Реалист теория на международната политика

Тази книга отразява значителните промени, които са настъпили на международната сцена през 40-50-те години. ХХ век. Крахът на Обществото на народите и избухването на Втората световна война, а след това на "Студената война" предизвика криза идеалистичен подход към международните отношения: илюзорната природа стана очевиден опит да се изгради международен ред, основан само на универсалните ценности и общи интереси на държавите. Без да отрича необходимостта от хармонично и спокойно международен ред, Моргентау пише, че международните отношения са далеч от идеалното, и международната политика могат да бъдат определени като "постоянни усилия за поддържане и повишаване на силата на собствената си нация и отслабването на властта на други народи."

Моргентау работата си положил основите на сложна теория на международните отношения като самостоятелна научна област. Основните положения на теорията на политическия реализъм (около международната политика като борба за власт несъответствие на националните интереси на държави, и по тази причина за конфликт на международната среда) са от значение за политиците и практиците.

Историята на политически идеи, според Моргентау - това е борба между два изгледа на човешката природа, обществото и политиката. Представители на един вярват във възможността за рационално и в същото време на базата на моралните принципи на политическия ред. Те вярват в основния добротата на човешката природа и възможността за подобряване на обществото чрез образование и реформа. Другото мнение - концепцията за политическия реализъм - вярвам, че светът е несъвършен. За създаване на рационално обоснована политическа поръчка да се счита за един несъвършен човешката природа. За съвременния свят се характеризира с конфликт на интереси. Така че на принципа на съществуването на плуралистични общества, основани на баланс на интереси в системата на контрол и баланс.

1. Първият принцип на политическия реализъм, свързани с вероятностния характер на политическа дейност в областта на международните отношения. Според политическия реализъм Моргентау знаеше такава политическа доктрина, която се основава на сметката на противоречиви страни на човешката природа, и признаване на ограничените възможности за изграждане на справедливо и морално политическа поръчка. Политическият реализъм също се основава на предположението, че всяко действие, за да се подобри обществото - един вид рискова дейност.

2. Вторият принцип е принципът на политическия реализъм национални интереси, разбрани по отношение на власт и сила. Концепцията на националния интерес може да се разглежда като сферата на международната политика, относително независими от такива области като икономика, религия, етнически и отношения. Моргентау каза, че без такава теоретично предположение е невъзможно да се създаде теория на политика [1, 5]. Той продължи, че това е концепцията на интереси се интерпретира от гледна точка на власт и сила, дава възможност за теоретично разбиране на международните отношения и международната политика.

3.Trety принцип на политическия реализъм е, че политическият реализъм елиминира теорията на международните отношения на двете грешки - изучаването на мотиви и намерения, които лежат в основата на политически действия, както и изследването на идеологически предпочитания на субектите на международните отношения. Гледната точка на това, че ключът към разбирането на външната политика са само държавник мотиви объркат. Външната политика не може да се лекува чрез психологически явления.

Проучването на мотиви и намерения води до психологизма в проучването. Моргентау отбелязва, че теорията на международните отношения трябва да се съсредоточи върху изучаването на политиката за качество, интелект, воля и действие, за разлика от абстрактно разсъждение за морала и намеренията на политическа дейност. По този начин, етика взема предвид морала на човешките мотиви и политическа теория трябва да се интересуват от ума, ще, и политически действия.

Политическият реализъм в международната теория отношения също така означава, че можете да се избегне друга грешка - влиянието на философски и идеологически лидер на идеи за външна политика.

Но политическият реализъм не означава пълен отказ от политически принципи и идеали. Позицията на политическия реализъм изисква ясно разграничаване между желаното и възможното реалните оценки на конкретните обстоятелства по време и място. Следователно външната политика, според Моргентау да бъде емоционално неутрални и обективни и рационални.

Интереси - дългосрочни стандарти, чрез които да се прецени, оценяват политики и действия. Модерна комуникация между интересите на държавата и гражданина - е продукт на историята и по този начин може да се промени конфигурацията му. Тук Моргентау се чудеха как може да се трансформира с модерния свят? Комуникацията между националните интереси и на техния продукт - държавата - могат да изчезнат с времето. Политическият реализъм не отрича, че настоящото разделение на света на национални държави може да бъде заменен от синдикатите на държавите или други субекти.

Според учението на политическия реализъм общочовешките морални принципи не са приложими за оценка на действията на нациите. В духа на Макс Вебер Моргентау твърди, че дейността на държавата може да се основава само на етиката на отговорността, а не етиката на убеждаване. Той пише: "Докато човек има моралното право да се жертват, държавата няма право да разрешава на морален неодобрението на всяко посегателство върху свободата да застане на пътя на рационално обоснована и изчислява политически действия, политически действия трябва да се основава на принципа на оцеляването и самосъхранението на една суверенна държава.". Следваща Моргентау продължава: "Няма политически морал, без разум." От гледна точка на реализъм, предпазливост означава, като се вземат предвид последиците от възможните действия алтернатива на политиката и е най-висшата добродетел в политиката. Политически етика дава индикация на действията в зависимост от техните резултати, последствия.

Политическият реализъм отрича правото на всяка нация в създаването на универсален морален закон, който може да бъде прието от всички. Политическият реализъм отхвърля идентичността между морала на дадена нация и универсалните морални закони. Много народи са имали подобен изкушение - да предлагат свои собствени цели, тяхната воля като универсален принцип.

5.Sleduyuschy принцип концепция Моргентау е, че международната политика се разглежда като борба за власт. "Международните политиката като борба за власт" - е името на една велика глава в "политика между народите". Много внимание се отделя Моргентау въпрос: какво е силата в международните отношения? Международната политика на всяка държава, в структурата на международните отношения винаги е свързана с борбата за власт. От тази позиция, Моргентау прави следните изводи:

1. Не всеки акт на международната сцена е политически. -Членки да сключват правни, икономически, хуманитарни и културни отношения.

Като се има предвид разликата между политическата и военната мощ, Моргентау пише: "Основната цел на военните приготовления - да предупреди други народи от използването на въоръжени сили политическа цел на войната не е проста изземване на територията или победят армията на врага, както и въздействието върху съзнанието на подаване на врага умовете и сърцата на победените победител няма. ".

Моргентау също прави разлика между икономическата политика само по себе си и на икономическата политика като инструмент на международната политика, когато икономическите цели са подчинени на задачите на управление или господство над другите нации. Той смята, че подобно разграничение е на теоретичното и практическото значение.

Битката за власт на международната сцена е исторически преходно и свързани с наличието на авторитарни правителства. Следователно, борбата за власт може да изчезне с изчезването на авторитарните правителства. Моргентау пише, че основното убеждение на XIX век. естеството на международните отношения е както следва:-членки имат избор между международна политика, основана на сила, както и други форми на международните отношения, които не зависят от волята за власт. Когато говорим за международните отношения, основани на борбата за власт, Моргентау идентифицирани три разновидности.

"Има три основни модела на политика на всяка държава, както вътрешни, така и външни.

1. политика бяха насочени към запазването, съхраняването на енергия - спестяване на Status Quo.

2. политика, фокусирана върху натрупването на енергия и повишаване на мощността.

3. Политика на демонстрация на сила. Тези три вида обществена политика следва пречупени във външната политика на всяка държава.

Когато държавата е в състояние на война, и продължава към крайната си фаза като победител, неговата външна политика е насочена към промяна на довоенните международните отношения. Дори една война, която е създадена от победителя като дефанзивен, първоначално насочена към запазване на суверенитета на страната и възстановяване на предвоенните международните отношения, прави победител състояние в империалистическата външна политика.

Империалистическата външната политика се основава на използването на три основни метода: военна, икономическа и културна експанзия. Военни империализъм - най-очевидното и най-старата форма на империализъм - е въоръжен изземване. "Големите Реформаторите на всички времена също бяха страхотни нашественици" - Моргентау пише [1, 54].

Икономически империализъм е рационален метод за спечелване на власт, продукт на империалистическата епоха. Ако държавата не може да се възползва територия (по различни причини), той може да се опита да установи влияние чрез контрол на тези, които управляват територията.

Културен империализъм Моргентау се отнася до най-ефективния вид на всички империалистическата външната политика на строителни методи, тъй като целта му е да контролира умовете на съзнанието. Този контрол е със сигурност промени инструмент властовите отношения на международно ниво. "Методи за културен империализъм позволяват да спечели убедителна победа, както го правят други методи излишни. Ролята на културния империализъм в модерните времена е важно във връзка с възможността за да проправят пътя за военни завоевания или икономическо въздействие.

Моргентау признава, че определянето на външната политика на всяка държава, като империалисти е изправена пред редица трудности, свързани с факторите на идеологическата борба, както и нежеланието на всяко правителство да признае, че неговата външна политика може да бъде описан като империалист.

Третият модел Моргентау външна политика подчерта престижа на политика (политика на престиж).

Оценявайки значението на дипломацията, Моргентау пише, че уважение и почит постановено дипломати представляват държавата, те са представени.

По този начин, Моргентау като основни принципи на политическия реализъм се основават на:

1) разбиране на вероятностния характер на политическата дейност в сферата на международните отношения;

2) отделяне на националния интерес като основа на външната политика на всяка държава (концепцията за национален интерес се интерпретира от гледна точка на сила, мощ);

3) желаят да се избегне психология: Изучаването на теорията на международните отношения не са намеренията и мотивите на държавници и реалните им действия;

4) динамично разбиране за националните интереси на двете зависим исторически период, политически и културен контекст;

5) на принципа на политическа предпазливост и етична отговорност като основа на морална външна политика;

6) дефиниция на международните отношения като борба за власт и влияние на международната сцена.

Поддръжниците на идеята за политическия реализъм смятат, че основната движеща сила в международните отношения служат на националния интерес, а това много сектор се характеризира с "плурализъм на суверенитети". Регулатор на международната политика служи силата и баланса на силите.

В края на статията бих искал да отбележа, че читателят може да не се съглася с всички принципи на политическия реализъм, обявени от Ханс Моргентау. Odnako стойност му труд "Политика между народите" и до ден днешен е достатъчно голяма.