Религиозни затворници, свързани с четенето на пилета - Ана, за лице, което е в състояние да
Джунуб - човек, който е бил един от следните обстоятелства:
- ако има избор на сперматозоиди (за мъже) или специална течност освободен по време на оргазъм (жени);
- ако е извършено полово сношение, дори и да не е имало освобождаване от отговорност.
Ето някои примери за Dhikr. В стихове 13-14 от сура 43 "Ал Zuhruf" гласи, както следва:
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون
Нека да даде тълкуване на тези думи:
Субхан-llyazi - този израз означава, че Аллах е чист от недостиг, по-горе недостатъци.
Sahhar Лян Haza - Аллах ни е дал това, което е от полза.
Wa ma kunna lyahu mukrinin - ако Аллах не ни е дал тази възможност, тогава нямаше да имаме сили да се постигне това.
Ето един пример: една камила и слон имат големи размери, а волята на Твореца, те послушно се подчиняват и да изпълни командата човек.
Имам Ан-Науауи, каза в тази връзка: "ислямски теолози единодушно разрешено да чете tahlilya, Tasbih, tahmid, Takbir, Salauat и други форми на Dhikr жени в състояние на менструацията и хора джунуб.
Хората в състояние на "джунуб" и жени по време на менструация и пречистване след раждането могат да погледнем в Mushaf [копие на книгата е тази, която съдържа първия до последния знамения]. В това състояние, мюсюлманин също позволено да носят hirz съдържащ стихове от Корана. Mushaf дума се използва по-често, тъй като много Mushaf и Коран - един. Например, той казва, че всеки, Mushaf десет, а не десет Коран.
Ако не на специална нужда, не докосвайте и носят свещените книги без Uudu ". Това важи и за част от него, на страницата, например, не може да докосне мястото около текста и капак.
Оставя се да се докосне Корана без Uudu ", ако един човек се страхува, че една книга може да получи najis, или може да се загуби.
Не е позволено да се докоснат до Корана без Taharat теолози на исляма като доказателство взето стих 79 от сура 56 "Ал Uaky'a", който гласи:
لا يمسه إلا المطهرون
Това означава, че не го (Корана) допир, с изключение на тези, които имат Taharat.