Седмица на Великия пост - указател на православен човек

Седмица на Великия пост

В първата седмица на Великия пост се извършва особено Great силно - в своя ден, а монасите и миряните се опитват да се съобразят с разпоредбите на Хартата на въздържание възможно най-точно. Християните в началото на постно подвиг не хранят с храна до сряда (или вторник вечерта), преди края на литургията от подаръците Presanctified, които вземаме от причастие на вярващите. Но след като резерва - това чисто постижение не е задължително за всички. Модерен секуларизираното живот с нея не е адаптирана към реалностите на вземане на постно предотвратява са в съответствие с разпоредбите на Хартата в своята цялост.

В енория църкви практикуват тези правила след съхранение (с незначителни промени): през първите два дни - xerophagy, в следващите три - варени растителни храни без масло.

В събота и неделя от първата седмица на Великия пост разчита варено растителна храна с олио.

Четене на Великата вечерня канона на св. Андрей Критски [10] определя християните в правилното провеждане на светите дни на пост. Ето защо, се препоръчва в понеделник, вторник, сряда и четвъртък на първата седмица, за да присъства на вечерната служба. Брой тропари във Великата Канонът е осем пъти повече, отколкото обичайните каноните на богослужебен годишен кръг. Многобройни примери на Стария и Новия Завет, които се съдържат в канона, показват, какво трябва да бъде по пътя на покаянието за всеки християнин. Освен това, дори преди началото на Великия пост - сряда подготвителен сирене седмица започва четенето на специален разкаял се грешник молитвата на Св Efrema Sirina:

O Господ и Учител на живота ми, духът на леност, униние, и празен ход lyubonachaliya не ме издаде. (Прострация)

чистота Дух, смирение, търпение и любов ми даде на слугата Си. (Прострация)

Нейният Господ и Цар, дай ми да видя моите прегрешения и да не се съди брат си, за благословени екю за вечни векове. Амин. (Прострация)

Боже, очисти мене грешния. (Прочетена 12 пъти и извършил толкова поклони)

След тази молитва се повтаря изцяло:

O Господ и Учител на живота ми, духът на леност, униние, и празен ход lyubonachaliya не ме издаде. чистота Дух, смирение, търпение и любов ми даде на слугата Си. Нейният Господ и Цар, дай ми да видя моите прегрешения и да не се съди брат си, за благословени екю за вечни времена, амин. (Създава един поклон) Молитва Efrema Sirina се добавя към всички делничните дни на Великия пост и до дома на християнско правило след прочитане на сутрешните и вечерните молитви. До събота и неделя, молитвата не се чете, това означава, четене завършва в петък вечерта, и възобновено преди следващата седмица на поста в неделя вечерта. Най-накрая спира четене на молитвата Efrema Sirina вечерта в сряда на Страстната седмица.

В петък вечер, според обичая на т.нар генерал изповед. Тук думата "общо" е изповедта на всички присъстващи в храма, но всеки поотделно. Обикновено на свещениците от всички храмове правят това тайнство на всички енориаши да се подготвят за нея.

Всички дни от седмицата на Велик пост Литургията не е твърдо решена [11]. В сряда и петък литургия от подаръците Presanctified. В петък в първата седмица на Великия пост литургия се извършва след kbliva на освещаването (варено жито с мед), в памет на Светия великомъченик Феодор Tirona. През 362 император Юлиан Отстъпник (361-363 GG.) Поръчано управител на град Константинопол всяка вечер през първата седмица на поста, за да поръсят тайно идоложертвено, кръвни продукти, продавани на пазарите. Св. Теодор в нощно видение заповяда на архиепископа на Константинопол Евдокия декларира християни да не купуват храна на пазарите, и да се яде варено жито с мед. В памет на това събитие в петък, след като opisthambonos сервират молитва към Св Теодор Тирон и благословени kolivo.

Честване на празника на Православието се провежда в първата седмица (неделя) на Великия пост. Този празник е създадена, когато кралицата Теодора в 842 за възстановяване на паметта на почитането на светите икони след окончателната победа над иконоборци. В края на литургията, на духовенството в средата на църквата правят молитва пред иконите на Спасителя и на Божията Майка, се молят на Господ за одобряване на вярата на православните християни и лечение на правилния път всички сте отстъпници от Църквата.

Събота 2-ра седмица е събота. Този ден се прави чисто памет на мъртвите.

Втора седмица на Великия пост е посветена на паметта на св. Григорий Палама.

На този ден светата Църква казва християни за тайната на Божествената светлина и необходимостта да я достигне. Ето защо през втората седмица на Великия пост е посветена на паметта на св. Григорий Fessalonitskogo, който принадлежеше на последните византийски богослови и отци на Църквата началото на XIV век. Той стоеше в центъра на богословските спорове на времето, посветено на характера на Божествената светлина. Това беше Григорий Палама учи, че Светлината е Светлината на Преображението на нетварното, сътворен и че това е самият Бог се изявява на света и човека в Неговите енергии.

Втора седмица на Великия пост е по-малко строг от първото. Харта предписва при единичен прием на растителни храни, без масло. В събота и неделя на втората седмица на Великия пост разчита варено растителна храна с олио.

Практиката на гладно е, че много от съвременните енории: всички дни от седмицата, с изключение на сряда и петък, както и през целия ден събота и неделя използва варени зеленчуци храна масло. В сряда и петък - варени растителни храни без масло. Това важи и за всяка друга седмица на Великия пост.

Събота третата седмица е и събота. Този ден се прави чисто памет на мъртвите.

Трета седмица на Великия пост. Почит към Кръста.

Поклонението на Светия кръст в събота започва през третата седмица на неговото премахване в центъра на църквата по време на сутринта. В този момент в храмовете звучи тропар: "Ние се покланяме ти кръст, Владико, и Твоето свято Възкресение прославяме." Тази седмица и последва го нарича кръст седмица. Напомняне на страданията и смъртта на Христос е предназначен за укрепване на християните и да ги насърчи да останат гладни. Поклонението Светия кръст продължава до петък, когато става преди първоначалното удивителен литургия въведе обратно в олтара.

Практиката на поста в дните на съвременните църкви се покланят на Светия кръст е както следва: през всичките дни до петък включително, използвани готвени храни от растителен произход, без масло.

Събота 4-ти Week е и събота. Както и в предходните две съботи на Великия пост, се извършва чисто памет на мъртвите.

Четвърта седмица на Великия пост. Св. Йоан Лествичник.

Светата Църква съзнателно ни дава пример за предпазливост в аскет прави. Това често се случва, че един християнин (особено за начинаещи, неофит) придобива извънредно подвиг, който не може да понесе, и това води до много лошо, а понякога и трагични последствия. Това се случва, както вече бе споменато, от скрити от глоба гордост на християнина определяне такова начинание. Сейнт Джон, с помощта на смирението и предпазливост достига височината на духовно съвършенство. В допълнение, той напуска християнски насоки за своите духовен живот, са описани в "Стълба" набожен аскет борбата с тези пороци и страсти, като лакомия, блудство, алчност, гордост, суета, гняв, и др. В същото време в "Лествицата" са примери, които служат за образование противоположни страсти добродетели - смирение, целомъдрие, търпение, смирение, молитва и други. Ето защо се прави на паметта на св. Йоан Лествичник в дните на Великия пост, целта, която най-точно съответства на целите на книгата си.

В четвъртък, 5-ти Week се провежда през така наречения "разстоянието на Света Богородица от Египет." Мария, бившият великата блудница, чрез искрено покаяние може да промени коренно живота си и да се постигне голям святост. В продължение на векове, най-ясният пример за промяна на живота на греха, дадени от Църквата да се следват всички християни.

На този ден в утринната канона на св. Андрея Kritskogo се чете напълно, както и чете канона в паметта на св. Мария Египетска, и живота си.

Събота 5-та седмица на Акатист наречен събота, защото на този ден се извършва ритуалът "Слава на Света Богородица". Тази благодарност пеене е създадена през IX век в чест на освобождението на Константинопол от инвазията на чужденци, в покрайнините на столицата на Византийската империя от морето. Веднъж в морето спадна Robe Въведение Богородично, той започва една ужасна буря и се е разпръснал на вражеските кораби. За известно време, той молебен бе направено само в Константинопол в църквата Blachernae. След това чрез чартър обред Studion попада в богослужебните книги на Източната църква.

Пета седмица на Великия пост. Св. Мария Египетска. В неделя петата седмица се чества паметта на св. Мария Египетска, която се състои от един от най-дълго годишни богослужебни услугите на кръга. Много часове, "Марино стои", извършени два дни преди петата седмица на Великия пост, в ритуал съдържа пример за истинско покаяние за всички грешници, църквата отново и отново се връща в него децата му.

Практиката на гладно модерни енории по време на петата седмица на Великия пост е: през всичките дни до петък включително, използва варени растителни храни без масло.

В събота, 6-та седмица на литургията припомни възкресението на Исус Христос Лазар. Евангелието на Йоан казва, че един човек е бил болен, Лазар от Витания, от селото, където Мария и Марта са живели, сестра си. Мария, чийто брат Лазар беше болен, бе тази, която помаза Господа с миро и отри нозете Му с косата си (Йоан 11 ;. 1, 2). Исус, като чу това, той жилище на два дни в същото населено място, и едва след това отиде във Витания. Лазар вече е починал и е погребан в специална пещера, до която и към Христос. И когато той бе отвален камъкът от мястото, където е бил поставен на мъртвите, Исус извика със силен глас: Лазаре! излезе. И на мъртвеца излезе, вързани ръце и крака с плащаница, и лицето му забрадено с кърпа. Исус им каза: Разповийте го и го пусна. (Jn 11. 43, 44). След възкресението на Лазаровден той живее още 30 години, като става епископ на Китион (на о-в Кипър), където той се разпространява християнството преди смъртта си.

Повишаването на Лазар е прототип на бъдещата възкресението на мъртвите по време на Страшния съд.

На Лазаровден разрешено яденето на риба яйца.

Шест седмици на Великия пост. Влизане в Йерусалим.

Шеста неделя на Великия пост - най-големия празник на подробностите за които са дадени в главата по време на почивката. На следващия ден след Цветница започва Седмица на Христос страдание (Passion), предвиждане на Светия Възкресение.

На Цветница е позволено да се консумацията на риба.