло море - Ламанша последния български философ - идеалист Лосев. Християнски мислители преди края изпълнили своята морална отговорност, като показва, че само активната духовността, креативност да създадете деградация бариера на личността, за да избяга и спасителни действия в условията на анти-мъгла от общо насилие. Без тези завети, ние не може да бъде отговорен за съдбата на днешна България, нейната култура и философия.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter