Религия - добро за човека
Всемогъщия казва в Корана (смисъла): "Истина, в сътворяването на небесата и на земята има много признаци за онези, които вярват" (сура "Ал-Jassem", стих 3). За невярващи, които не виждат тези аргументи и доказателства, Корана казва (смисъла): "Колко от признаците, симптомите и доказателства съдържат небето и земята, от кого са те (неверниците) отвръщане от тях" (сура "Юсуф" , ст 105). За вярващия, и тъга, и радост се превърне в благословия.
В автентичен хадис, в резултат на мюсюлманин, той каза: "Това е невероятно, наистина, за вярващ всичко се добре, ако това ще страдат радост, ако стане добър - той възхвалява Аллах, и това е добре за него; ако това ще скърбите, нещастия - той устоя, а освен това е добре за него ". За невярващия, същата мъката и радостта да се превърне в нещастие. Ако спечели полза, богатство, той става горд и потискат другите трябва да бъде вашата страст и се ангажира греховете си, и в крайна сметка се превръща в бедствие в полза на това. Той също така е в състояние да се движи и да postignuvshee мъката си.
Вярващият покланя само един Бог, Аллах - Твореца, като неверник - природата и природните явления, идоли, техните страсти и желания и т.н. Един от най-великите владетели от известния суфи каза: "Аз ще изпълни всяко ваше желание, попитайте за това, което искате." Суфиите отговори: "Как мога да попитам нещо от себе си, когато си роб на моя роб?". И той каза: "Как мога да бъда роб на слугата ти, ако знам управител и цялото царство." Суфи казва: "Ти си роб на неговото его (nafs) и страсти, аз се произнесе по целия nafs и желанията." Вярващият не знае защо Аллах го е създал, как да прекарат живота си в този свят. Поради това следва пътя, посочен от Аллах, и тя се превръща за него от голяма полза, тъй като това и на следващия свят.
Всемогъщия Аллах в Корана се казва (смисъла): "Тези, които вярват и вършат това, което се заповяда да се направи, и не правете това, което им е било казано да не правя - за тях радост и в този свят, и че" (сура " Юнус ", стихове 63-64). Невярващите работят, за да задоволят своята страст и желание в този свят. За тях Всемогъщия Аллах в Корана се казва (смисъла): "И тези, които не вярват - Желаят желанията светски, да се хранят като животни, не мисля за бъдещето, и крайната им жилище - Hell" (сура "Мохамед", стих 12) , Мащабът на отделния вярващ и невярващ съвсем различен. Невярващият мисли само за живота на този свят, за предимствата на този свят, за да задоволи желанията и страстите на света. Вярващ мисли преди всичко за вечен живот в отвъдното. Невярващият хоризонти на знанието е много ограничени, тъй като тя се отнася само до обхвата на материалния свят. Той отрича дори възможността за съществуването на факта, че той не е в състояние да разбере. Вярващият знае, че материалният свят - е само една малка част от реалния свят и реалния свят - това е цялото творение всезнаещ, Всемогъщият Създател. Това означава, че той знае, че има и друг свят, в който ние се след смъртта, има рай, със своите неизброими ползи Hell със своята мъка, има и ангели, джинове, седемте небеса, "Arsh (1), в допълнение към видимия свят. Курс (2), и повече. Той знае перфектно качество (syfaty) на Аллах и Неговите красиви имена (ал-Асма ал-Husna). Всичко това вярващ знае от книги, изпратени по Аллах и в Неговите пратеници. Ето защо, в обхвата на знанията на вярващия е много обширна и задълбочени познания.
Аллах е дал всички охолство на вярващите - така и за невярващите. Земни блага, които Бог е дал най-богатите и най-мощния владетел на невярващия, е капка в морето в сравнение с вярата, че там е благословия, че Аллах е най-бедната мюсюлманин. Ето защо, всеки мюсюлманин трябва да се разбере и се радвам на факта, че Аллах му е дал вяра, и то е - много по-ценно от всичко това, което Той е дал някои невярващи. В никакъв случай не трябва да бъде ревнив на земни блага, толкова повече не се стреми да ги получи, загуба на истинските ползи, които са изпратени до него от Аллах, забравяйки за вечния живот. В противен случай, такъв човек ще загуби и земни блага, няма да го и вечния доброто получите. В Корана се казва (смисъла): "От него в полза избяга от земния живот, и вечен живот. Това е - ясен загуба "(сура" Ал-Хадж ", стих 11).
Невярващият, които извършват зли и навреди на други хора, си мисли, че тя остава скрита от други хора, и нищо не му пречи да го направи. Той не смята, че в следващия свят за всяко престъпление, той ще бъде наказан до степента на неговата сериозност. Вярващият също помня тази истина. Той знае, че Аллах Всемогъщия е забранено да вършат зло, за да причиняват вреда на други хора и че Аллах вижда всичко, знае всичко. Невярващ, в повечето случаи, прави добри дела само за целите на обезщетение: материал, морални, политически и т.н. Вярващият знае, че за подпомагане на нуждаещите се, за действията, които радват хората от всички добри неща, да ги извършил, той ще получи награда от множествена Всевишния Аллах в отвъдното. Разбира се, всеки мюсюлманин може да изпълнява добри дела безкористно или алчност, в зависимост от силата или слабостта на вярата си. Ето защо, всеки мюсюлманин трябва постоянно укрепване на вярата, искреност, за да се подобри.
Вярващите трябва да знаете за най-големите благословии, които Бог е осигурил за тях, като се дава вяра. Ние трябва да бъдем наясно от стойността и достойнството на вяра, да го ползват, и даде го хвалят за Всемогъщия Аллах. Разбира се, сред вярващите, също има хора, които се ангажират лоши дела. Причината за това е слабостта на вярата им. Това е в резултат на отклонения от нормите и ценностите на исляма. Колкото по-силна вяра нечии, толкова по-малко той се задължава зли дела. Ето защо, всеки мюсюлманин трябва да се опитаме да се придържаме към пътя, за заздравяване на доверието. По този начин пътя Ихсан (честност). Този път се нарича още Suluk, тасаввуфа или Tariqa. Това е пътят на пречистване на сърцето (душата) на човек от пороци, болести, начин за подсилване на Иман (вяра) и модернизирането на човешкия характер. Всеки вярващ трябва да насочи всички сили, за да укрепи вярата им и да бъде пример за невярващите, чиито действия са в противоречие с религията на Аллах на All-Gd.
(1) "Arsh - най-голямата създаването на Бога, Той е създаден от светлина (Nur) и включва всички Неговото творение.
(2) В хода - като един от най-великите творби, създадени от Нура.