при представяне на психологическа и педагогическа антропология всеобхватна многостранна проучване

Презентацията на тема: "Психо-педагогическа антропология: цялостен многостранна изследване на човека и функциите му като обект на образованието." - Препис:

1 Психо-педагогическа антропология: цялостен многостранна изследване на човека и чертите на лицето му като субект на образованието

2 Съдържание 1. Хуманитарни науки и подходи за изучаване на човека. 2.Filosofsko-психологическа концепция за човешката природа като основа за изграждането на учебно-възпитателния процес. 3. Понятието "лице" и неговото тълкуване.

3 1. Хуманитарни науки и подходи към изучаването на човек

4 "начало", "център" и "ос" на целия учебен процес с участието на "хора, преработващи хора" е човек, толкова познания за това са предпоставка за всяка образователна дейност. В зависимост от конкретен разбиране за човека и неговото място в света, за смисъла на съществуването, те ще могат да получат коренно различни отговори на вечните въпроси на педагогиката: кой, как, какво да учат, образоват и отглеждат?

5 естествен подход науката за развитието на човешките проблеми изследване на вътрешния свят на човека не е коренно различна от изучаването на природните явления в него. Човекът се разглежда като обект сред други обекти. Като обекти на природата, човек е поставен под контрола на следователя и се превръща в източник на информация. За да се получи необходимите знания за него да изпълнява различни видове операции, подложени на експеримент, и т.н.

6 хуманитарен подход към развитието на човешките проблеми в науката за човешкото познание е фокусирана върху личността, привлечени към духовния свят на човека, към неговите лични ценности и смисъла на живота, тя е свързана с идентифицирането на действителните човешкото в човека, с разкриването на човешката субективност.

7 Хуманитарна когнитивната парадигма главния път на човешкото познание и неговата "втора природа" действа разбиране. Разбирането на вътрешното състояние на друг човек предполага предубедени, заинтересовани отношение на предмета на познание, да се използва за Свое реалност се проучва. Разбирателство - е не само знания, но и съучастието, емпатия, съчувствие различно. Неразделна аспект на разбиране е лично преживяване на следователя, неговите морални, светогледи, ценностите, отношението му към познаваемото.

8 технократски парадигма натуралистични парадигма образование се разглежда като целенасочено формиране наставник студент според плана си. Този вид вид производствена дейност на "обработка" на обекта на труда. Ученикът се оприличи на пасивна, аморфен материал, от който можете да "вая" нищо. отделенията игнорира своите естествени наклонности, психологическите модели на развитие. (Обяснителна и примерен модел на обучение) Образование - е да се насърчи развитието на вътрешния кондициониране на индивида. Метафората на идеята за възпитание е най-близката работа градинаря. Тя се подценява значението на технократски аспекти на това как целенасочена дейност на учителя. (Теория и практика на проблемно-базирано обучение)

9 2. философски и психологически понятия на човешката природа като основа за изграждането на учебния процес

10 Най-философски и психологически понятия на природата и човешката природа са фундаментални за образование, обучение и преподавателска дейност "цялостен философски образ на човек, може да се разглежда като идеална образователна система, конкретизирана по отношение на основната си тема - на човек да развие личността" VI Slobodchikov, EI Исаев

11

12 Основната причина за развитието на не действа вътрешни сили, присъщи на тялото и външните сили, които идват от околната среда

13 Човек, както и животни за обучение

14

15

16

18 Структура на личността Фройд

20 В основата на психоаналитичната подход към образованието на следните изгледи са: същността на човека се определя от психическата енергия от сексуално естество и преживявания от ранното детство. Поведение е мотивирана от агресивни и сексуални импулси. Патология и поведенчески проблеми възникват поради потиснат детството противоречи възраст.

21

22

23

24

25

26

27

28 Карл Rodzhers () - американски психолог, един от основателите и ръководителите на хуманистичната психология

29

30

31

32

33

34 "Битие и време" функции на нашето настояще: 1. Човек винаги се хвърля в този свят. 2. В света няма никакво значение, различно от това, което ние отдаваме на себе си. 3. Личност е причинено за себе си и за себе си (само хора). 4. Човек, въпреки че се нуждае от другите хора, но реалната връзка между хората е невъзможно. 5. Появата на личността винаги са наложени отвън. 6. Личност - това същество, винаги насочено към смъртта.

35 Екзистенциализмът означава фокусиране върху наличието на човек; Този акцент върху човешкото същество във формата, в която тя се проявява, това е.

36

37

38 Карл Ясперс - немски философ () За Ясперс средства за преодоляване на отчуждение (разпадане на човешкото състояние), комуникация се разбира като възможност да се говори и да се чуе. Благодарение на комуникацията човек може да намери себе си.

39 Видове съществуване: 1. като целта е - един свят на явления, неща, предмети. 2. Наличие - самостоятелно съществуване - това е моят neobektiviruemaya същност. 3. Трансценденцията - Неразбираемо е край на всичко е и мислене.

40 Жан-Пол Sartr - френски писател и философ () "Човек е осъден да бъде свободен: безплатно, защото веднъж хвърлени в света, е отговорен за всичко, което прави." "Човек е това, което той прави за себе си"

41

42

43

44 екзистенциална педагогика Основната цел - да се създадат условия за изучаване на стратегически решения жизненоважен въпрос: какво да се прави не само за да спаси, но и постоянно да се намират. Тя се основава на три точки: 1) себереализация; 2) свобода на избор; 3) отговорност.

45 3. Понятието "лице" и неговото тълкуване

46 Същността на човека се проявява в следните характеристики: 1. Човекът - същество с съзнание. Това функционалната способност на човек да се моделира в изображенията и концепциите за вътрешно и външно свят. Съзнанието е винаги неразривно свързани със съзнанието, с отражение, т.е. с "себе си обвивка" за самостоятелно удвояването на света. 2. Човек - това е разумно същество. При разумно разбира способността на човек да признае не само по света, но и себе си в него: неговото съществуване във времето и пространството; способност за улавяне на информираността на света и на себе си; желанието за самоанализ, самокритика, самооценка, поставяне на цели и планиране живота си.

49

50 Концепцията на човека като отделно лице като индивидуален появява в природни, биологични характеристики, като човешкото тяло. Това физическо човешко същество. В концепцията на индивида съдържа препратка към образа на човек, за да всички други хора в своята общност с човешката раса. Човекът като личност е продукт на филогенетичното и онтогенетичното развитие. Природни, физични свойства на човека, представляват предпоставки и условия за развитието на вътрешния си свят, формирането на специално човешките способности.

51

52 Тема като източник на дейността, мениджърът на духовни сили, предмет на философски и психологически литература се дефинира като носещ материал и практически дейности и знания, източникът на дейността, насочена към обекта.

53 Разбирането на психологията на този въпрос, свързан с дарение на човешките качества на индивида да бъде активен и независим, способен, умел в изпълнението на конкретно човешките форми на живот, по-специално обектно-практическа дейност. Най-често се използва в психологията е израз на предмета на дейност.

54 Въпреки това, идеята за предмет на психологията се разглежда в по-широк контекст, като създател на собствения си живот, като настойник на духовни и физически способности. Човекът като обектът е в състояние да превръща собствените си жизнени функции в предмета на практически трансформация, се поглезите, да се оцени начини на работа, за проследяване на напредъка и резултатите, за да промените своите практики. Постигането на нивото на човешкото субективност изисква майсторство на набор от общи психологически способности: мислене, съзнание, желание, воля, емоции, и така нататък ..

55 като човешки същества, индивидуални и универсални (духовен човек) "Личност е самостоятелно, тъй като той е изправен пред по-висока, духовно и обективно значителна сила и в същото време пропити с тях и да ги представлява, да започне в началото на естествен, свръхестествено същество, тя То се намира в самия най-прекият същество. " SA франк

57

58

59

60

61

62

63

64

65