Резюме догма

    въведение
  • 1 Историята на използването на термина "догма", "догма" [2]
  • 2 християнството
    • 2.1 Предшестващо Появата на догми
    • 2.2 догма и свързаните с него понятия
      • 2.2.1 догма и догматичен формула
      • 2.2.2 догма и teologumen
    • 2.3 Православието
      • 2.3.1 Имоти догми
      • 2.3.2 Списък на принципите на Православието [7]
    • 2.4 католицизма
      • 2.4.1 Списък на каноните на католицизма
  • 3 принципи от други религии
  • 4 Това, което не е догма Notes
    литература

Догма [1] (на гръцки δόγμα -. Становище, решение, управляващата), в религията - оправда позицията на най-високите органи на учение, обявен от оракул, а не да бъде критикуван. В преносен смисъл едно и също нещо като догма.

1. Историята на използването на термина "догма", "догма" [2]

В историята е имало периоди, когато терминът "догма" е бил използван по различни начини, различни от съвременното разбиране на думата.

  1. Безспорен догма е божествен (при положение, чрез Божествено откровение) и истината, и в този смисъл религиозните правила са призовани от Бог (δόγμα τοΰ Θεοΰ), Божествената (δόγμα Θεία), Γospodnimi (δόγμα τοΰ Κυρίου). Те се противопоставят на човешките храни, особено т.нар спекулативна мисъл и мнение.
  2. Догмата е истината, свързана с вътрешната същност на религията, т. Е. Истината отколкото на теория или съзерцателен, учението на вярата, как тя се различава от правилата на живота, или практиката на християнина.
  3. Да бъдеш с божествен произход, това е истината на догмата определени и формулирани от Църквата, защото догми обикновено се наричат ​​догмите на Църквата (τά τής έκκλησίας δόγματα), или догмите на църквата (τά έκκλεσιαστικά δόγματα).
  4. Догмата е вярно, безусловно приемане, което е абсолютно необходимо за един християнин да се идентифицират правилно да църковната структура.

По този начин, основни свойства догма в православна (и християнството) обсъдени по-долу, получен от патристичната разбиране на съдържанието на догмата.

2. В християнството

Терминът "догма" в собствена стойност благоприятно използван в християнството и означава богословски, разкри истина съдържащ учения Бог и икономика [3]. което Църквата изповядва и определя като неизменна и безспорен позиция на вярата.

  • Християнски доктрини са настроени на Вселенски събори. [4]
  • Необходимо е съзнателно отклонение от догмата (общо отхвърляне или друго лечение) е ерес, и често води до религиозни конфликти.
  • Обобщение на догми, наречена катехизиса.

2.1. ОБЩА външен вид догми

Догматично базови християнски църкви [5] е създадена в ерата на седем универсални съвети в отговор на универсалната Църква еретично движение, посадъчен в християнството (особено с III IX от възрастта). Всеки догма се е утвърдила като бариера за по-нататъшното развитие на еретично учение, отсича грешната посока в развитието на разбиране на учението на Църквата.

Същността на всички догми, разкри истината, вече се съдържа в Свещеното Писание, а най-напред, че не е необходимо да се даде възможност на християнското учение в рамките на догматичното система. Въпреки това, необходимостта от човешкото съзнание в по-добра, по-разбираем за него, логична интерпретация все още не е издал догматичен, на много места е трудно да се направи християнската доктрина доведе до появата и развитието на философски и богословски училища в първите векове на християнството. В тези училища (главно в Антиохия, Александрия) и първата ерес. За откриване и ликвидиране периодично се събират Универсални съвети, и в който се установява догма - под формата на кратки определения истини християнски откровение. Те ясно и точно изложен еретическите учения. Катедралата догматичен дефиниция означава с гръцката дума "Орос" (на гръцки ὅρος -. «Граница", "граница") през този период [6]. или латинското "край" (шир. окончания). Догма или Орос - граница или граница кредо - трябваше, тъй като граница на път, за да се върнете християнска мисъл в правилната посока, за да се прави разлика между истинската църква доктрина и еретично.

2.2. Догмата и свързаните с него понятия

2.2.1. Догма и догматичен формула

Трябва да се прави разлика между догма догматичен и като такива с формула. Догмата по своята същност е неизменна, тя съдържа откритата истина, дадена от самия Бог, и затова не може да се промени чрез волята на човешкия ум. Въпреки догматичен формула може да варира. Това е известно като начин за изразяване на доктринална истина на догмата за вербална черупка, която може да се допълва и модифициран, без това да повлияе на затворника в догматичен й смисъл, по същество. По този начин, от текста на догмата за Светата Троица, създадена в вселенски събор I, е добавен към вселенски събор II.

2.2.2. Догмата и teologumen

Наред с понятието "догма" в теологията има понятия "teologumen" и "частно богословско мнение." Teologumen - като доктринална позиция, която не противоречи на догмите, но не е задължително за всички вярващи. Тя трябва да се основава на показанията на светите отци на Църквата. Лично богословско мнение в този случай - мислеше мнение на отделен богослов, които не са пряко противоречие с каноните не е задължително да се случи в отците на Църквата. Догма така определено си заслужава по-горе teologumenov и частни богословски мнения.

2.3. В Православието

В догма приема догмите православните, определени в напояване само първите седем вселенски събора приети Източната църква. Това не изключва възможността за поява на нови догми и в бъдеще, ако изготвен от Съвета Вселенски, който в Православната църква няма да се 787

2.3.1. свойства догми

ортодоксалните догма свойства са следните принципи:

  1. Teologichnost (доктринално) - каноните на имота върху съдържанието, което означава, че догмата съдържа само учението на Бога и Неговата икономика. догма не е определена истина морализаторски на литургичната, исторически, естествознание, и така нататък. Г.
  2. Откровение - принципите на имота по метода на получаване. Това означава, че догмите не са изходни логичен начин, и идват от божествено откровение, която се дава на човек от самия Бог.
  3. Църковно - каноните на имота по метода на тяхното съществуване и запазване. Това означава, че догми могат да съществуват само в универсалната църква и е нейните догми, като въз основа на откровението, дадено на цялата Църква, не може да се случи. Това е Църквата, в Съвета Вселенски, има право да възложи на един или други доктринални истини именуване догми.
  4. Универсалният валидността - каноните на имота във връзка с тях членове на Църквата. Догматите служат като правила и норми, не се признава, че не може да бъде член на Църквата.

2.3.2. Списък принципи на Православието [7]

  1. Догмата на Светата Троица.
  2. Догмата на есента.
  3. Догмата на изкуплението на човечеството от греха.
  4. Учението за въплъщението на нашия Господ Исус Христос.
  5. Догмата за възкресението на нашия Господ Исус Христос.
  6. Догмата на Възнесението на нашия Господ Исус Христос.
  7. Учението за Второ пришествие на Спасителя и Страшния съд.
  8. Догмата на единството и католичността на Църквата и на приемствеността в нея доктрина и свещеници.
  9. Догмата на всеобщото възкресение на хората и бъдещия живот.
  10. Догмата на двете естества на Господ Исус Христос. Приета на вселенски събор IV на Халкидон.
  11. Догмата на двете воли и действия в Господ Исус Христос. Приета на вселенски събор в Константинопол VI.
  12. Догмата на почитането на иконите. Допуснати до VII Вселенски Никея Съвета.

Принципите на 1 до 9, съдържащи се в Никейския Creed. Аз взето на Никейския и се добавя към II събор в Константинопол. Догмата за страстта (повреден духовната същност на цялото човечество, след Адам) имплицитно следва от Никейския символ на вярата, но и неразделна част от православната вяра.

Никейския Creed е догматичен единична формула, е разделен на 12 условия, съдържащи догматичен Christian основа.

2.4. В католицизма

В католическата църква догматичната развитието на науката е отишло по пътя на създаване на нови догми, с което броят на доктринални дефиниции днес, издигната в достойнството на догмата в Римокатолическата догма, отколкото в православната църква. Римокатолическата църква счита, че е необходимо да се увеличи броят на догми поради продължаващата изясняването на откритата истина се съдържа в Църквата. Преди появата на новата догма, че истината е скрита или неясно perezhivayemost за съборното съзнание на Църквата.

2.4.1. Списък принципи в католицизма

В допълнение към догмите на православната църква (след извършване на корекции за Filioque) в католическата, има допълнително, най-вече, взето на Вселенски събор на Римокатолическата църква.

  • Изменение на Никейския символ на вярата, на Filioque. Въведена през 589 Катедралата на Толедо, Толедо. Одобрен в Рим коронясване германския император Хенри II в 1014 година, при Папа Бенедикт VIII.
  • Догмата на чистилището. 1439 на Съвета от Флоренция, град Ферара. Потвърдено през 1563 в Съвета на Трент.
  • Догмата на непорочното зачатие на Дева Мария. 1854 указ на Pius IX.
  • Догмата на папската непогрешимост (авторитетно. Pulpit). 1870 Първи Ватикански събор.
  • Догмата на Успение Богородично. 1950 - появата 1964 г. - потвърждение, в Lumen Gentium. Догматично Конституция на Втория Ватикански събор.

3. принципи на други религии

Догматите по смисъла на неизменните доктринални истини съществуват и в други основни религии. система от догми са юдаизъм, християнство, ислям, будизъм.

4. Какво не е догма

Споменати по-долу се отнася главно за концепция православен християнин-разбиране "догма", но отделни позиции могат да бъдат отнесени към други религии.

Поради факта, че терминът "догма", "догматично мислене" и други често неразбрани в обществото, трябва да се отбележи, че разбирането на основната грешка:

  • Догмата не е магическа формула, повторение на което може да се постигне нещо.
  • Догмата не е безполезна (дори извън религиозната философия и теология). Без знанието, че не може да разбере догматичната база няма вяра в своята същност, особено ако тя твърди, че се движи отвъд земното съществуване.
  • Догма - не вкостен, мъртви, безпочвени твърдения. Само присъствието на догмите в учението му позволява да има структура, онтологичен смисъл, не се ограничава до моралния литургичната, каноничен, или по някакъв друг аспект.

Орос Вселенски събори - не са надгробни паметници, privalennye към вратата на гробницата запечатан завинаги изкристализира и вкаменена истина. Напротив, тя е на етапните цели, върху които са изписани на водещия безспорна индикация къде и как безопасно и сигурно трябва да върви на живо християнско мислене, индивидуално и катедралата в неудържим и безгранична търсене на отговори на теоретични и богословски и практически живот и практически въпроси.

- AV Kartashev вселенски църковен събор

  • Догма - не чужденец допълнение към Писанията.

Догмата в никакъв случай не е ново откровение. Догма - това е просто доказателство. Целият смисъл на догматично определение се свежда до трайно свидетелство за истината, която се откри в Откровение, и се държат от самото начало.

- протойерей Георги Флоровски

  • Догмата не задръжте съзнанието, и го позволява, образно казано, да се изправя, да имат опора в богословско разсъждение. В сферата на личния религиозен живот (духовния живот) догма лежи в основата и молитвата и поклонението, както и други негови значими прояви.

Православните догми не са окови за размисъл, а не окови <…> но е само определяне на безопасността, която Църквата иска да постави на човешкия ум в правилната перспектива, което щеше да се отвори за него възможност за плавно и без прекъсване на движението напред, с изключение на опасностите от отклонение към страната, да лежи на пътя.

- проф. Vvedensky AI

  • Догмата не може да разбере логичен, рационален начин. Тя изисква светоотеческите тълкувания. Самото познаване на догматичен формула не означава, прозрението, съдържаща се в догмата на истината.
  • Dogmat ненаучен [8]. Той не трябва да се вмести в логическа рамка. Това е въпрос на вяра и, като правило, тя съдържа alogical елементи.

Credo Quia absurdum est ( «Вярвам, защото е абсурдно")

- Тертулиан, II-III на. De Carne Christi (В плътта на Христос) [9]

  • Не всеки доктринален истина е неоспорима догма. Тенец са само тези, които са споменати тези на Вселенската Съвета [4].

бележки

  1. Фалшиви: догмата. обаче речник Ефрем признава като разговорен произношението - dic.academic.ru/dic.nsf/efremova/158985/Догмат.
  2. Енциклопедия на Brockhaus и Ефрон. Догма. - dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/8194
  3. Къща Сграда - тук: богословски концепция, която се отнася до създаването на Бога, на човечеството и начина, по който той организира възстановяването на падналия му природа.
  4. ↑ 12 ", създаден" - защото на възможно бъдещето на Вселенските събори могат да се разпределят нови догми и в католицизма и православието. Отделни католическите доктрини въведени извън Вселенските събори
  5. Въпреки че някои християнски църкви отхвърлят догмите взето след Съвета Universal II, догматичен основен състав, съдържащ се в Никейския символ на вярата сформира първата 2 съвети - обща за всички (коригирани за католическа Filioque).
  6. Православна енциклопедия "ABC на вярата» - azbyka.ru/dictionary/05/dogmat-all.shtml
  7. Каноните или правила книга - duhpage.sed.lg.ua/Azy/azy18/01.htm.
  8. В смисъл, че той не може нито да се докаже, нито отхвърлена.
  9. В тази работа стои под формата на изразяване prorsus credibile est, Quia ineptum est. т.е. "Абсолютно надежден, защото нелепо."

литература