Protivokatolichesky православен катехизис за обединението на православните и католическите църкви -
V.Kak знаете, в историята на новото хилядолетие са няколко опита за събиране на православната и католическата църкви. Какви методи се решат?
А. Един от основните методи за "решаване" на проблема е на Съюза.
1. Unia и униатски
А. съюз (лат на Unio -. Съюз, Съюза) - е свързан договор "обединяване" на някаква част от православната църква с католическата под ръководството на папата. Безусловно приемане на властта на папата винаги е било задължително изискване за обединение с Ватикана, вижда го като политически инструмент православна принуда да приеме католицизма, а униатски Църквата - като преходна фаза да приключи до католицизма. Чрез православен съюз е взето под натиска на светската власт, който е видял в Рим, католицизма и Uniatism подкрепа на управлението му.
V.Kakovo "юридическо" статут на църкви обединени с Ватикана?
А. Църква, обединени с Ватикана загубил своята православна и униатски се превръща в, който в зависимост от националните или местните признаци може да се нарече гръцката католическата (СРС), украинския гръцко-католическата (UGCC) и така нататък. Д. има много църкви, въпреки че някои от тях се състои от само няколко хиляди души. Униатските църкви са изцяло зависими от Ватикана, което ги класифицира като така наречените "източни католическите църкви", но християнството никога не е призната легитимността на униатски Църквата, като се има предвид униатите като завзе насилствено и с измама от своя потомствен православна вяра, и се опитват да ги върне в лоното на Църквата му.
V.Kakie съюз са най-известен?
А. Сред многото опити за "обединяване" на най-известния три синдиката: Лион (1274), както и първия в историята на Флоренция (1439) и Брест (1596), както донесе сериозни вреди на православието.
Лион съюз бе приета от гърците под натиска на император Михаил VIII Палеолог, добити от латинците от Константинопол и възстановява Византийската империя след превземането на Константинопол от кръстоносците и създаването там на Латинската империя (1203-1261 GG.), Който се опитва да консолидира властта си и привлече подкрепата на папата. Въпреки това, по-голямата част от гръцкото духовенство и хората не приемат съюз, въпреки молбите и насилие Палеолог (линкове, затвори, слепота, ампутация на ръце и така нататък. П.), както и с неговата смърт през 1282 той престава да съществува.
V.Chto е флорентински съюз?
А. Съюзът провежда по инициатива и под натиска на гръцката император Йоан VI Палеолозите на, който с помощта на Съюза се надява да получи подкрепата на папата и помощта на западните страни срещу турците, най-накрая се предаде пред Византийската империя. На заседанието на Съвета, която се проведе в началото на Ферара и прехвърлени на Флоренция, на която присъстваха с папата и католическата Палеолог с Константинополския патриарх и няколко гръцки митрополити и епископи, които - повечето от тях по принуда - бе подписан от съюза с въвеждането на «Filioque» в Символа на вярата. Той отказа да подпише само Сан Марко, митрополит на Ефес, който ръководи борбата срещу съюза. На практика, съюзът се премества много бавно, тъй като по-голямата част от гръцкото духовенство и миряни го отхвърли, освен помощ от Запада не се възприе. Два пъти съвети Йерусалим (1443) и Константинопол (1450) ориенталски патриарси Александрия, Антиохия и Йерусалим anathematised отбити съюз и неговите последователи. След заснемане на Константинопол турците (1453) съюз спря, оставяйки малък брой привържениците. Но най-важното - тя даде Рим основа за принудително преминаване към католицизма и православната съюз на териториите принадлежала някога на Византийската империя.
V.Kakovy разполага и съдбата на Съюза на Брест?
О. Брест съюз проведе в страните от Общността на католически крал Сигизмунд III Васа. През 1595, йезуитите успели да убедят митрополит на Киев папур тайно изпрати в Рим двама епископи и подписани със Закона за папа на Съюза (с признаването на универсалната орган на папата и «Filioque»), която, според Рогоза, е да се подобри положението на православните, които страдат тормоз от страна на властите и католици. Православната счита този акт на държавна измяна и осъден на катедралата. Въпреки това, Сигизмунд III одобрен инструмента за приемане на съюза, след което е обявена извън закона православните в Полша, следван от новия жестокото преследване на вярващите, повече от 700 храмове и 128 православни манастири са били предадени на униатите. Всички епархии на Беларус, Западна и Централна Украйна, включително и Киев, насилствено включени в обединението.
След завръщането си в България, нейните западни земи стават униати обратно към православната и по-голямата част от униатски (1, 5 млн.) През 1839 г., а останалите (50 хил.) През 1874 г., най-накрая се събира отново с него. Униатски Църква оцелели само в Галисия, отстъпена на Австрия, както и в други части на Карпатите Рус, са извън България.
V.Kakovo е състоянието на съюза и униатски църква през XX век?
А. След Първата световна война, се отрязват в България и Полша премина западните райони на Украйна и Беларус Uniatism възражда. Отново, органите на православните започва насилствено избрани храмове и свещеници и миряни, които не искат да отидат в Съюза, при условие че физическото насилие и тормоз. Общо 718 църкви са конфискувани. След Втората световна война се завръща в западните райони на СССР Uniatism резултат на съветското правителство преследването на преминава в нелегалност, но през 1989 г. е била легализирана под името украински Католическата църква (ECC), след това преименувана на гръцката католическата (UGCC). През същата година, с мълчаливото одобрение на властите да започнете да снимате храмове униати, побой и малтретиране на свещеници и миряни. Особено засегнати, след като най-голямата епархия на Лвов, в който повече от хиляда от енории по-малко от четиридесет.
За да го направи по-привлекателен в левия бряг Украйна и България UGCC го нарича просто Меморандума за сътрудничество, проповядвайки и публикуването се провеждат на руски и едновременно действат латински и Източна ритуали на поклонение.
В. Какво е "източен обряд"?
О. Източна Rite - това е толкова развита форма на пречиствателни йезуитите в обединението на православната и католическата, най-вече България, когато целта на жалбата е напълно запазена православна ритуални форми на поклонение, включително роба православната свещеника с външния си вид и поведение, позоваването на светци и православна т. е., и дори вярата се чете без "Filioque". Единственото условие е безпрекословно подчинение на върховната власт на папата. Ватиканът веднага след установяването на съветската власт в България е бързо реорганизира Източните Rite пропаганда отдела и Източна обществото, към която той принадлежи, на пряко подчинение на папата и йезуитите в Рим, създаден на училището за мисионери в България "Rusikum" в момента са в сила. Източна Rite е съществувала преди Втората световна война и е тествана на православните в Полша, но и в Съветския съюз не успя да го приложат. Въпреки това, Ватикана II обявена неговата фирма намерение да продължи политиката на ритуала Източна, а сега, с възраждането на униатски църква, той също се съживи.
V.Iskhodya на гореизложеното, можем да кажем, най-общо около Uniatism?
О. Unia и униатски църква е един от основните методи за лечение на православен католицизма, базирани на принуда, насилие и измама, и се проведе под натиска на светските власти, католици и prokatolicheskoy на "ортодоксалните" на духовенството, и да служи като основна задача на Ватикана - унищожаването и усвояването на Православието. В момента основният проводник на папските стремежи е икуменизъм.
V.Chto е икуменизъм?
О. икуменизма (от гръцки oikoumene -. Вселената) - е движение, насочена към създаване на взаимното разбирателство, помирение и обединяване на всички християни от различни конфесии и деноминации ( "християнски" икуменизъм) или християни и вярващи от нехристиянски религии ( "obschereligiozny" икуменизъм). Икуменизма е възникнало в края на XIX век в протестантска среда, нейния ръководен орган на Световния съвет на църквите (ССЦ) е създадена през 1948 г., който включва множество протестантски деноминации и секти, както и през 1961 г., под натиска на съветските власти - руски, но за нея, а другата Local православна църква на социалистическите страни. Да бъдеш първият християнски икуменизма през втората половина на ХХ век се превърна в obschereligiozny (или "религиозен плурализъм"). Ватикана официално в КУТ не е включена, но тя е член на различни организации и се провежда като християнин и obschereligioznuyu (вж. Преди, гл. III) вселенски политика.
V.Kakovy истинските цели и задачи на икуменизма?
А. Основните цели и задачи на истински икуменизъм като КУТ и Ватикана са едни и същи: основната цел - създаването на универсален универсален езическа религия и църквата на Антихриста, и една от основните цели - унищожаването на единството на православието и усвояването, разпадането на ереста и езичеството и подчинение на себе си. Единствената разлика е, че в един случай, ръководителят се стреми да се превърне в съвета, а в друг - папата.
Въпрос: Каква е визията на икуменизма Ватикана политика към Православието?
А. Това видение беше изразено от Втория ватикански събор в своята "Постановление на икуменизма". Православните католици смятат, че техните "братя откачени" и икуменическото движение - като отговор на "всичко може да бъде един" разговор на Господа (Йоан 17, 21.) и действието на Светия Дух на благодатта. Те не отричат в православието валидност на тайнствата на апостолска приемственост на свещеничеството, и така нататък. D. Въпреки това се смята, че тъй като Бог наместник на земята е папата, католици и православни връзка може да се случи само в лоното на католическата църква ", защото само чрез Католическата църква на Христос, който е общ за всички инструмент на спасението, можете да получите пълни спасителни средства. "
Катедралата призова всички католици активно да насърчават икуменизъм чрез диалог между църквите, участват в съвместни молитви, счита, че е желателно да се общение в тайнствата, и предупреждава, че "за да се възстанови или поддържа диалог и единство не е необходимо", за да налага никакви допълнителни затруднения, но е необходимо "(Деяния. 15, 28) "(т.е. безусловното подчинение папската власт). Катедралата щедро "съобщава, че Църквата на Изток, като се има предвид необходимостта от единство на цялата Църква, може да се контролира от собствен закон Code като по-подходящи за естеството на техните вярващи. благото на душите си. " Катедралата "удоволствието да съобщи, тъй като различните начини за изразяване на богословската доктрина."
VA Каква е политиката на икуменизма православни църкви във връзка с Ватикана?
А. В последните четиридесет години, православната църква и Ватикана провежда активна политика на икуменизма като "равни", "братски църкви", за да "постигне пълно общение" и "повторно установяване на пълно единство", което е съществувало между тях през първото хилядолетие чрез диалог " в истина и любов "и сближаване на позиции на църквата. Плаща посещение на папа православните патриарси и митрополити на дори са били съвместно поклонение и участие в общата литургия на православните и католиците. Лидерът на тази политика е вселенски патриарх Вселенския.
V.Voznikaet въпрос дали е възможно по принцип обединението или общение на православната и католическата църкви, които поне в някаква степен наближава съществувал през първото хилядолетие?
А. За да се гарантира, че това обединение може да се осъществи, трябва първо да донесе православни и католици да не говорим за вярата, което е, или до Ватикана отказал неговите основни нововъведения на второто хилядолетие, и на първо място, на доктрината за универсални (безгрешен) Папа правилото за губернатор Бог на земята, и неопаганизъм, приета на Втория ватикански събор, или да православна да признаят и приемат това езичеството и губернатор.
V.No, че е възможно Ватикана отказа да тези нововъведения и католицизма действително се обърнаха към Православието?
Отговор: Това е абсолютно невероятно - това се доказва от цялата история на католическата църква, но това е напълно невъзможно, както и признаването на тези нововъведения Православието без неговото унищожаване, както и превръщането им в езически католицизма.
V.Sledovatelno, единство търсени от икуменисти по принцип невъзможно? Какво те се надяват?
А. Разбира се, по открит, прозрачен за общественото обсъждане на проблема не съюз говорни църкви не могат да бъдат православна (както казва св. Йоан Кронщадски), както и всички видове диалози би отдавна са престанали. Все пак, ако се разчита на поверителността на вселенските разговори и информация невежеството на много Православната на истинската същност на съвременния папството, от една страна, и насърчаване на фалшива "духовна близост" православието и католицизма и обучение за вселенски програми за ученици от духовните училища, от друга страна, можем да очакваме формирането на широк слой от образовани и мислещи prokatolicheski православни духовници и миряни, които ще служат като "сближаване" между позициите на православната и католическата ТА на църквите.
V.No не е възможно да се твърди, че тази дезинформация политика всъщност провежда поддръжници на икуменизма?
А. Точно обратното. Има убедителни доказателства за опити за неговото прилагане на практика. Това е, от една страна, на тридесет години за размисъл ", ортодоксални" богословите икуменисти най-важните учения на Втория ватикански събор, който се превърна в папството неопаганизъм, и второ, между католическата и православните църкви "Споразумението Balamand". Разбира се, никой не може да се каже, че действията на икуменисти умишлено насочени към унищожаване на Православната църква, много от тях самите са в грешка, запленена вселенски концепция за универсална "духовен" братство и единство!
Свързани новини: