Семиотика и антропология на потреблението

Снимки и стилове на потребление (семиотична аспект)

1. Ролята на стил и потреблението на изображението.

Самоличността на лицето, което се превръща в ролите им избрани, които се образуват по образ и стил на живот. В ролята на ситуацията вижда "I" и в редица ситуации - като начин на живот характеристика на относително стабилни, повтарящи свойства на индивида. Изображение и стил на живот - това е една относително стабилна форми на живот, които са типични за големи или малки групи от хора. В същото време, тези форми са в същността на текста. Използването им, хората, от една страна, да интерпретират поведението на другите, и тяхното място в обществото, особено на характера и т.н. и от друга страна - това е средство за създаване на самия текст, преминават около отговора на въпроса "Кой си ти?".

препитание програма. Във всяко поле социокултурно е предвидения използването на програмата (ценности, норми). Те налагат ограничения лица избор забрани. Нарушаването на установените културни граници води до налагане на марката на индивида като "некултурен", "странно", "дива" и т.н. то е изпълнено с изключение на тази група. В някои области трудна програма, в други - по-мека, толерантни. Разликите между тях обикновено са намалени до уникалността на културни програми и еластичност санкции за нарушаването им. Така че, има семейства, териториалните общности и т.н. където хората могат да се обличат, боядисани, няма ", както е прието", те могат да бъдат осъдени, на тях може да е иронично, но това не е опасно изобщо. Има и поле (общество, общности, семейства), където отклонение от нормите, споделени от авторитетни лица (родители, църковни или органи) е изпълнен с тежко наказание. Дори и в относително либералните общества, има стоки и услуги, които са в противоречие с културна програма (например, наркотици). консумация им е изпълнен със сериозни последици за състоянието на отрицателно.

Образът на консумацията на физически лица налагат социално-културна идентичност. Например, бедността се проявява в подробностите за масово поведение на потребителите, че дадено лице бих искал да се скрие, но за да го направя по никакъв състояние. Тъй като е трудно да се прави на глупак умни и трудно да се получи на бедните за богатите.

Стил - типичен избор, доколкото е възможно. Ако начин на живот отразява структурните ограничения, наложени върху индивида, и описва обхвата на липсата на свобода, начин на живот, а напротив, тя отразява свободата на избора. Свобода и необходимост, стил и начин на живот - са двете страни на една и съща монета: всяка свобода на избора си има граници, а в залива има налични възможности за избор.

Начин на живот често формира в рамките на същия живот. Това е особено вярно за фирми с ограничени ресурси и тесни културни програми. Но в днешните богати общества всички начини на живот са по-чести, за да имат напречно клас, крос-национален характер, който е разработен в рамките на различните начини на живот. Например, спортен начин на живот може да доведе хора от различен клас, дори и в рамките на стила се развива substyles обвързани с конкретен спорт, които ясно гравитират към определени класове. Ски може да се практикува чрез закупуване на скъпо оборудване и оставяйки само скъпи планински курорти на Швейцария и Австрия, но е възможно да се направи в един прост анцуг, закупени на местния пазар, каране на съседните хълмове.

2. Следват стил потребление.

Например, има стил улица на живот и потребление ( "хип-хоп"), въз основа на кънки и ролери (често в екстремни условия), се е разпаднала-танци и дрехи, пригодени за този стил на живот: широки панталони с много джобове, якета, качулки , тежки ботуши. Хората, които следват всички тези основни стила характер, които съставляват основната си. Често това е феновете, които прекарват да се поддържа този стил, и през повечето време и финансови ресурси. По периферията на стила зона - хората, които носят някои елементи от облеклото.

В основата на субкултура на феновете на бойните изкуства се прави от хора, които имат съответните спортове запознати с поне основите на съответните етика, философия, за когото карате или кунг-фу - това не е просто спорт, а начин на живот. По периферията на този стил площ маса от хора, срещу заплащане, за да посещават часовете по време на спортни секции, в които те обикновено плащат само част от спортния субкултура.

3. Клуб прием.

Club - е пример за напреднали стилистично поле (в този случай ние не говорим за масата на барове, нощни клубове преименувани). Клубът обединява хора с общи нужди в областта на потреблението. Неговата цел - да колективно решаване на тези нужди. И, като правило, тя обединява хора от една и съща позиция клас.