Резюме приемане на християнството в Русия - Банка на реферати, есета, доклади, проекти и дисертации

Християнството, заедно с екип в началото на V - VI век. Целта на кръщение беше ясно: получите помощ от папския Рим в борбата срещу силни противници дори езически Европа. По-голямата част от франкското общество за дълго време остава езически и само по-късно е християнизирана. В Англия, в VII. Kings получиха лично кръщение, но по-късно под влияние на езическата опозиция го отказал, и след това отново кръщавани. В България, IX. Християнството, заедно с Борис I премества цялото население. Там корените на християнството под влиянието на съседна Византия са много дълбоки.

Олга избра проба като кръщение английските крале. Тя, че е много прозорлив владетел, имайте предвид, че по-нататъшното укрепване на обществения престиж на страната и на династията би било немислимо без приемането на християнството. Но аз разбирам сложността на този процес и в Русия с мощния си езически традиции, с голям ангажимент към хората и част от управляващите кръгове към старата религия. В големите градове, сред търговци, граждани на аристокрацията вече беше много християни, и те имат равни права с езичниците. Но колкото по-далеч от центъра на държавата, влиянието на езически поръчки, и най-важното - Свещения влъхвите са били по-силни. Ето защо, Олга решава да вземе лично кръщение, който прати процеса обратно към княжески околната среда.

В допълнение, и морално принцеса вече е готова за това действие. Като са живели през трагичната смърт на съпруга си, кървава битка с Drevlyane, унищожаване в огъня на столицата, Олга може да поиска отговор на тревожните своите човешки въпроси към новата религия, която е настроен точно вътрешния свят на човека и се опита да отговори на вечните си въпроси за смисъла на живота и неговото то място в света. Ако езичеството търси отговори на вечните въпроси е един човек в мощните сили на природата, християнството се обжалва в света на човешките емоции и на човешкия ум.

Процесът на кръщение. Кръщението Олга обзаведете с поради голямото състояние на блясък. Кръщението се състоя в църквата Света София. Нейният кръстник е император и патриарха я кръсти. Олга взе името на кръщелното на Елена, майката на Константина Velikogo, византийския император, който е направил в IV. Християнството официална религия в империята. След кръщението на Олга беше приет от патриарха и разговаря с него за вярата.

Неуспешни опити да убеди Олга Святослав към Православието. Спиране на лечението при пристигането си в Киев, че е много трудно, и, освен това, Олга, както изглежда, не искаше да се скрие - това е в противоречие с нито ревност или преобразуване на характера на Олга; тя не искаше да се скрие и да гледате с безразличие като сина си, цялото семейство и всички хора са в езичеството, следователно, лишени от вечното спасение. Така че, за да се върне в Киев, Олга започна да убеди сина си Святослав да приемат християнството, но той не искаше и да чуе за него; обаче, който искаше да бъде кръстен, за да не забрани, а само се засмя на себе си. В тази новина намираме пряка индикация, че разпространението на християнството в Киев, докато бившите християни викингите биха могли да предприемат гръцката вяра в Константинопол. Естеството на сина на Олгин, който не може да приеме християнството в своите наклонности, а не привързаност към древната религия. Олга Според Chronicle, той често казва: "Знам, че Бог и се радват; ако го знаете, вие ще бъдете доволен. " Святослав не слуша и реагира на него: "Как мога да взема един на друг закон? Бригадата ще се смея за това. " Олга възразил: "Ако се кръсти, а след това всеки ще го направя." Святослав нямаше нищо да отговори на него; не подигравки отряд го е страх, но естеството на собствената си се противопостави на приемането на християнството. Той не слуша майка си, той казва, че хроникьор, живял според обичая на народите. Това е невъзможността да се отговори на възраженията на майката е досадно Святослав, както е видно от летописците, заявявайки, че той е бил ядосан на майка си. Олга очакваше още по-големи опасности от езичници, което е видно от думите на патриарха: "Хората и сина ми в езическото Дай ми Бог да ви спаси от всяко зло! "Святослав посочено отряди в настроението. срещу кръщението на големците си, той изглежда е нищо против имал. Само в т.нар хроника Iokimovskoy, която е била на разположение на първия български историк VI Tapischeva (1686-1750), представен Svjatoslav насилие Джентиле. В тази хроника смъртта на самия принц е класиран като Божие наказание за насилието срещу християните. Но дори и там репресиите дължи на периода на престой Святослав по река Дунав, а именно за периода, в руската армия започна да преследва недостатъчност.

Реакцията на езичниците до кръщение. С течение на християнството започна да се смее в Киев, но бившите християни по Игор се игнорират може да се види; Ето защо, въпреки че не е имало изрично преследване, но подигравките вече бяха започнали преследването и знака на християнството печалба, които се харесват Олга може да бъде едновременно причина и следствие; ще забележите, че новата религия започва да се на видно място, привлича вниманието на древната религия, а това враждебно внимание изрази присмех. Борбата започва: славянски езичеството приет и Русо може да се противопостави на християнството, защото малко положителни и скоро да има склонни към тях, но самото християнство, без оглед на славянски езичеството се срещна с силна съпротива. Няколко години по-късно, след едно пътуване до Константинопол Олга изпратено посолство на германския император Отон. Какво е наречен такъв ход отново не е ясно. Възможно е, че това е реакция на твърденията на Константинопол. Целта на посолството е двояка - да установи постоянен политически отношения с Германия и да се засили религиозни връзки. Ревностен християнин Ото изпратих до Киев християнски мисионер и проповедник Адалберт. За да се достигне до Киев 961-962 грама Олга продължи мисията си. Въпреки това, Киев езичници са изгонили мисионери извън града и почти ги избиха. Обвини германските хронисти в този коварен Russ Ругова, който като че ли ги, те не знаят какво искат. Вероятността, че Руско-християни не очаквам това, което те се опитват да наложат мисионери. В 961-962 беше борба езичници и християни. Не само, че на гостите християни езичниците реагираха остро, отколкото у дома. Сателитите Adolberta изглежда тук изобщо не е имал едно да се опре на.

Необходимостта от приемането на християнството

Получаване на местните началствата и създаване на тяхна база в IX век. Древна българска държава с център в Киев въз основа на ранно феодалната експлоатация под формата на централизирано наем - отдаване на почит, polyudye - и поиска промени в областта на идеологическа, в религията. Беше ли възможно да водят по-скоро примитивна система на славянски култове в съответствие с новите изисквания, изложени от появата на класовото общество и държавата? Опитите да се противопоставят на християнството реформирана езически култ не превежда към успеха. Най-хубавото е, че тези изисквания могат да се срещнат световна религия, което се произвежда в условията на късната античност, адаптирани към феодално общество и посрещане на етапа на развитие, който влезе Русия. Християнството е доминиращата религия в средните векове, да се свети класовото неравенство, отношението на господство и подчинение, феодалната структура на обществото, обожествен държавната власт, което е в съответствие с условията на Русия.

През Средновековието, въпреки значителна изолация на отделни феодални светове като политически орган, международно общуване е играл важна роля, за да го поставите в търговията между страните, в политическите и брачни съюзи, използването на чужди наемници отряди, в обмена на културни постижения. При тези обстоятелства, началниците на всички европейски държави са заинтересовани от приемането на една религия - християнството, като част от древния наследство. Това ги прави формално равни помежду си, принадлежат към една и съща културна света, за разлика от езичниците - варварите, макар и реални политически условия и други фактори, които не биха могли да доведат активна борба в този свят, и подчиняването на една страна от друга.

Това събитие бе ускорен напредък на политическите отношения между Русия и Византия в края на 80 в X.

Владимир кръщение

Първият силен изявление срещу езическата вяра. От 983 година, в началото на царуването на Владимир, хроникьора поставя историята за следните събития: Владимир след поход на Yatvingians се завръща в Киев и принесе жертва на идолите, заедно с хората си; старейшините и боляри каза: "Kinema много по младежи и девойки; на кого ще падне, за да донесе жертва на боговете. " По това време той е живял в Киев, един викингите, които са дошли от Гърция и държани християнската вяра; той имаше син, красиво лице и душата на това - че младите викингите то падна. Изпратено от хората (относно участието на принца не каза нито дума) стигна до старите викингите и му каза: "е паднал жребият за сина си, боговете искат да го вземат себе си, а ние искаме да го приведе в жертва." Varyag отговори: "Вие нямате богове, но дърво; и сега там ще изчезне утре, да не се яде, не се пие, не се говори, но направени от човешка ръка от дърво; и Бог на мира, които са гърци и да се поклонят, Който е направил небето и земята, звездите и луната и слънцето, както и човекът, отдал живота си на земята; и тези богове направиха? се направи; Аз няма да дам на сина си, за да демони »СВЪРЖИ казал тези изказвания на хората !; тълпата се вдигнаха на оръжие и отиде да varyagovu дома и счупи ограда около него; Викингите стояха на верандата със сина си. Хората крещяха към него: "Дай твоя син на боговете." Той отговори: "Ако те са богове, нека да изпрати някой бог да вземе сина си, а вие се суети около?" Яростни кликване беше реакцията на публиката, която се проведе на варягите, повален под навес и да ги убият. Въпреки факта, че жертвата на смели викинги двойки триумфално, по - очевидно, езичество, събитие, то не може да направи силно впечатление: езически идол беше тържествено разговор от тях тържествено възмутен; проповед е доставено силен; хора в разгара на ярост убити проповедник, но яростта са преминали, и странни думи остават: боговете - дърво; Бог - човек, който се подчини на гърците, които направиха всичко - и извинението са идоли на Владимир в предната част на тези думи, и които биха могли в действителност, на славянската религия да се каже в своя полза, която може да отговори на високите изисквания, поставени й от проповедниците на други религии? Най-важното може да е въпроси за началото на света и в отвъдния. Това по въпроса за бъдещия живот и работеше по магически начин на езически славяни, както и в други страни, както е видно от историите за това как българския цар приел християнството, в резултат на впечатлението от него картина на Страшния съд.

избор на религия

Екскурзия до Белгород и чуждестранни посланици в Киев. Една година след мъчително два викингите Владимир воюва Кама българи. Българите не са славяни. Дълги, тъй като те са били разделени от своите сънародници. Ние живеехме в онези места, където Кама се слива с Волга, и по-горе, където сега град Казан. Сто двадесет и три мили на текущата Казан и девет мили от брега е техния капитал под името на България. Досега са оцелели от нейните руини, около десет различни сгради. Сега на това място, в близост до град Тетюши, село Богородицк - област Uspenskoe Спаски. Българите са били Magometov вяра. Владимир отиде да ги със своя dyadeyu Dobrynia и спечели. След битката, Dobrynya Владимир каза: "Аз гледах българските пленници, Ходят в чизми, като няма да ни даде постоянен знак на почит, да вървим да изглежда Lapotnikov". И Владимир сключи мир с българите. Тези, които се закле: "Няма да има мир между нас, когато камъкът започва да се топи във вода и хмел да потъне!"

На следващата година след сключването на света идва от това България след Владимир. Те казаха: "Ти си принцът на мъдрите и разумните, а вие не знаете закона; Вярвайте в нашия закон и се покланят Мохамед ... "

След това стигнахме до Владимир германци - католици в Рим, и ги призова да приемат вярата.

Тогава дойде евреите от Хазарския царство. Хазари по това време са живели в близост до Долна Волга. Когато Волга и Дон подходите, застанали на десния бряг на Дон на града Бялата кула, построена Sarkel по тяхно искане и от гърците. Сега тази област се намира в землището на войските на Дон.

И накрая, на гърците изпращат на Владимир философ. "Философ", като - ". Мъдрецът" гръцки, Гърците казаха, Владимир казва: "Чухме, че българите са дошли при вас, учи ви да приемете своята вяра, но вярата им е нечиста. Германци идват също от Рим; вярата им е малко по-различен от нашия, но те не го поправяй ".

Владимир каза на философа:

Това са евреите ми казаха, че германците и гърците вярват в Този, Когото Той е бил разпнат ...

Да, имаме вяра в него - отвърна философ.

Защо той отиде в земята и взе такова страдание? - попита Владимир.

Ако искате да чуете, аз