Произходът на рекламната комуникация - същност protoreklamy на

Функционалната роля на обогатяване на символни средства палеолита много значителен феномен на символизация. Тя - овластяване на обекти и признаци допълнителни значения, понякога много далеч от първоначалните им стойности. Първият сакралните (т. Е. Sacred) значения. Това - пряк резултат от разбирането на нашите предци всичко наоколо в две измерения: реалното и свръхестественото.

1 Toporov VN За ритуала. Въведение в проблемите // архаичен ритуал във фолклора и ranneliteraturnyh паметници. - М., 1988 С. 18.

Показателни символи общности

Паралелно самоидентификация на хората все повече и повече пази ревниво разграничени клан и племенни общности. Те са склонни да бъдат различни един от друг облекло, прическа, тяло оцветяване, специфични декорации и орнаменти по инструменти, оръжие, предмети от бита на. Така че, етнографски наблюдения, племето бороро "всеки клан в Централна Бразилия е различен от другите, особено по време на празниците, украшения за глава от пера, перли и други материали, които са не само в природата, но и във форма, метод за лечение на строго определени за всеки клан "2.

Тези факти са записани от етнографи сред много народи и до днес, останала в примитивен етап.

Така се разкрива дълбоко, праисторически произход на набора от символи, които са включени по-късно в "златния фонд" на Западна Европа, а след това на българската хералдика и - източници Craft емблеми, етикети и други търговски условия етикетирането на продукти и стоки.

3 М. Stingl индианци без томахавки. - М., 1984 S. 249.

Развитие на демонстративен символизация в културата

Постепенно всички силови структури - от примитивни до съвременните лидери на парламенти - обрасъл стълба, представляваща символите. Тя включва сложни церемонии, свързани с прехода на властта от ръка на ръка, с срещи с официални лица и поддръжници последно сбогом. Това включва много сложна понякога атрибути емблеми и знамена, украсили тържества и интериор, както и декорация от главните действащи лица, както споменахме по-горе.

Тези традиции със забележителна гъвкавост проникват древността и са открити в Средновековието, понякога към детайлите, които съвпадат с предишен опит в културата на демонстративен символизация. Френски медиевист Жорж Dyubi нашето време свидетелства: "Катедралата на Бамберг днес пази мантия, която за една пълноценна почивка сложи Хенри II. Тя бродирани образа на 12-те зодиакални съзвездия и 12 къщи. Императорът се появява пред своите шокирани обектите носещи звездно небе, сякаш твърди, че по този начин той е върховен господар на времето, минало и бъдеще, капитанът на ясно време и затова богата реколта, носител на глад, че той - гарант за ред. "4.

Scarlet цвят символизира царски род - оттам и заглавията на Porfirorodny, т.е. родени в стаята, стените на които са затегнати пурпурни (порфирни) тъкани ... Но този цвят символизира също недвижими върховната власт, която узурпатора не може да предотврати по отношение на скорошното наследник на трона, а сега тя неизбежно конкурент.

Форми демонстративен поведение

Един от най-древни видове етикети - стигмата, изгаря с форсиран двигател на кожата на животното, както и - а често и слуга на тялото (роб). В последния случай, че не е винаги е искал да се инсценира. Но ако робът се работи, но я хвана, насилието почти сигурно включени прилагането на марката, за да се види: на челото, бузите, брадичката. След една марка се превръща в средство за маркиране на печат. Тя представлява, както и сега, нарязани на твърдия материал на огледален образ на логото, боядисване или друга марка и се превърна в основен източник за появата на отпечатъци върху червен восък на, восък и т.н. Наречен тюлени. Представители на двете горни класове на древния Рим, сенатори и конници, бяха одобрени на закона за правото на личен печат. Обикновено печат, за да се намали златен пръстен и е навсякъде с неговия собственик. запечата импресия закрепени писма, бизнес документи, изпълнителни заповеди. Според обичая, оригиналното съобщение за пресата след смъртта на собственика е поставен в погребение или унищожени, за да се избегне злонамерен или неумишлено фалшификация.

5 изкуство на древния свят // Обща история на изкуството. - М., 1956 Т. P. 1. 74.