ранно детство

Ранното детство. (От една до три години)

Духовно образование. Религиозното образование в тази възраст са приблизително същите като миналата година. Много интересно следното изявление Sofi Kulomzinoy: "Евангелието е поразителен място, в което Христос говори за значението на dointellektualnogo опит на вярата. Исус се натъжи, когато учениците се стремят за възрастни - тълкуват Неговите учения, се опита да не го пусне майки с деца. Той каза, че Божието царство принадлежи на децата, както и че този, който не приеме царството Божие като дете, никога няма да го въведете (Марк. 10, 13-16). Той показа как Бог се отнася до децата ги прегърна и да го благослови и сложиха ръце на тях. Неговата любов е изразена не чрез проповядване, дори в притчата, но просто физически контакт. Той даде на децата да се чувстват Неговата близост физически и адресирано до възрастни, подчерта, че възприемането на Божиите деца, начина, по който те се чувстват благодатта на Неговите благословии, не случайно и пълен с религиозно значение "(9, 36).

Архиепископ Филарет Черниговски, пише: "Причина дете от слаб, но без мъгла, предизвикана предразсъдъци и страсти. Защото в съзнанието му отразява образи на вярата в чист вид, а цяло вяра се приема не толкова ум колко сърце. Най-чистите по сърце, ето Господ. Дете на сърцето е чисто, като огледало, и внимателно, като восък, а защото е лесно да получат корекция вяра. Върховният наставника Господ Исус хора не само не вярват, децата не могат да приемат вярата, от друга страна, той казва: "на такива е царството небесно" (18, 77).

Малките деца възприемат духовния свят е много реално. Митрополит Вениамин (Fedchenkov) води, например, следния случай: "Дете на три, ми писа на баба си Sh дълго страда магарешка кашлица. Преди да отидете на баба легло заяви: "Бабо, ако сънуваш, ще видите ангелите, да им кажа, че съм спрял кашлица, аз бях много уморен!" (16, 22).

Освен това, децата с препратка към духовния свят има чувство за благочестие. Хелън като три годишно - една лятна утрин, седеше на леглото гола. Нито един от останалите, разбира се, не е взела голотата й като нещо неприлично. Но тук е майка напомня на момичето, че би било добре да се молим. Тя веднага дръпна одеялото - не е добре в края на краищата да се обърнат към Бога, че съм гол.

New на тази възраст вече е на две години, че децата могат да говорят за Бога. Две години - това е възрастта на "pochemuchek". Те винаги питат: "Мамо, когато е на небето? Защо слънцето грее "и т.н. И тук -? .. Това е много естествено да им каже, че светът е създаден от Бога, че всичко в света е разположена така, че лицето, което е добро, и т.н. В същото време, тъй като той пише протойерей Василий Zenkovsky .. (22, 109), че "има един свят на Бога, като Творец и Вседържител, на произхода на семантична хармонията на света - това е ясно за деца" от само себе си ". В непосредствеността и простотата на детски религиозност, яснота и чистота на техните религиозни движения представляват за нас възрастните, идеална за които толкова трудно да ни доближат. Не мислите и образите на деца - примитивни и наивни - ние се покланяме и че простотата на рая в общение с Бога, което се губи, когато се отдалечим от детството. Тъй като смятаме, че децата са много по-близо до Бога, отколкото го правим - не едно от морална чистота и невинност, но духовността си, че ни е трудно да се разбере и да го приеме, но това е неустоимо докосва нашите деца. Там е затворено един от аспектите на преподаване на Евангелието на детската душа, който ни призовава да бъдем като деца. "

Както вече бе споменато, основната задача на възраст до три години е отпечатъка на любовта. Ето защо, повишаване на религиозното чувство при деца, е необходимо да се съсредоточи върху Божията любов към хората. Протойерей Василий Zenkovsky пише: "Родителите често се обръщат божество в детските очи в какво - това наказателен орган; Родителите са научени да не обичаш на Бога, не се развиват творческите стремежи на душата на детето на онзи, който даде всичко и всички, спасява, и развиват страх от Бога. Тази точка е тесен утилитаризма в религиозната влиянието на околната среда върху душата на детето реагира изключително вредно за нея и, между другото, е един вид отражение в детска религиозност. Често децата тясно утилитарен поглед към молитва, и на тази основа, рано или късно се развива дълбоко религиозна криза "(23, 203).

Можем да кажем, че възрастта на три години - това е възрастта на улавяне на същността на дълбока любов дете. През целия си живот той по-късно ще разчита на факта, че включват в тази възраст. В този въплътен любов е под формата на изкуство в своята практика, състрадание и разбиране на хората около себе си, обърнете се към възможността да живее духовен живот.

До три години, детето е много силно свързана с майката, и така тя и други членове на семейството, особено в този период трябва да бъдат много стриктно се следи, за да даде добър пример. Св. Тихон Zadonsky, пише: "Примерът на добродетелните живота на децата си, трябва да се прилага, когато искат да инструктира своите добродетели. В противен случай това може да не е във времето. Бо повече те гледат на живота на родителите си, а след това да си представя душите им в млад от думите им да слушат "(20, 17).

Действайки като "предавател на обективния свят", детето поддържа себе си. В този период на личната автономия. Шофиране с продукти като бебе решава проблема: "Може ли да се управлява" образователни ресурси в тази ситуация е фактът, че се абстрахираме от пълнолетното samostiynogo хостинг с други неща, детето прави това чрез имитиране на възрастните. По този начин, за определяне посоката на образователната за детето става възрастен как той успя с обективния свят. възрастен задача в този период - да бъде модел във външното поведение. За водене на бебето не винаги работи, но за да бъде архитект на детската среда - по-ефективно. Родителите, които са създали дете безопасна среда, което ще позволи да се развиват изследователски умения, му дава възможност за дълго време, за да се заемат такива - всяка дейност, се различават дейностите си, - полагане на основите в творчеството на детето ви.

В ранна детска възраст, детето е в състояние да разбере характера и ефекта от наказание. Най-остро се възприема наказание на два вида - такива, които са свързани с болка и страх, както и тези, които са лишени от родителски любовни прояви. Безбожни санкции биха могли да доведат до нарушения в развитието и поведението на детето - от липса на доверие, от една страна, към упоритостта и самостоятелна воля - от друга. На тази възраст детето трябва да видите ефекта на прошка, а след това, в тяхната по-напреднала възраст, е по-лесно да се научат да прощават.

В ранна възраст детето е наясно с родителски образователна среда. За това, което те трябва да бъдат в семейството и на вътрешния църква протойерей Глеб Халед пише в книгата си "Home Църква": "Родителите трябва да бъде единство на мнения по образованието на децата. Недопустимо е, когато едно разрешение, а другият забранява накаже един и друг силен и възмутен съжалявате. Няма коментари на другия съпруг по време на наказват децата, дори и несправедливо, когато децата не могат да направят това - след това, да сме заедно, можем и да обсъдите лошото поведение на детето и пропорционалността и формата на неговото наказание. Понякога жената може да се скрие само "очи разплакани майката в деня на гнева на баща си" на (Р. Тагор). Дори гневът трябва да е спокоен, не раздразнителен, не ядосан; обаче, собственик на "тих гняв" е много трудно. Апостол преподава гняв, не грях (Еф 4, 26.). Бащи, не дразнете децата си, да не се обезсърчават. (Кол 3, 21). И досадно дете необосновано и несправедливо наказание, липса на разбиране на техните желания, стремежи, обижда тяхната личност. Наказанието трябва да бъде изчистване на милост и любов, надежда, прошка. Наказание отнема само наказва; това е - общ закон на живота, в края на краищата покаяние премахва само наложени. Това правило не се отменя дори смърт изповедник "(24, 149). Но в същото Глеб Халед казва: "Невъзможно е да се покрият всички действия на деца с нежност. Любовта трябва да бъде разумен, а понякога и наказания. "Не можеш да" трябва да е малко, но tvedo инсталиран, защото, ако много от тях, те стават огромна, а това създава в синовете на непокорството "(пак там).

Това става радостно задоволство от "постижения" на детето им до края на първичния новообразувание на детството. Възрастен стои тук като ценител и любител на децата от тези постижения. Одобрение и похвала пораждат самочувствие, разширяване на обхвата на себереализация на детето. Възраст на три години, отличава факта, че това е мястото, където детето олицетворява неговата личност. Около три години, детето започва да говори думата "аз".

Физическо развитие. На тази възраст детето доброволно ангажирани в самообслужване. Подражавайки на възрастен човек, той е склонен да се облича, да се контролира по време на вечеря с прибори за хранене, направен по-сериозни опити за "работа във фермата": чисти подове, чинии, включва уреди, за да се измие, прахосмукачка. Wise баба, кърмене техните внуци, когато те започват една по - дом-базирани бизнес, винаги възлага на детето "лична зона на отговорност." Това може да бъде един от ъглите на масата, където детето се търкаля собствената си парче тесто, и може би една малка чиния, в който куклата носи рокля. Всеки обект дейност изцяло хваща вниманието на бебето, и често се превръща в източник на конфликти - събувате обувките искат дълго и задълбочено, но родителите, за съжаление, не винаги е достатъчно време, за да се изчака до края на независимите действия на бебето.

В ранна детска възраст, детето се научава да се справят с техните физиологични нужди едновременно произвежда основни умения за чистота. До три години при децата обикновено са вече свързан и смислен реч. Детето е в състояние да изпълнява доста сложна задача. Например, Лена в три и половина години сам отиде до магазина.

Негативизмът. Това е реакция на възрастен. Детето отказва да се подчини на изискванията на възрастните. Има разлика между неподчинение, който може да бъде по-ранна възраст и по-късно, и негативизъм, който е ясно насочена към възрастни. Образователни ресурси за преодоляване на детската негативност може да бъде наличието на абсолютните, "безлични" изисквания, които стриктно изпълняват всички възрастни. разбиране за съществуването на "единен наложително" за всички онези около него детето, ще му помогне да се справи със собствените си негативизъм.

Упоритостта. Това е реакция на собствено решение на детето. Той се различава от дисплея на постоянство, което е свързано с дейността на обекта. Упоритостта е насочена към избор на индивида и изисква да бъдат разгледани с този човек.

Упорство. Свързани с негативизъм и инат. Той е насочен към съществуващите основи на семейството и дома.

Своеволие. За разлика от първата година на кризата, когато манифест произвола на физическия процес на изграждане, на три години на детето да покаже независимост в намеренията и плановете. Налице е необходимост да бъдат отделени от възрастните е не толкова физически, емоционално: "Аз самият. "

Всички тези симптоми могат да бъдат изразени в честите разправии с родители, детски постоянна демонстрация на протест, дори и бунт. Често детето показва черти на деспотизъм във връзка с всичко около себе си, търси за това най-различни начини.

В тези семейства, в които детето не е в центъра на всичко, само на член на семейството, който има своите отговорности и тяхната "сфера на дейност", кризата три години минаха леко, почти незабележимо. В такива семейства, на родители прекомерна загриженост и забраните на страх ", че нещо може да се случи", не се отведе детето възможности за свободно развитие, и че не е необходимо да се "бори" с тях. Най-важното мисълта за това, че в условията на криза на три години полага основите структурата на волята на детето се определя от "гръбнакът на словото." Реакция възрастни може да направи много - от широко разпространеното унищожаването на всякакви волеви прояви от страна на детето (всички забрана, с нищо не се счита за напълно се подчини на волята на родителите на детето), за да го отърве от способността да се справят със собствените си воля; подаване на изискванията на родителите на младата деспот, който се изразява в аморфни възрастни реакциите на, нежелание и неспособност да издържат на натиска на поведението на бебето.

Актуална, популярна психологическа литература за родители и настойници осигурява много препоръки за преодоляване на кризата от три години. Основната духа на препоръките е, че сръчни логически пасажи, за да принуди детето да прави това, което трябва да се добре организиран капан на родителите ", например:" Зъбите се почистват преди да се сложи пижамата, или след "Много често, заради моментно удобство на родителите не се развива една основни човешки умения на детето - способността да се радва на свобода. Впоследствие, на липсата на това умение създава послушен на потребителите, който ще бъде "свободно", за да избирате само от факта, че той ще бъде поискано.

По този начин, едно дете, което научих за преодоляване на тяхната упоритост, което е научил да приеме и да чуят на другия човек, който вече може да се преговаря, навлиза в нов период на развитие.

Споделяне на страницата