Шест дъщери - на Нефертити и Ехнатон

шест дъщери

В Ехнатон и Нефертити нямаше синове. Да те възприемат тази ситуация като личен драма? Бяхме разочаровани от липсата на наследник? Може би, но това е безопасно да се каже, че не може да се харесва. наследник на трона не е задължително избира сред царските синове.

Нефертити родила шест дъщери. Първите трима, Meritaton, Meketaten и Anhesenpaaton, [96] роден в Тива - шестата година от царуването и, следователно, преди да се премести в града на слънцето. Четвърто, Nefer-Nefer-Атон, е роден в Ahetatona между шестия и деветия години. Последните две, Nefer-Nefer-Ра и Setep-ен-Ре, родени между девет и дванадесет години.

Дори един прост прочит на тези имена прави възможно да се посочи, че до деветата година от царските деца, посветени на Атон. Магически защитник имената на онези момичета, които са били родени по-късно, е Ра. Тази еволюция е да се отбележи и противоречи на хипотезата, че "нетолерантност" и "фанатичен" правилото Aton наличието на всички други богове.

През всичките шест имена се появява божествена светлина - първо Aton, а след това Ра. Това - основният елемент на всяко име, което гарантира вечното съществуване на неговия собственик.

С царските дъщери е поради няколко тайни. Най-интересните от тях е външния вид на момичетата. Някои изображения показват малка принцеса отличителен физическа черта: dolichocephaly изрази, че е доста необичайно издължена форма на черепа.

По този повод, той предложи много интерпретации. Смятаме, че, например, че хора на изкуството, задвижвани от естетически подбуди, умишлено преувеличени анатомични характеристики, присъщи на кралското семейство; Той каза, че може да не е изобразено удължена череп и голям тясно прилепнали капачка или някои други модни шапки. Дори предложи хипотезата на операцията се прави уж за ритуални цели - изкуствено удължаване на черепа, която след това ще трябва да символизира висока духовност на собственика. Някои африкански нации са произвеждали като "разтягане", и то е по религиозни причини.

Ние не вярваме, че всички дъщерите на Ехнатон страдали от патологична деформация на черепа; "Хирургическа операция", изглежда, е трудно да се съгласува с египетския манталитета на време XVIII династия. Напротив, самите символи на издължен череп може да включват Ехнатон - това вероятно накара царя да улови своите артистични средства.

С втория мистерията, тя изглежда по-лесно да се разбере. В почти всички текстове, които споменават децата на управляващата двойката, е посочено, че шестте принцеси са дъщерите на Нефертити, но на името на баща си, не се нарича. Някои изследователи правят въз основа на тези пропуски груб Заключение: дадени на "анормално" появата на царя, те твърдят, че Ехнатон не е бил в състояние да имат деца, и че името на бащата на шест принцеси внимателно скрити.

Въпреки Амарна изкуство тази трактовка противоречи, се основава на невярна хипотеза за царската болест. Тя показва, Ехнатон нелицемерна любов към децата му. Проявите на бащинска любов фараон могат да бъдат отнесени към една от най-очевидните и искрен.

Раждането на всяко дете в кралското семейство се възприема като божествена благословия, като проява на божествената светлина. Защото дори жителите Ahetatona любезно даде възможност да се съзерцава кулисите на така наречения "частен" живот на кралската двойка. Ехнатон и Нефертити категорично подчертава ролята си на баща и майка. Художници бяха да улови много щастливи моменти, когато родителите показват дълбока привързаност към дъщерите му.

Преди ерата на кралското семейство Ехнатон се разглежда като въплъщение на свещеното достойнство; всякаква фамилиарност или сантименталност в нея изображение или текст върху него са напълно неуместни. Ехнатон не се откаже от старите ценности, но променила своите изразни средства. В крайна сметка, ако семейството е наистина свещено, защо да не се покаже любовта на мъжа за жена си, любовта на баща си, за децата си?

Амарна клетва формула прекрасно предава подобна състояние на ума. За да направите резервно копие на думите му, царят казва: "Това е толкова вярно, колкото факта, че сърцето ми се радва на кралицата и децата си."

От една повредена барелеф запазен трогателна сцена: кралицата, царят седи на колене, държейки си един от младите му дъщери. Скромен статуя заловен още един интимен епизод: Ехнатон нежно прегръща ниската женската фигура. Дълго време учените са видели през последната една от дъщерите му; но може би би било по-добре да го идентифицира с Нефертити.

В гробниците на влиятелния съд постанови, че картината не само на кралската двойка и техните деца, но и родителите на фараона Аменхотеп III и Tiyi. Как иновативен или са били използвани тук, са художествените средства, ние не трябва да забравяме, че най-предмет на изображението - ритуал, и е традиционен за Египет.

На толкова много концепция стели семейство изрази само с три знака, които се покланят на слънцето: Ехнатон (най-голямата фигура), зад него - цифра, по-малки, Nefertiti и, накрая, малка фигура - една от дъщерите си. Една от ръцете, които в края на слънчева светлина води до устието на царя и царицата на знака на живот; От друга страна "намагнетизира" главата на Нефертити. Такива композиции имат строго геометрична структура, която набляга на идеята за божественото единство, което действа върху човешкия свят чрез семейната триада.

Реконструкция фрагмент стенопис на централна сграда в Ел Амарна. Принцеса играе в краката на родителите си. Пунктирани линии показват очакваното възстановяване. Това е мястото, описано в В. Набоков "Лолита" (част първа, глава 5): "Това са две от най-още незрели дъщери Ahnatona и неговата кралица Нефертити, който имаше шест от тях - Нил, скинхедс, голи (нищо, освен за набор от редове от мъниста) с меки кафяви кученца кореми с дълги абаносови очи, разположен на тихо място на възглавниците и напълно цяло след три хиляди години. "

Твърде повърхностно запознаване с техниката Амарна може да ни доведе до идеята, че Ехнатон, крайната индивидуалист, отказа да блесне заобикалящата древните царе, и предпочитат да живеят живота на обикновения човек, бащата банална. Мислете така - това означава да се забрави, че Ехнатон е предимно на фараона, това е, царя, обреден начин въздигната посветен в тайните и принадлежат всички духовното наследство на своите предци. Ехнатон напълно наясно, че лицето не е като другите, и че всичките му действия са важни поведение.

Изобилието на снимки на кралското семейство се дължи на метафизично понятие, а не субективно мнение: в действителност, от гледна точка на цар, Божествения поток излива на земята само чрез семейна общност.

Интимни сцени на кралското семейство, представлявани от барелефите, са чисто ритуални, а не устна. Това е показано на свещената семейството. Тя осигурява присъствие на място на божествените сили, а защото, всъщност, е трудно да се говори за каквито и да било разлики между "семейството" на боговете и въплъщава кралското семейство. В съответствие с ясно изразена божественото ще се премахва границата между двата свята. Одобрен от неизменните отношенията между фараона и божественото - не чрез насилие и строгост, които се характеризират с древните царства и нежност и възможността да се радват на живота, присъщи на едно щастливо семейство.

Остава да се спомене още една смела хипотеза, която не трябва да се безусловно отхвърлен: може ли да бъде, че в един свят, където основната роля, която играят символи, Ехнатон и Нефертити нарочно подчертават женствеността и номер шест, всъщност, не отразява действителния брой на децата ? Някои египтолози са имали убеждението, подкрепено от още доста недостатъчно доказателства, че Тутанкамон е син на Ехнатон от Нефертити или незначителна съпруги. Този факт може да се счита недостоен за споменаване в официалните надписи - защото, например, че Aton е за предпочитане да се издигне, и женски род в лицето на кралицата и женски й поколението.