Празник 17 Април, 2018 - Radonitsa, Ден на родителите

Празник 17 Април, 2018 - Radonitsa, Ден на родителите

Във вторник през втората седмица на Великден, който се нарича Свети Тома седмица българската православна църква отбелязва Radonitsa - ден специален памет на мъртвите, първото след Великденските празници.

9 дни на Великден - Ден на родителите, и решава да посети гробището да се помни, починали роднини.

Radonitsa - ден специални Задушница

Първоначално Radonitsa (Radonitsa, празници) - имена на божества, символизиращи дълбоката почит на мъртвите, пазители на душите на мъртвите. Radonitsa и наставлявани жертват изобилие празници и възлияния в могилите, които все още не са отлетели от края на душата може да се насладите на гледката на уважението, което имаме на живо. Постепенно думата "Погребение празника" дойде да кажа за събуждане, а "Radonitsa" - Пролет памет на мъртвите. Това е пролетта, защото живите особено се опита да успокои мъртвите в разцвета на природата, крайният отстъплението на зимата, порите на дълбок сън цялата земя.

митнически Radonitsa

Намира се на Radonitsa има обичай да се празнува Великден на гробовете на починалите, в които се предлагат шарени яйца и други великденски ястия, който се провежда паметна хранене и подготвени, като част от по-бедни братя в спомен на душата. Това е истински, хол, социално взаимодействие с починалия отразява убеждението, че след смъртта те не престават да бъдат членове на Църквата на Бога, който "не е Бог на мъртвите, а на живите" (Мат 22, 32).

Има един прекрасен пример за това как да сподели с нас радостта от Възкресението на Спасителя ни мъртвите. Един ден благочестивият старец лавра за Великден отиде заедно с дякон pokadit пещери, където е починал отпочинали. И само те възкликна: "Христос възкръсна, бащи и братя", както чух в отговор на силен възглас: "Наистина възкръсна"

"Ние ще се опитаме колкото е възможно повече, за да помогне на починалия, вместо сълзи, вместо плач, вместо великолепни гробници - ни на своите молитви, милостиня и приноси за този начин на тях и ние получаваме обещаните доходи," - пише св. Ioann Златоуст.

История Radonitsa

Според св. Йоанна Zlatousta (IV в.), Празникът се чества в християнско гробище в античността. Самото име е пуснала корени от общ славянски езически пролетен фестивал в чест на мъртвите, наречен Navim ден, гроб, Radavanitsami или празници. Етимологически думата "Radonitsa" се връща към думите "пола" и "радост", и специално място Radonitsa в годишния кръг от религиозни празници - веднага след Bright Великден седмица - как ще задължи християни да отиват в чувства за смъртта на близките си хора, но напротив, да се радваме тяхното раждане в друг живот - вечен живот. Победата над смъртта спечелен от смъртта и възкресението на Христос, заменяйки тъга за временна раздяла от семейството си, така и ние, по думите на митрополит Антония Surozhskogo ", вяра, надежда и увереност Великден стоя до ковчега на починалия."

"На Radonitsa оре сутрин, обед, плач, а вечерта скок", т.е. да започне да селскостопанската работа, посетете гробовете и след това да се забавляват през нощта. Този ден отдавна е светско Ден на възпоменанието, или послушание, за разлика от Trinity събота.

От дълбока древност предхристиянската е обичаят за отбелязване на мястото на погребението на устройството върху нея на хълм. Приемането на този обичай, християнската църква украсява победата могила в знак на нашето спасение - Светая Светия кръст. Кръст на гроба на православен християнин - мълчалив проповедник благослови безсмъртието и възкресението. Засаждане в земята и издига към небето, той бележи християнската вяра, че мъртвото тяло е тук, на земята, и на душата - в небето, която е скрита под кръст семето, което расте до вечен живот в Божието царство.

Спред сега е обичаят да посети гробището в деня на противното Пасха до най-старата църква, създаден: до деветия ден след Великден памет на мъртвите никога не е направено. Ако човек умира на Великден, той погребан в специална Великденска литургия. Великден - време специален и необикновен радост, празник на победата над смъртта и над цялата скръб и тъга.