Прочетете Таис - Франс Анатол - Page 1

A. Франция. престъпление

Бащата на писателя, Ноел Франция, беше човек на забележително. Син на село обущар, общ работник, а след това войниците от Charles Guard X, то е само на двадесет и третата година, той се научил да чете и пише. Въпреки това, той скоро става запален книжни плъхове, действали с подкрепата на бившия си командир на граф дьо ла Beduayera чиновника в книжарница и най-накрая се покаже як бизнес качества, става неин собственик. Франция-книжар събира всичко за Френската революция. "Книги, вестници, карикатури и автографи на революция" - е името на първия си библиографска работа. Това не означава, че той е либерал, а напротив: бившия гвардеец Шарл Х остава за цял живот верен монархист, вярващ католик и, подобно на много хора, задължени да се постигне само собствената инат, бе категоричен в мнението си,. В една от автобиографични творби на Франция той пише: "Умът ми е моделиран след ум на баща ми, като една чаша, която скулптора издълбани от формата на гърдите на любимата му: най-завладяващи от своята закръгленост възпроизведен вдлъбнатини ... Той е оптимист, но меланхолия. Като го като модел, аз съм станал песимист, но весело. " Не е трудно да се отгатне, че ако не само черти, но и бащата се обърна вяра в сина на своята противоположност, че Анатол Франс е бил длъжен да се превърне в Републиканската и атеист. Е, това е, което се случи!

Хуманистите, започвайки с мислители на Ренесанса са склонни да възприемат настоящето през призмата на историята, е в миналото някои модели за обяснение на настоящето. Тази функция на мирогледа наследил и Франция, така че се прибягва до историческата проза беше да го съвсем естествено, даде възможност да изразят себе си, отношението си към света. Въпреки, че не веднага намери един жанр, в унисон с техния манталитет - Франция прави дебюта си като поет - макар и неговите философски оди и драматични стихове все още не са имали блясъка на иронията, идеята за който е неразделна част от името му, но вече в началото творбите са проникнати от поезия, мисъл и креативност е в основата на всичко, Франция.

"Анатол Франс за мен - господарят на мисълта - пише Горки - роди, я повдигна, е в състояние ефективно да сложи думата, елегантна и изящна изнесени в светлината" [1]. Наистина, изкуството на Франция - това е преди всичко изкуството на мислене. Той е наследник на великата традиция на френската философска проза Монтен наследник, Паскал, Волтер, художници, така и мислители.

Първото голямо историческо работата е по едноименния роман на Франс "Таис" (1889), което му донесе световна слава. Въпреки това, той определи жанра на Франция "Таис" като философска история, подчертавайки алегоричен характер на историята и Таис Paphnutius. Малко вероятно е, че няма да има френски човек, който не е знаел този древен коптски легенда; тя е била използвана Fransua Viyon и Erazm Rotterdamsky, тя е разказвана много пъти в "Житията на светците" и често се споменава в проповедите на свещениците. Франция предлага своя версия: романът му завършва с издигането и падането на Таис я привлече към християнството Paphnutius. Кой е взел любовта си към Таис за желанието да спаси душата на езически монах е безпомощен да се удави земното, плътската природа на тази страст. Таис и Pafnutii - това е красотата и грозотата, хармонията и варварство. Трагичната и страшна фигура Paphnutii - олицетворение на тази сила, която през цялото време се противопоставя на разума и поезия. Pafnutii - антитеза на герой-хуманист, вечния враг на Дон Кихот, Coignard, Bergeret. Ето защо Франция толкова настойчиво, наречена "Таис" не е само философски разказ, но една приказка, а дори се говори за "елементарен учебник по философия и морал."