Римският календар - Древния Рим

1.1. Концепцията на календара

Календар (от латинската calendarium, буквално - книга дълг ;. В такива книги, първите дни на всеки месец - календи, в които, в древен Рим, длъжниците да плащат лихви) брой система продължителен период от време, който се основава на периодични явления на природата, свързани с движението небесни тела. Календарът отразява условията за развитие на икономическия живот на нациите.

Календарът се използва астрономически явления: смяната на деня и нощта, смяната на лунните фази и смяната на сезоните. На тази основа набор единица големи периоди от време: средното слънчево ден (24 часа), за синодичен месец (29 дни 12 часа 44 минути 3 секунди на средното слънчево време) и тропическа година (365 дни 5 часа 48 мин 46 сек означава слънчева време). Невъзможно е да се вземе цяло число тропическите години, което ще съдържа цяло число синодичен месец и цяло число означава слънчева ден; всички тези три ценности са несъизмерими. Това обяснява трудността на изграждането календари вид в продължение на хиляди години многобройни календарни системи, като се стреми да преодолее тези трудности. Опитите да се намери баланс между деня, месеца и годината са довели до факта, че по различно време в различните държави са създадени три вида календари: на Луната, на базата на движението на Луната и е създаден с цел да се споразумеят в рамките на дни, а месец по лунния календар; Luni-слънчева, опити съдържа приблизително споразумяха помежду си да се споразумеят за всичките три единици време; слънчева енергия, в кой ден и година.

Последователни години за сметка на всички системи се извършват от всеки календарен историческо или легендарно събитие - първоначалната епоха. В повечето страни по света използват така наречения Христос хронологията, предложен за първи път през 6-ти век. Роман монах Дионисий Малки; първоначалната епоха там е "Рождество". [1, диск 2].

1.2. Календар и време на Древен Рим

Един човек, свикнал да рисувам деня си с часове и минути, ще се усети в древния Рим доста неудобно, тъй като най-малко древни механизми на часовника се измерват само големи периоди от време: римляните не са знаели нито минути или секунди. И Роман час не е всеки конкретен период от време.

По изгрев слънце започва през първия час на деня, както и слънцето изгрява през лятото преди зимата, и залязва по-късно, дължината на деня и през цялата година непрекъснато се променя. През лятото на първия час на деня, в който започна да Римляни 4 часа 27 минути в нашето време и в края на 17:00 на 42-та минута. В последния час на летен ден започна в 18 часа 17 минути и е продължило до 19 часа 33 минути. Зимни ден започна в 7 часа 33 минути и завърши в 16 часа 27 минути.

Навременното човек в Рим може да приема само от факта, че времето - това е само 1/2 от деня, независимо от продължителността на деня е. И римляните са толкова свикнали да им разтегнат и намаляване часа, когато са били водни часовници, които показват времето, независимо от слънцето, те се регулира на дължината на един час варира в зависимост от времето на годината.

Вода часовник, воден часовник, заимствана от гърците, римляните наистина харесва. Дори и в двора стоеше воден часовник, които са определени ограничения за изказвания на ищеца, ответник или защитник на. Когато се говори в съда надхвърли определеното време, думите му прекъснати: "Времето ви изтече!"

Хората, които желаят по всяко време да се знае точното време в древния Рим е чакал друг разочарование: римляните през нощта не е измерена на часовника. Единицата за измерване на времето след залез слънце бяха Vigilio - нощта часовници. Общо за нощувка охрана бе заменен четири пъти на всеки три часа. По този начин, периодът на нощта бе разделен на четири приблизително три часа на; Така че, в предаването зимата първата ни време Vigilius започна около 16 часа 27 минути и най-накрая, четвъртият завърши в около 7.33 часа сутринта.

Ромул годината се състои от 304 дни, четири месеца, се състои от 31 дни, а останалите шест - от общо 30.

Фактура години римляните са били от създаването на Рим - от 753 г. пр.н.е.. д. и счита, при консула. Ако Роман бе попитан коя година е роден, той щеше да отговори: ". В година, когато консули бяха Lyutsiy Kornely Захария и Клавдий Cilnius Метел"

Само в VI. Кристиан писател Дионисий Малки първо започва да се среща събитията през годините, които са преминали от раждането на Христос.