Разрешена, съмнителен и забранено, ислям в Дагестан

В наше време, когато всепозволеност е станала обичайно, когато честност, почтеност счита, почти останки от миналото, заличаване на границата между допустимото (халал) и забранено (Харам). А строго разделение на приемливо и неприемливо - един от основните принципи на исляма.

Те трябва да бъдат ясно разграничени, както и факта, че дори леко се отклонява от Hala нарича Subha (съмнително) и се отхвърля.

Коранът казва (смисъла): "Не приемайте чуждо имущество, придобито несправедливо" ( "Бакара", 188).

За да се яде харам отнася улови не само насилие, но също така и от измама, кражба, който печели на карти и т.н. това е всичко, което не е спечелил от техния труд.

А хадис се казва: "Да направим Challah - vazhib (дълг) на всеки мюсюлманин."

В друг хадис казва: "Слава на факта, че доходите са честни."

"Кълна се в чиито ръце ми nafs, наистина, когато Божият служител ще бъде харам стомаха, той не вземат на услугата в продължение на четиридесет дни."

"Аллах не приема молитвата на човек, облечен в дрехи, придобити от незаконни средства, докато не го премахва. Аллах е наистина велик и всемогъщ, да приеме молитвата на някой, който е (най-малко) нос, който е придобит от нечисти средства. "

"Кой ще се носят дрехи, закупени в продължение на десет дирхама, а от един дирхам - харам, Аллах няма да приеме молитвата му, докато дрехите на него."

Някои правят грешката да си мислят, че като дават милостиня (садака) от имота, придобит чрез незаконни средства, можете да отмие греховете.

А хадис се казва: "Аллах Всемогъщия и да приемат само чиста", с изключение на разпределени в садака в другия свят, не може да бъде спор.

"Аллах не приема този, който ще събира и разпространява садака е харам и грях да го напуснат."

Някои Pseudoscientists объркват хората с думите, че в наше време е останало халал с изключение на питейна вода. Не е вярно, халал винаги ще бъде, и това е - всичко, което е спечелил с честен труд, без измама и насилие.

В основата на използването на услугата се счита халал. Яденето харам, искрен поклонение е много трудно да се постигне, и лошите дела, извършени лесно.

А хадис се казва: "Аллах ще извади на светло съзнанието на този, който в продължение на четиридесет дни ще ям само халал, и я напълнете с мъдрост."

Един ден Абу Бакр (Аллах да е доволен от него) яли и разкъса яде веднага след чувствах съмнителен храна. Аллах не приема дори молитва (дуа) на лицето, което е ял поне част от харам или носещи дрехи, изработени харам.

След като Саад попита Пророка (мир на праха му) попита Аллах да приеме Дуа му. "Яжте Halal, Бог ще отговори на вашето дуа" - беше отговорът.

А хадис се казва: "Аллах не е от значение, хвърли в ада, на когото безразлично през всяка врата, как да правят пари."

Повечето от земното му пука и бизнесът трябва да бъдат свързани с печелите халал.

А хадис се казва: "Девет десети от поклонение се печелят халал". Спечелете честен хляб обеща големи благословии.

Хадис гласи: "Аллах да е доволен с тези, които прекарват деня, печелейки халал, а на сутринта отмие всичките си грехове."

"Всички тези, които са събрани на имота, като грешен и ги харчат за благотворителни дела, в Деня на възкресението те ще се съберат и да ги хвърлят в Ада."

Има една идея за "Вара" ", което означава изоставянето на още под въпрос от страх да не бъдат в забраненото.

А хадис се казва: "Аллах няма да бъдат съдени деня на Страшния съд дела на тези, които имат Вара". "

Сподвижниците на Пророка Мохамед (с.а.с.) отдават голямо значение на стомаха не се получи дори една малка част от Jarama. Това ревностни суфии и богобоязливи хора.

След Halif Умар (р.а. с него) случайно изпи глътка камилското мляко, за да се даде на садака. След като научил за това, той го разкъса. А хадис се казва: "Вашият най-доброто обслужване - това Var". "

Сътрудник на Maazou (р.а. с него) казва: "Услугата - съкровището на съкровищата на Аллах, дуо - ключа от него и яде само Халал - ключове зъби."

Яденето харам обхваща съзнание черен докосване, това пречи на хората да виждат истината, да познават Бога, се казва: ". Сърцето на човека, който ще приеме съмнителна храна в продължение на четиридесет дни, ще се превърне черно"

Суфи вярват, че всяка част от харам оставя черно петно ​​върху сърцето, причинявайки вреда на поклонението, които не могат да бъдат възстановени някога.

Ибн Мубарак (р.а. с него) казва: "Отхвърляне на съмнително дирхам-добра ръка от сто хиляди дирхама като благотворителност."

Tastar Сал (Аллах да се смили над него) казва: "Кой ще яде парче от харам, тежестта на теста в служба, която ще халал, каква услуга ще работи лесно."