Причастие на Светия Дух, писател

1. Бъди съучастник в нещо (1Tim.5: 22, и т.н.) - се появява 11 пъти.
2. Участвайте в нищо (Filip.4: 14, и т.н.) - отговаря 9 пъти.
3. Поговорете с някого (1Ioan.1: 3 и т.н.) - отговаря на 5 пъти.

Първите 20 препратките говорят директно за участие в нещо общо и означава в същото време действат партньори са изправени; и последните пет препратките директно говорят за комуникация и включват участници в същото време нещо общо с тях, за който се отнасят. Така че, във всички тези 25 случая, смисъла на думата "койнония" е да се гарантира, че определени лица са замесени в нещо общо с тях. В същия смисъл е в основата на всички други срещания на думата. В 2Kor.6: 14 се отнася до комуникацията светлина (под вашата самоличност) от тъмнината (персонифицирани), което е, в съучастие в делата на тъмнината; в Ефесяни 5: 11 се отнася до участието - с злите хора и дявола в безплодните дела на тъмнината (персонифицирани).
1. Пет пъти думата "койнония" се използва за означаване на "участва в дарение" (1Tim.6: 18; Римляни 15: 26; 12:13; Heb.13: 16; 1Kor.9: 13).
2. След думата "koinonikos", посочени в смисъл на "благодетел" (1Tim.6: 18).
3. След като думата "koinoneo" се използва за означаване на "да споделя с някой друг"

В тези последни седем дела, наблюдавани са едни и същи: актьорите и нещо общо с тях. И не е ли общение съюз или обединение на тези, които притежават обща собственост? Вярно комуникация не може да бъде, ако има нещо общо, което принадлежи на всички нас - дали има коричка хляб или обмен на мисли, или любов и съчувствие.
4. четири пъти думата "koinos" се използва за означаване на "пълен", "общо" (Деяния 2: 44; 4:32; Tit.1: 4; Iud.3). Всички по-горе се отнася за тези четири дела.
5. два пъти думата "koinonos" е налице, в смисъл на "приятел", "съучастник" (2Kor.8: 23; Filim.17).
6. Същата дума се среща веднъж в смисъл на "лични приятели" (Luk.5: 10).
7. Двойна това се случи по смисъла на "партньори" (1Kor.10: 20; Hebr.10: 33). В тези последни пет пъти подчерта, личен приятелство, партньорство, което предполага участието и в общ интерес.
8. В Галатяни 2: 9 "койнония" означава участие в Евангелието.
9. 1Kor.10: 18 "koinonos" се използва в смисъл "да бъде съучастник на олтара", благословенията, в името на което е възвишено жертви на олтара и че Бог дава. В резултат на тези съучастие хора имат общение с самия Бог.
10. В Деяния 2: 42 "койнония" се използва в смисъл на духовно разбиране, сервиз, обща собственост и т.н.
11. Filim.6 - "да общуват вашата вяра да действува така, та да познаят те всичкото добро в Христа Исуса" - думата е трудно да се обясни. Може би най-доброто е обяснението, че Филимон сподели своите притежания с цел разпространение на вярата. Във всеки случай, обяснението ще се вписват в общия смисъл на думата "койнония" - това е, актьори участват в нещо за тях като цяло.

Все още има три места, по смисъла на който ние трябва да разберем. Въпреки това, обяснява един от тях, ние разбираме всички останали. В 2Kor.13: 14 Пол увещава вярващите да "общение на Светия Дух." Обърнете внимание на факта, че той не казва "общение със Светия Дух." Въпреки това, не е необходимо да се плащат прекалено много внимание на липсата на извинение. защото 1Kor.1: 9 четем, че сме призовани в общението на Сина. и 1Ioan.1: 3 казва, че нашето общение със Сина. Разликата тук е, но същността е една и съща, и е много трудно да се обърне внимание на извиниш или липсата й - след това да вземе предубедени позиция в изследването на този текст. Д-р Къминг се придържа към най-често се приема, че ние имаме предвид, комуникация със Себе Си Светия Дух. Разбира се, тази идея на тесен диалог с третото лице на Светата Троица звучи много вкусно и е в съответствие с общите учения на. Писание Светия. Въпреки това, тази идея никога не изрази ясно и категорично, и въпреки че се подразбира от думите на Павел, макар че едва ли може да се счита за основната идея, че иска да каже тук.

Този израз е затворено по смисъла на богата истина, която има три основни аспекти на връзката: комуникация на някого или нещо. чат някой или нещо и си говори с някого или нещо. с някоя от тези аспекти, взети поотделно, винаги присъства във всички останали. Съобщение някого или нещо. както е посочено в този текст подчертава духовните богатства, които се предават към нас в "койнония", което е, ние се занимаваме с предаването им; чат някой или нещо подчертава нашата съучастие подаде благословии надолу; и говорите с някого или нещо подчертава нашата общение със Светия Дух Себе Си, че е, като цяло, се дължи на това, предхождащ нашия съучастие в Светия Дух, за него е в основата на всичко духовно общуване.

Както вече споменахме, на отделния комуникацията с човека, е невъзможно, толкова дълго, колкото те нямат нещо общо, като дар, дадени им едностранно или взаимно същото. Използването на свободна, тя е получила общение с този, който е дал дара.